Connect with us

Культура

Камизу Шеддади— 50 лет !

Published

on

     На современном этапе 35 лет тому назад с образованием (с 27 ноября 1978 года) во главе с Абдуллой Оджаланом Рабочей партией Курдистана начатое курдское национальное движение всколыхнуло не только весь курдский народ в самом Курдистане, но и всех странах их проживания.
     История курдского движения еще не знала такого масштабного случая, чтобы идеи национального освобождения проникли во все слои местами  даже патриархального курдского общества, стала бы цементирующим и мобилизационным фактором.
   

РПК сумела зажечь в сердцах миллионов курдов искры надежды на национальное освобождение и создания независимого Курдистана.

А для курдов бывшего СССР (в том числе и для проживающих в Азербайджане курдов) появилась надежда на торжество справедливости — восстановление упраздненного Курдистанского уезда (также известен как Красный Курдистан, курд. Köpдьстана Сор, азерб. Qizil Kürdistan, административная единица в составе Азербайджанской ССР, существовавшая с 1923 по 1929 годы, административный центр Лачин[1]).

Лучшие представители курдского общества Азербайджана[2] активно включились в политическую борьбу за свои национальные права, среди которых на первых рядах были патриарх курдизма в Азербайджане, выдающийся поэт ученый и энциклопедист Шамил Аскеров[3], талантливый журналист, поэт и писатель Гажар Шамил Аскеров[4] и многие другие.  

Среди курдских патриотов Азербайджана особое место занимает и  общественно-политический деятель Камиз Джабраилов.

Камиз Шеддади (Джабраилов)  родился 20 декабря 1963 в село Чыраглы Лачинского района Азербайджан.

Среднее образование получил в городе Шуше и Лачин(1969-1979 гг.)

В 1981 г. поступил в Металлургический факультет Азербайджанского Политехнического Института им Чингиза Ильдрыма (выдающийся сын курдского народа[5]). Учился в вечернем отделении, работал на производстве. 1982-1984 гг. служил в рядах Совесткой Армии в Германской Демократической Республике. После службы продолжал учебы, а с 3-го курса работал инженером в нефтяной отрасли.

В 1980-1995 годы вел активную деятельность в  культурно-общественной жизни курдов Азербайджана. Участвовал в учреждении курдского Культурного. Центра «Ронаи» и работал на курдской газете «Dengê kurd»[6], вел радиопередачу на курдском языке, транслирующего из Баку по каналу «Араз» (по 15 минут два раза в недели)

В 1995 году переехал  в Россию. Вел активную общественную деятельность, с 1995 по 2006 года был заместителем Председателя Международного союза курдских общественных объединений (МСКОО), работал в редакции газет «Стон Родины», «Свободный Курдистан» и журналов «Курдистан рапорт» и «Дружба». С 2003 по 2006 г. был  главным редактором журнала   «Дружба» (после Л.М. Бруки),  и корреспондентом курдского информационного агентства «MHA» и «Firatnews».

С 2005-го года — член Союза журналистов России и Международной Конфедерации Журналистов.

С 2009 года  работает на радио «Голос России» в курдской редакции.

Камиз Шеддади в совершенстве владеет курдским, азербайджанским и турецкими языками. Профессиональный переводчик.

Перевел с турецкого на русский (совместно с Я. Балаяном) книги А. Оджалана («От шумерского жреческого государства к демократической республики» – 2 тома;  «В защиту народа» (Изд. «Астрея». Москва, 2004-2005 гг.). Перевел с русского на турецкий язык книгу Х. Бабакра и П. Шехтмана «Под знаменем Курдистана. Жизнь и подвиг Мустафы Барзани». Изд. «Авеста». Стамбул. 2008).

Является автором русско-курдского разговорника «Говорите по-курдски. Tu bi kurmacî dizanî?»

В настоящее время совместно с Гажар Аскеровым работает над «Большим Русско-курдским словарем».

Женат, трое замечательных детей.

 

Многоуважаемый и дорогой Камиза Шеддади!

Редколлегия сайта www.kurdist.ru сердечно поздравляет Вас с Днем Рождения и наступающим Новым Годом, желает Вам крепкого здоровья, творческого долголетия, благополучия, удачи и успеха.

      Будьте счастливы !!!

 


 


[1] Ныне весь Красный (Кавказский) Курдистан оккупирован вооруженными силами Армении, а сотни тысяч курдов стали изгоями и беженцами. Столица Кавказского Курдистана Лачин: 18 лет в армянской оккупации. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=641

[2]Об Азербайджанских курдах. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=170

Курдские воинские формирования в Азербайджане. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_search&Itemid=99999999&searchword=%E3%E0%E6%E0%F0+%E0%F1%EA%E5%F0%EE%E2&searchphrase=any&ordering=newest&limit=30&limitstart=0

[3] Памяти Великого гуманиста: Шамиль Аскеров. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=317

[4] Гажар Аскеров. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1203

[5] Чингиз Ильдрым — курдский советский государственный деятель. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=748

[6]К 20-летию выхода в Азербайджане первого номера газеты «Denge Kurd».  http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=943

 

 

 

www.kurdist.ru

 

Культура

С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!

Published

on

By

Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!

От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!

Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:

  • крепкое здоровье и бодрость духа;
  • радость от каждого нового дня;
  • исполнение самых заветных желаний;
  • тепло семейного очага и поддержку близких;
  • яркие впечатления и незабываемые моменты;
  • успехи в делах и новые возможности.

Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!

Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.

С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru

Continue Reading

Культура

Курдская принцесса

Published

on

By

Аза Авдали, публицист

Ну, конечно же, речь пойдет о Лейле Бадирхан. Так давно вынашивала мысль написать о ней. И все никак не складывалось. Не могу даже объяснить почему. Но вот сей день настал…   

Она из знаменитого рода курдских князей Бадирханов, давших Курдистану блестящую плеяду известных персон, судьба которых была сколь значима, столь и драматична. И несомненно, эта семья имеет огромную историческую ценность, потому как многие ее представители являются частью культурного наследия, сделавших так много для курдской науки, языкознания, журналистики, искусства.

Родилась Лейла в 1908 году в Стамбуле. Хотя дата ее рождения имеет разночтения. Сама Лейла считала, что родилась именно в 1908 году, в других источниках упоминается 1906 и даже 1903 год. Но все это, на мой взгляд, совсем не важно. Главное, это ее личность – потрясающая, неординарная, удивительно талантливая, свободолюбивая, выходящая за рамки образа восточной женщины. Она персона вне общепринятых представлений, определяющих характер и поведение женщин Востока. И будучи представительницей рода Бадирхан, она прославила свой знатный род, став женщиной с мировой славой и признанием. И она очень гордилась своим происхождением. Но в то же время она не признавала себя женщиной Востока. Для нее это было просто клише. Куда как важнее было ее курдское происхождение. “Я первая курдская женщина, танцевавшая в театре Ла Скала”. 

Вся история ее семьи отражает важные исторические и политические контексты. И личность самой Лейлы формировалась под влиянием конфликтов политического и культурного толка. Но подчинить себе ее цельную и яростную натуру было делом безнадежным. Она как бурный поток пробила свое русло и шла вперед без страха и упрека. О да, конечно же, ее идентичность формировалась в двойном измерении – национальном и гендерном. Но ни разу она не изменила своей национальной природе. Как хотите, так и понимайте это. Она была такой, какой была, и никакие общепринятые шаблоны ее не ограничивали.  

Ее отец Абдуррахман Бадирхан был известным дипломатом, а мать, Генриетта Орнак – австрийская еврейка, стоматолог. Детство Лейлы было омрачено страшным потрясением. В 1913 году был издан указ о физическом уничтожении ее семьи. И они вынуждены были эмигрировать в Египет. Хочу отметить,  что образованию Лейлы уделялось большое внимание. В Египте она росла в дипломатической среде Каира и Александрии и посещала лучшие школы. После смерти отца они с матерью переехали в Вену, где она начала усердно заниматься танцами. Среднее образование она получила в Монтрё (Швейцария). А вот ее первое выступление, очень громкое, случилось в Вене в 1924 году. Это был триумф. Позже она уехала в Париж, где изучала очень усердно танцы индийской и персидской культур, а также зороастрийские ритуалы. На фоне той непростой эпохи на которую пришлись ее детство, юность и зрелость, идентичность Лейлы Бадирхан формировалась, если так можно сказать, в двойном измерении – национальном, и гендерном. И ни разу она не изменила своей национальной природе. Она была такой, какой была. И никакие шаблоны ее не ограничивали. Курдский культурный конфликт несомненно переплетался с ее женской сутью, но, к счастью, не затронув ее блестящее творчество. Она много выступала на сценах театров Европы и США с программой современного танца, вдохновленных курдским и арабским стилями.

Говоря о своей хореографии и восточных танцах, Лейла отмечала, что не училась им специально. Она всегда импровизировала, используя в основном движения рук и корпуса, а не ног. В ходе своей карьеры она всегда называлась “курдской принцессой” и “курдской звездой”. А уже после Второй мировой войны Лейла завершила  свою карьеру танцовщицы и открыла школу танца в Париже. И да, кстати, французский художник Жан Тарже изобразил ее в своей картине “Курдский танец”, а в 2015 году танцевальная группа “Месопотамия” поставил спектакль “Лейла” в ее честь. Вот ведь парадокс, с одной стороны она воспринималась как артистка “восточная”, при этом сопротивляясь этому определению. Через свое искусство и жизнь Лейла Бадирхан одновременно воплощала и разрушала навязанные ей нарративы, создавая пространство для неповторимой креативности. Совершенно удивительная и неповторимая… 

Хочу привести одно высказывание Лейлы Бадирхан: ” Я первая курдская женщина, танцевавшая в Ла Скала. Когда меня спрашивают: “Вы женщина с Востока?”, особенно применительно к Египту, где я провела часть детства, то ничего восточного я там не ощущала. Но если в вашем вопросе подразумевается: “Вы – одалиска?”, то знайте: восточен лишь мой танец, но не я сама”. Известно, что в 1930 году Лейла и Анри Туаш поженились и у пары родилась дочь Невин. Умерла Лейла в 1986 году. Похоронена на кладбище Сен-Клу.

Что бы мне еще хотелось сказать всенепременно? Это будет самое горькое в этом повествовании.

Некоторое время тому назад, во французской прессе появилось вот такое сообщение: ” Могила знаменитой балерины и курдской принцессы Лейлы Бадирхан была обнаружена на кладбище Сен-Клу, недалеко от Парижа. Неизвестно, как ее могила оказалась забытой”.

Новость об обнаружении могилы Лейлы Бадирхан сообщила в своем Twitter известная курдская сопрано Первин Чакер. Она написала: “Защита нашего культурного наследия и наших артистов должна быть нашим главным долгом”, – и поблагодарила группу, которая провела  поиски и нашла место захоронения Лейлы Бадирхан. 

Я не буду комментировать этот печальный и непристойный факт, Первин Чакар все сказала…

Continue Reading

Популярные публикации