Культура
9 сентября — День памяти Йылмаз Гюней (Yilmaz Guney)
1 апреля 1937 – 9 сентября 1984 г.
Всемирно известный курдский кинорежиссер, сценарист, актер, писатель. Настоящее имя: Йылмаз Хамит Пютюн. Родился 1 апреля 1937 г. в деревне Енидже под Аданой в многодетной курдской семье.
Судьба отвела Йылмазу Гюнею всего 47 лет жизни, из которой более трети выпало провести в тюремных застенках, ссылке, штрафником в армии и в эмиграции. Однако он совершил гражданский и художественный подвиг: поставил 17 фильмов, написал сценарии к 53, снялся в 110 картинах, опубликовал 4 романа и десятки рассказов.
Основной своей целью Гюней считал служить не столько искусству, сколько свободе курдского народа. Его жизненный и творческий путь, отмеченный многочисленными наградами национальных и международных кинофестивалей, явился тому ярким и убедительным подтверждением.
Йылмаз Пютюн, один из семерых детей курдских крестьянина, с раннего возраста узнал, что такое подневольный крестьянский труд. После трех классов начальной сельской школы поселился у родственников в Адане. Перебиваясь на жалованье рассыльного у бакалейщика и занимаясь мелкой уличной торговлей, сумел приобрести среднее образование и закончить лицей. Получив специальность киномеханика, обслуживал кинопередвижки и ездил по деревням, показывая фильмы. С шестнадцати лет начал писать очерки и рассказы и отправлять их в местные и центральные турецкие газеты и журналы. Приехав в 1957 г. в Стамбул, Й. Пютюн работал в кинокомпании "Дар-фильм", через год поступил на экономический факультет Стамбульского университета, однако по указанию властей, усмотревших в одном из его рассказов "коммунистическую пропаганду", вскоре был отчислен. Пока дело разбиралось в судебных инстанциях, кинорежиссер Атыф Йылмаз и владелец компании "Кемаль-фильм" Азар Кемаль предложили Й. Пютюну попробовать силы в качестве соавтора сценария и сыграть роли в кинолентах "Лань" и "Дети этой страны" (обе — 1958).
В возрасте 20 лет был впервые арестован за свои политические убеждения, в 1960 приговорен к полутора годам тюрьмы, где написал свой первый роман. До 1961 г., когда приговор Апелляционного суда о двух годах тюремного заключения и ссылке под надзор полиции вступил в силу, начинающему кинематографисту удалось выступить ассистентом и сняться в нескольких картинах А. Йылмаза.
Выйдя в 1963 г. на свободу, чтобы не иметь конфликтов с цензурой, Йылмаз Пютюн взял псевдоним Йылмаз Гюней. Под этим именем вместе с Феритом Джейханом написал киносценарий к фильму последнего "Двое отважных", где сыграл роль стойкого борца против помещичьего произвола, восторженно воспринятую широкой публикой Турции. После этого стал сниматься все больше и больше. В 1964 г. Й. Гюней сыграл в 11 картинах, а в 1965 г. – в 22. В 1965 году Гюней поставил свой первый самостоятельный фильм. Быстро добившегося популярности артиста пресса называла чаще всего "королем бедняков" и "некрасивым королем экрана". Между тем картины с его участием пользовались большим успехом в коммерческом прокате и очень скоро пробились из второстепенных в фешенебельные кинотеатры страны. На национальном фестивале в Анталье в 1967 г. за создание трагического образа не нашедшего себя в жизни и обреченного на гибель контрабандиста в "Законе границ" Лютфи Омера Акада Гюней впервые был удостоен приза за лучшее исполнение мужской роли. В 1967 (а затем ещё раз в 1970) ему был вручён приз «Золотой апельсин» кинофестиваля в Анталье. Гюней стал одним из самых популярных актёров Турции, снимаясь в огромном количестве фильмов.
Тогда же, не оставляя актерскую и писательскую деятельность, Й. Гюней обратился к кинорежиссуре и в 1968 основал собственную кинокомпанию «Güney Filmcilik».
Дебютная его игровая лента "Я — Керим" (1967) прошла в целом скромно и незаметно. Однако следующая, "Сейит-хан" (1968) о судьбе человека из народа, отважно защищающего слабых и угнетенных, решенная в родственной итальянскому неореализму стилистике, вызвала одобрительные отклики как со стороны специалистов, так и массовой аудитории. Заметной творческой удачей стала затем навеянная автобиографическими мотивами кинодрама "Некрасивый", показавшая тернистый путь к признанию и славе молодого актера. Между завершением съемок "Некрасивого" в мае 1968 г. и победой на общенациональном кинофестивале в Анталье.
Й. Гюней в 1968—1970 гг. был вынужден служить в армии в штрафной роте рядовым, хотя, являясь выпускником лицея, мог рассчитывать на офицерское звание. Демобилизовавшись, кинематографист снова активно включился в работу. В течение 1970-1971 гг. он поставил 9 фильмов, сыграл в 20 картинах других режиссеров, причем к шести из них написал сценарии, получив известность собственными постановками социальной направленности — «Надежда» (Umut, 1970), «Обида» (Aci), «Скорбь» (Agit, 1972) и «Отец» (Baba, 1971).
Осенью 1970 г. на фестивале в Адане лучшим фильмом была признана реалистическая социальная драма "Надежда". В ней автор поведал трагическую судьбу обслуживающего любителей экзотики стамбульского извозчика, который после гибели под колесами автомобиля кормилицы-лошади теряет не только единственный источник существования, но и всякую надежду на будущее. С короткими перерывами вслед за ней вышли затронувшие проблемы человеческой личности в ее столкновении с суровой национальной действительностью картины "Живая мишень", "Беглецы", "Аферисты", "Завтра последний день", "Отчаявшиеся", "Обида", "Скорбь" и "Отец", где Гюней предстал одновременно режиссером, кинодраматургом и исполнителем главных ролей, собрав на официальных киноконкурсах в Адане в 1971 и 1972 гг. целый букет призов. Однако известие о том, что "Отцу" жюри присудило Гран-при "Золотой кокон", а затем под нажимом турецких властей отменило уже принятое решение, застало художника в тюремных застенках, куда он попал "за предоставление убежища и материальной помощи анархистам".
В 1972 вновь получил тюремный срок — теперь на два года. В мае 1974 г. правительство Бюлента Эджевита освободило Гюнея по амнистии. До третьего ареста в сентябре 1974 г. по весьма сомнительному обвинению в убийстве кинорежиссер выпустил социальную картину "Товарищ" о нравственных исканиях и судьбах турецкой интеллигенции и приступил к съемкам (завершенного впоследствии Шерифом Гереном) фильма "Беспокойство", посвященного положению сельских пролетариев, чья жизнь отягчена древним патриархальным обычаем "канлы" ("платой за кровь"). Сняв после освобождения только два фильма «Товарищ» (Arcadas) и «Беспокойство» (Endise, совместно с Ш. Гереном), в 1975 был опять приговорен к длительному заключению — уже на срок 19 лет по обвинению в убийстве, хотя на самом деле виновным являлся его племянник.
Приговор о 19-летнем тюремном заточении не сломил волю художника. В неволе помимо литературных произведений он писал киносценарии и консультировал осуществлявших их постановку друзей-кинематографистов. Пользуясь редкостной популярностью среди заключенных, мог продолжать писать и даже руководить съемками из тюрьмы. Так появились многослойные по содержанию и обращенные к актуальным конфликтам и противоречиям современной Турции киноленты "Отпуск" и "Настанет день" (обе — 1975) режиссеров Т. Гюрсу и Б. Олгача, Suru ("Стадо", 1978 — главная премия на МКФ в Локарно—81) и Dusman ("Враг", 1979) 3. Октена.
После военного переворота 1980 г. возросла опасность физической расправы над Гюнеем. Несмотря на то, что в 1979 он был переведен в тюрьму с более жестокими порядками, Гюней при содействии Ш. Герена осуществлял постановку самой известной (одновременно остросоциальной и не лишенной поэтичной символики) картины «Дорога» (Yol, 1982, главная премия поровну и приз ФИПРЕССИ на МКФ в Канне), которую монтировал уже сам, бежав в октябре 1981 в Швейцарию и получив политическое убежище во Франции, где смонтировал и озвучил начатую Ш. Гереном картину "Дорога". Горький и в то же время патетический фильм о заключенных, для которых разрешение посетить живущие по разным провинциям семьи обернулось хождением по мукам и глубокой трагедией, удостоился на Каннском МКФ 1982 г. "Золотой пальмовой ветви". В основу следующей ленты "Стена"(Le Mur), снятой в 1983 г. во Франции, легли реальные события, имевшие место в одной из турецких тюрем, — восстание доведенных до отчаяния детей-подростков и его беспощадное подавление властями. Это была последняя работа стремившегося в своем многогранном творчестве к исторической и социальной объективности художника.
9 сентября 1984 г. на 48-м году жизни он скончался от рака желудка в Париже. Похоронен на кладбище Пер-Лашез.
Фильмография:
Актер: 1970 1960 1950
1 Zavallilar (1975)
2 Arkadas (1974)
3 Sahtekar (1972)
4 Agit (1972)
5 Namus ve silah (1971)
6 Baba (1971)
7 Çirkin ve cesur (1971)
8 Vurguncular (1971)
9 Kaçaklar (1971)
10 Yarin son gundur (1971)
11 Ibret (1971)
12 Umutsuzlar (1971)
13 Aci (1971)
14 Семь неудачников (1970)
15 Son kizgin adam (1970)
16 Kanimin son damlasina kadar (1970)
17 Sevgili muhafizim (1970)
18 Zeyno (1970)
19 Canli hedef (1970)
20 Onu allah affetsin (1970)
21 Imzam kanla yazilir (1970)
22 Piyade Osman (1970)
23 Seytan kayalari (1970)
24 Çifte yürekli (1970)
25 Umut (1970)
26 Голодные волки (1969)
27 Belanin yedi türlüsü (1969)
28 Kursunlarin kanunu (1969)
29 Bin defa ölürüm (1969)
30 Kan su gibi akacak (1969)
31 Çifte tabancali kabadayi (1969)
32 Güney ölüm saçiyor (1969)
33 Bir çirkin adam (1969)
34 Azrail benim (1968)
35 Öldürmek hakkimdir (1968)
36 Beyoglu canavari (1968)
37 Can pazari (1968)
38 Pire Nuri (1968)
39 Seyyit Han (1968)
40 Aslan Bey (1968)
41 Kardesim benim (1968)
42 Kargaci Halil (1968)
43 Marmara Hasan (1968)
44 Balatli Arif (1967)
45 Benim adim Kerim (1967)
46 Büyük cellatlar (1967)
47 At hirsizi Banus (1967)
48 Eskiya celladi (1967)
49 Kuduz Recep (1967)
50 Ince Cumali (1967)
51 Seytanin oglu (1967)
52 Bana kursun islemez (1967)
53 Kurbanlik katil (1967)
54 Kozanoğlu (1967)
55 Kizilirmak-Karakoyun (1967)
56 Ковбой Али (1966)
57 Esrefpasali (1966)
58 Hudutlarin kanunu (1966)
59 Anasi yigit dogurmus (1966)
60 Silahlarin kanunu (1966)
61 Ve silahlara veda (1966)
62 Yigit yarali olur (1966)
63 Çirkin Kral (1966)
64 Tilki Selim (1966)
65 At avrat silah (1966)
66 Bomba Kemal (1966)
67 Kibar haydut (1966)
68 Arslanlarin dönüsü (1966)
69 Yedi dagin aslani (1966)
70 Сын гор (1965)
71 Sayili kabadayilar (1965)
72 Kanli bugday (1965)
73 Torpido Yilmaz (1965)
74 Kasimpasali Recep (1965)
75 Yarali kartal (1965)
76 Kahreden kursun (1965)
77 Kan gövdeyi götürdü (1965)
78 Davudo (1965)
79 Haracima dokunma (1965)
80 Krallar krali (1965)
81 Ben öldükçe yasarim (1965)
82 Konyakçi (1965)
83 Beyaz atli adam (1965)
84 Tehlikeli adam (1965)
85 Sokakta kan vardi (1965)
86 Silaha yeminliydim (1965)
87 Üçünüzü de mihlarim (1965)
88 Kasimpasali (1965)
89 Gönül kusu (1965)
90 Korkusuzlar (1965)
91 Zimba gibi delikanli (1964)
92 Koçero (1964)
93 Her gün ölmektense (1964)
94 Mor defter (1964)
95 Prangasiz mahkumlar (1964)
96 Kocaoglan (1964)
97 Halime'den mektup var (1964)
98 Kara Sahin (1964)
99 Kamali Zeybek (1964)
100 On korkusuz adam (1964)
101 Ikisi de cesurdu (1963)
102 Tatli bela (1961)
103 Dolandiricilar sahi (1961)
104 Tütün zamani (1959)
105 Bu vatanin çocuklari (1958)
106 Alageyik (1958)
Сценарист 1980 1970 1960 1950
1 Duvar Стена (1983)
2 Yol Дорога (1982)
3 Душман (1979)
4 Sürü Стадо (1979)
5 Sürgün (1976)
6 Izin (1975)
7 Zavallilar (1975)
8 Bir gün mutlaka (1975)
9 Endise (1974)
10 Arkadas (1974)
11 Agit (1972)
12 Baba (1971)
13 Çirkin ve cesur (1971)
14 Vurguncular (1971)
15 Kaçaklar (1971)
16 Ibret (1971)
17 Umutsuzlar (1971)
18 Aci (1971)
19 Семь неудачников (1970)
20 Sevgili muhafizim (1970)
21 Canli hedef (1970)
22 Imzam kanla yazilir (1970)
23 Piyade Osman (1970)
24 Seytan kayalari (1970)
25 Umut (1970)
26 Ac kurtlar Голодные волки (1969)
27 Belanin yedi türlüsü (1969)
28 Bin defa ölürüm (1969)
29 Bir çirkin adam (1969)
30 Azrail benim (1968)
31 Pire Nuri (1968)
32 Seyyit Han (1968)
33 Kardesim benim (1968)
34 Kargaci Halil (1968)
35 Benim adim Kerim (1967)
36 At hirsizi Banus (1967)
37 Seytanin oglu (1967)
38 Bana kursun islemez (1967)
39 Esrefpasali (1966)
40 Hudutlarin kanunu (1966)
41 Tilki Selim (1966)
42 At avrat silah (1966)
43 Burçak tarlasi (1966)
44 Arslanlarin dönüsü (1966)
45 Yedi dagin aslani (1966)
46 Kasimpasali Recep (1965)
47 Krallar krali (1965)
48 Konyakçi (1965)
49 Kasimpasali (1965)
50 Koçero (1964)
51 Her gün ölmektense (1964)
52 Prangasiz mahkumlar (1964)
53 Kamali Zeybek (1964)
54 Ikisi de cesurdu (1963)
55 Ölüme yalniz gidilir (1962)
56 Yaban gülü (1962)
57 Karacaoglan'in kara sevdasi (1959)
58 Bu vatanin çocuklari (1958)
59 Alageyik (1958)
Режиcсер 1980 1970 1960
1 Duvar Стена (1983)
2 Yol Дорога (1982)
3 Душман (1979)
4 Zavallilar (1975)
5 Endise (1974)
6 Arkadas (1974)
7 Agit (1972)
8 Baba (1971)
9 Vurguncular (1971)
10 Kaçaklar (1971)
11 Yarin son gundur (1971)
12 Ibret (1971)
13 Umutsuzlar (1971)
14 Aci (1971)
15 Canli hedef (1970)
16 Piyade Osman (1970)
17 Umut (1970)
18 Голодные волки (1969)
19 Bir çirkin adam (1969)
20 Pire Nuri (1968)
21 Seyyit Han (1968)
22 Benim adim Kerim (1967)
23 Bana kursun islemez (1967)
24 At avrat silah (1966)
Продюсер 1980 1970 1960
1 Дорога (1982)Yol … сопродюсер
2 Душман (1979)Düsman
3 Стадо (1979)Sürü
4 Izin (1975)
5 Zavallilar (1975)
6 Bir gün mutlaka (1975)
7 Endise (1974)
8 Arkadas (1974)
9 Agit (1972)
10 Vurguncular (1971)
11 Ibret (1971)
12 Umut (1970)
13 Голодные волки (1969)
14 Bir çirkin adam (1969)
15 Pire Nuri (1968)
16 Seyyit Han (1968)
По материалам сайт
http://kinocenter.rsuh.ru/asguney.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Йылмаз_Гюней
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_cinema/4692/ГЮНЕЙ
http://www.kinopoisk.ru/level/4/people/519684/
подготовил Лятиф Маммад
Культура
С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!
Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!
От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!
Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:
- крепкое здоровье и бодрость духа;
- радость от каждого нового дня;
- исполнение самых заветных желаний;
- тепло семейного очага и поддержку близких;
- яркие впечатления и незабываемые моменты;
- успехи в делах и новые возможности.
Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!
Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.
С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru
Культура
Курдская принцесса
Аза Авдали, публицист
Ну, конечно же, речь пойдет о Лейле Бадирхан. Так давно вынашивала мысль написать о ней. И все никак не складывалось. Не могу даже объяснить почему. Но вот сей день настал…
Она из знаменитого рода курдских князей Бадирханов, давших Курдистану блестящую плеяду известных персон, судьба которых была сколь значима, столь и драматична. И несомненно, эта семья имеет огромную историческую ценность, потому как многие ее представители являются частью культурного наследия, сделавших так много для курдской науки, языкознания, журналистики, искусства.

Родилась Лейла в 1908 году в Стамбуле. Хотя дата ее рождения имеет разночтения. Сама Лейла считала, что родилась именно в 1908 году, в других источниках упоминается 1906 и даже 1903 год. Но все это, на мой взгляд, совсем не важно. Главное, это ее личность – потрясающая, неординарная, удивительно талантливая, свободолюбивая, выходящая за рамки образа восточной женщины. Она персона вне общепринятых представлений, определяющих характер и поведение женщин Востока. И будучи представительницей рода Бадирхан, она прославила свой знатный род, став женщиной с мировой славой и признанием. И она очень гордилась своим происхождением. Но в то же время она не признавала себя женщиной Востока. Для нее это было просто клише. Куда как важнее было ее курдское происхождение. “Я первая курдская женщина, танцевавшая в театре Ла Скала”.
Вся история ее семьи отражает важные исторические и политические контексты. И личность самой Лейлы формировалась под влиянием конфликтов политического и культурного толка. Но подчинить себе ее цельную и яростную натуру было делом безнадежным. Она как бурный поток пробила свое русло и шла вперед без страха и упрека. О да, конечно же, ее идентичность формировалась в двойном измерении – национальном и гендерном. Но ни разу она не изменила своей национальной природе. Как хотите, так и понимайте это. Она была такой, какой была, и никакие общепринятые шаблоны ее не ограничивали.
Ее отец Абдуррахман Бадирхан был известным дипломатом, а мать, Генриетта Орнак – австрийская еврейка, стоматолог. Детство Лейлы было омрачено страшным потрясением. В 1913 году был издан указ о физическом уничтожении ее семьи. И они вынуждены были эмигрировать в Египет. Хочу отметить, что образованию Лейлы уделялось большое внимание. В Египте она росла в дипломатической среде Каира и Александрии и посещала лучшие школы. После смерти отца они с матерью переехали в Вену, где она начала усердно заниматься танцами. Среднее образование она получила в Монтрё (Швейцария). А вот ее первое выступление, очень громкое, случилось в Вене в 1924 году. Это был триумф. Позже она уехала в Париж, где изучала очень усердно танцы индийской и персидской культур, а также зороастрийские ритуалы. На фоне той непростой эпохи на которую пришлись ее детство, юность и зрелость, идентичность Лейлы Бадирхан формировалась, если так можно сказать, в двойном измерении – национальном, и гендерном. И ни разу она не изменила своей национальной природе. Она была такой, какой была. И никакие шаблоны ее не ограничивали. Курдский культурный конфликт несомненно переплетался с ее женской сутью, но, к счастью, не затронув ее блестящее творчество. Она много выступала на сценах театров Европы и США с программой современного танца, вдохновленных курдским и арабским стилями.
Говоря о своей хореографии и восточных танцах, Лейла отмечала, что не училась им специально. Она всегда импровизировала, используя в основном движения рук и корпуса, а не ног. В ходе своей карьеры она всегда называлась “курдской принцессой” и “курдской звездой”. А уже после Второй мировой войны Лейла завершила свою карьеру танцовщицы и открыла школу танца в Париже. И да, кстати, французский художник Жан Тарже изобразил ее в своей картине “Курдский танец”, а в 2015 году танцевальная группа “Месопотамия” поставил спектакль “Лейла” в ее честь. Вот ведь парадокс, с одной стороны она воспринималась как артистка “восточная”, при этом сопротивляясь этому определению. Через свое искусство и жизнь Лейла Бадирхан одновременно воплощала и разрушала навязанные ей нарративы, создавая пространство для неповторимой креативности. Совершенно удивительная и неповторимая…
Хочу привести одно высказывание Лейлы Бадирхан: ” Я первая курдская женщина, танцевавшая в Ла Скала. Когда меня спрашивают: “Вы женщина с Востока?”, особенно применительно к Египту, где я провела часть детства, то ничего восточного я там не ощущала. Но если в вашем вопросе подразумевается: “Вы – одалиска?”, то знайте: восточен лишь мой танец, но не я сама”. Известно, что в 1930 году Лейла и Анри Туаш поженились и у пары родилась дочь Невин. Умерла Лейла в 1986 году. Похоронена на кладбище Сен-Клу.
Что бы мне еще хотелось сказать всенепременно? Это будет самое горькое в этом повествовании.
Некоторое время тому назад, во французской прессе появилось вот такое сообщение: ” Могила знаменитой балерины и курдской принцессы Лейлы Бадирхан была обнаружена на кладбище Сен-Клу, недалеко от Парижа. Неизвестно, как ее могила оказалась забытой”.
Новость об обнаружении могилы Лейлы Бадирхан сообщила в своем Twitter известная курдская сопрано Первин Чакер. Она написала: “Защита нашего культурного наследия и наших артистов должна быть нашим главным долгом”, – и поблагодарила группу, которая провела поиски и нашла место захоронения Лейлы Бадирхан.
Я не буду комментировать этот печальный и непристойный факт, Первин Чакар все сказала…
-
Новости6 лет agoТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет agoО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет agoДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История14 лет agoКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
История15 лет agoДинастия Сасаниды и курды
-
Культура6 лет agoТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
-
Интервью6 лет agoНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Археология16 лет agoКурдистан – колыбель цивилизации. Хамукар.

You must be logged in to post a comment Login