Страницы истории
Из истории возникновения современных курдских селений в Закавказье
Т. Ф. АРИСТОВА
C.20. Литературные источники содержат некоторые сведения о появлении курдов в Закавказье. Известно, например, о правлении в Закавказье отдельных курдских династии в X—XII вв. Так, В. Ф. Минорский отмечает большую историческую роль курдской династии Шеддадидов, правившей в этот период на огромной территории от р. Куры до р. Аракса с резиденциями в Гяндже и Двине[1].[1] V. Minorsky, Studies in Caucasien History, London, 1953.
Г. Ф. Чурсин высказал предположение, что в Западном Азербайджане (в бывшем Курдистанском уезде) курды могли появиться в период турецко-персидской войны 1589 г., когда они находились в составе турецких войск и «как победители остались на занимаемых ныне местах»[1]. Известно, что во второй половине XIX в. курды жили на территории Азербайджана в следующих уездах бывшей Елизаветпольской губернии: Арешском Джебра-ильском, Джеванширском и главным образом Зангезурском[2]. Во второй половине XIX в. немало курдских родовых и племенных объединений пребывало в Армении, в бывшей Эрнванской губернии, в которой курды проживали в Сурмалинском, Шаруро-Даралагезском, Эчмиадзин-ском, Александропольском, Эриванском, Нахичеванском и Новобаязетском уездах[3].
Отдельные курдские семьи и родоплеменные группы оказались на территории Закавказья после двух русско-персидских войн 1804—1813 и 1826—1828 гг. Это были либо жители тех селений, которые, согласно условиям Гюлистанского и Туркманчайского договоров, отошли к России, либо переселенцы, бежавшие в Азербайджан, частично в Армению, от притеснений иранских властей или же уходившие туда в поисках лучших пастбищ. По статье XV Туркманчайского договора жителям (независимо от национальности) предоставлялось право свободного перехода со своими семьями из Ирана в Россию без всякого препятствия со стороны обоих правительств и местных властей[4]. Многие семьи, не имевшие в Закавказье родственников, став подданными России, расселялись в Азербайджане и Армении по собственному
C.21.
усмотрению (правда, не без ведома правительства), что допускалось статьей XIV Туркманчайского договора [5].
Вопрос о том, каким образом и по какой причине происходило в дальнейшем заселение курдами закавказской территории, не получил освещения в литературе. Именно поэтому курдские селения Закавказья изучались мною на полевом материале. Материал по этой теме собирался в течение экспедиций 1951, 1957, 1959 гг.; по мере возможности производились записи рассказов, устных легенд старожилов о каждом отдельном посещенном мною курдском селении в Армении и Азербайджане[6]. В качестве метода работы широко применялся перекрестный опрос: сведения о том или ином селении проверялись в соседних селениях и районных центрах.
Исследовательская работа протекала в чисто курдских или в смешанных в национальном отношении (армяно-курдских, азербайджано-курдских, русско-курдских) селениях Апаранского, Аштаракского, Басаргечарского, быв. Дилижанского, Талинского, Октемберянского, Шаумянского, Эчмиадзинского районов Армянской ССР и Кельбаджар-ского, Лачинского, Кубатлинского районов Азербайджанской ССР[7].
Как выяснилось в течение экспедиционных работ, почти все курды — старожилы Закавказья знают историю возникновения своего села. Эта история, как правило, либо отражает переселение курдов из Передней Азии в Закавказье, либо пересказывает народное предание об основании селения [8].
В плоскостной части Азербайджана курдские селения до 1828 г. принадлежали Ирану. После подписания Туркманчайского договора, оформившего включение в состав России этой части азербайджанской территории, курдские селения отошли к России.
В высокогорные и предгорные районы Азербайджана основная масса курдского населения переселялась из Ирана с начала XIX в. вплоть до установления Советской власти в Закавказье.
Курды, переселившиеся из Ирана в Азербайджан главным образом в поисках удобных пастбищ для ведения отгонного скотоводства в 1813, 1828 и в 1914 гг., заселили в основном Зангезурский уезд бывшей Елизаветпольской губернии. В 1923 г. в Азербайджане был образован Курдистанский уезд с центром в Лачине.
Со второй половины XIX — начала XX в. в Азербайджане курды расселялись в пределах Курдистанского уезда. Недалеко от одного селения, обычно на свободной территории, создавалось второе, третье селение и т. д. В 1929 г. в связи с новым районированием из Курдистанского уезда образовали три самостоятельных района с курдским и отчасти азербайджанским населением: Лачинский, Кельбаджарский и Кубатлинский.
В настоящее время, по данным экспедиции 1957 г., в Лачинском районе насчитывается всего двенадцать селений как курдских, так и
С.22.
смешанных азербайджано-курдских; в Кельбаджарском — восемь курдских селений: в Кубатлинском — всего восемнадцать селений курдских и азербайджано-курдских; в Зангеланском — шесть смешанных азербайджано-курдских селений.
Объектом моего исследования в Лачинском районе были современные селения: Минкенд, Нижние Зерты, Верхние Зерты, Калача, Бозлу, Камаллы и Каракишиш; в Кельбаджарском районе селения Зейлик, Нижний Шуртан[9], Агджакенд, Оруджлу; в Кубатлинском районе — селения Верхнее Моллу и Зиланлы.
Рнс. ] (карта). Курдские поселения, обследованные экспедицией в 1951, 1957, 1959 гг.: 1 — территория, населенная курдами; 2 —поселения курдов. Поселения со смешанным этническим составом: а — курды и армяне, б—курды и азербайджанцы, в — курды и русские (молокане)
Как отмечалось выше, в поисках лучших пастбищ и земельных участков для ведения хозяйства курды со стадами передвигались из одних районов Азербайджана в другие, главным образом — в горные. Так, новые селения Кельбаджарского района Азербайджанской ССР образовали курды, переселившиеся из Лачинского района. Селения Оруджлу и Агджакенд Кельбаджарского района основали курды из селений Агджакенд и Минкенд Лачинского района. Предание говорит, что селение Оруджлу названо по имени курда — основателя этого селения, а селение Агджакенд — по имени курдской девушки — красавицы Агджа, первой приехавшей сюда со своими родственниками. Не—
С.23.
смотря на то, что основателями современных селений Оруджлу и Агджакенд Кельбаджарского района Азербайджанской ССР были чистокровные курды, их имена азербайджанского происхождения: курды Азербайджана давно дают своим детям азербайджанские имена в отличие от курдов Армении, у которых армянские и русские имена — сравнительно новое явление. Селение Нижний Шуртан Кельбаджарского района основали курды, пришедшие из селения Мирик (Лачинского района), в котором они обитали в конце XIX в.[10]. Предание повествует о том, что в селение Шуртан первоначально пришли два брата Хют и Нагы со своими семьями и близкими родственниками и обосновались там. В 1920-х годах часть жителей этих селений ушла в поисках лучших пастбищ в другие плоскостные районы Азербайджана (в районы Евлаха, Мирбашира), но компактного курдского населения там так и не образовала.
В 1920-х годах отдельные группы курдов-мусульман из Азербайджана переселились в Армению, главным образом в те районы, в которых имелось азербайджанское население: Басаргечарский, быв. Занги-басарский и некоторые другие. Этим, по-видимому, отчасти объясняется преобладание в настоящее время курдов-мусульман в указанных районах Армении. Наряду с этим весьма незначительное число курдов отдельными семьями переезжали из Армении в Азербайджан. Например, селение Каракишиш Лачинского района основали задолго до Октябрьской революции курды — переселенцы из Шаруро-Даралагезского уезда Эриванской губернии. Первоначально в конце XIX в. они обосновались в селении Кара-Кишлаг, или (в местном названии) Кишлах[11]. Приблизительно в 1920-х годах небольшая часть курдов из этого селения во главе с двумя братьями, по имени Ходо и Аббас, ушла на поиски лучших земель и основала в 15—20 км от Кара-Кишлага новое селение, дав ему название Каракишиш.
Приблизительно во второй половине XIX в. из Шаруро-Даралагезского уезда переехала в Азербайджан курдская семья Шахсуваровых. Эта семья осела на месте нынешнего селения Минкенд Лачинского района. Вскоре после Шахсуваровых в Минкенд приехало еще несколько курдских семей. Селение разбилось на родственные кварталы, со строгим учетом родственных связей. Когда приехали в Минкенд Шахсуваровы, как рассказывают старожилы, никаких построек здесь не существовало, за исключением армянской церкви, относящейся, судя по сохранившейся надписи, к 1673 г. По-видимому, прежде здесь или где-нибудь поблизости от Минкенда жили армяне. Старожил этого селения Ахундов Мусеиб Гусейнгули высказал предположение, что якобы эта церковь была переделана из старой мечети. Из литературы узнаем, что селение Минкенд в конце XIX в. входило в Шахсуварлинское сельское общество. По статистическим данным в 1888 г. в селении насчитывалось 23 двора курдских и 47— армянских [12].
Другие селения Лачинского района Азербайджанской ССР: Бозлу, Агджакенд, Мирик, Камаллы — в конце XIX в., как показывают устные сообщения жителей и статистические материалы, принадлежали курдам. В настоящее время их населяют курды и азербайджанцы.
Предки курдов, живущих ныне в селении Зейлик Кельбаджарского района, бежали от притеснения иранских властей в Армению во время второй русско-персидской войны 1826—1828 гг. В начале XX в. они переселились в Кельбаджарский район. Согласно легенде, сюда пришли три брата. Один из них остался в Кельбаджаре, а двое ушли даль-
С.24
ше в горы и сначала обосновались в теперешнем азербайджанском селении Зар. Затем из-за отсутствия воды переселились еще дальше к горной речке Зейликчай, вдоль которой и основали нынешнее селение, назвав его 3ейлик.
Помимо селений, созданных курдами-переселенцами, на территории Азербайджана имеются и селения исконно курдские. Это прежде всего селения, расположенные вдоль советско-иранской границы, жители которых до первой и второй русско-персидских войн были иранскими подданными. Таковыми, например, были предки жителей современных селений Зиланлы и Шоталанлы теперешнего Кубатлинского района Азербайджанской ССР. Некоторые из селений Зангеланского и отчасти Кубатлинского районов расширялись за счет курдов, бежавших из Ирана во второй половине XIX в. от притеснений иранских властей и находивших убежище у своих родственников.
* * *
Современные курдские селения в Армении основаны были курдами, бежавшими главным образом из Турции, частично из Ирана, а также курдами, переселившимися сюда из Азербайджана. Отдельные племенные группы курдов на территории Армении жили уже в XVIII — начале XIX в.; переселение же основной массы народа из Передней Азии относится ко времени Крымской войны 1853—1856 гг. и русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Это были в основном езиды, подвергавшиеся в Турции жестоким гонениям как инаковерующие; в Турции езидов презрительно называли «поклонниками сатаны». Преследуемые турецкими властями, курды бежали в горы Армении, так как на территории Турции с армянами их объединяла общая горькая судьба. Большими родовыми и племенными группами бежали езиды из Аинтаба, Карса и Вана, главным образом в 1914—1918 гг., заселяя преимущественно Сурмалннский уезд бывшей Эриванской губернии.
С.25.
На территории Армении курды, как отмечалось, расселялись преимущественно в горных районах.
В настоящее время в Армении, согласно полевым материалам, в Апаранском районе насчитывается десять курдских селений, девять из которых чисто курдские и одно курдско-армянское; в Аштаракском районе — два курдских селения, в Талинском — одиннадцать, в Басар-гечарском — три курдско-азербайджанских селения; в Эчмиадзинском — одно курдское и одно армяно-курдское; в Шаумянском — два азербайджано-курдских и в районе города Дилижана — два русско-курдских селения; в Октемберянском — четыре армяно-курдских.
Большинство курдских селений в Армении возникало либо на развалинах полуразрушенных, покинутых армянских или азербайджанских деревень, а также селений, принадлежавших прежде курдам-мусульманам, либо курды вливались в некурдскую среду: армянскую,— в основном в Араратской долине, или в среду русских (молокан)— в районе оз. Севан и города Дилижана.
Так, селение Акко Талинского района, как рассказывают жители, основано было курдами-мусульманами, о чем свидетельствуют и литературные данные[13]. В 1917—1918 гг. курды-мусульмане, покинув это селение, перешли в Турцию. В 1920-х годах на их место пришли из Сурмалинского уезда курды-езиды.
Жители селения Сорик Талинского района, расположенного по соседству с селением Акко, помнят длинную историю периодических переселений с одного места на другое. Старики рассказывают, что их предки раньше жили в Аинтабе, откуда они переехали в селение Синак бывшего Сурмалинского уезда; в 1900-х годах, покинув селение Синак, они перешли в селение Кулибеглу бывшего Эчмиадзинского уезда, а оттуда уже в 1920-х годах перебрались в Сорик. До прихода езидов в Сорике жили курды-мусульмане, часть которых в 1917— 1918 гг. ушла в Турцию, другая часть несколько позже переехала и Азербайджан.
Езиды — жители селения Диан Талинского района — переселились сюда в начале XX в. из Сурмалинского уезда в поисках земельных угодий. До прихода в селение Диан езидов здесь жили азербайджанцы.
Наряду с переселением курдов из Сурмалинского уезда в рассматриваемое время шел процесс заселения деревень курдами — выходцами непосредственно из Турции. Например, в Талинском районе селения Гялто, Кялашбек, Сабунчи и некоторые другие, принадлежавшие прежде курдам-мусульманам, ушедшим в Турцию, заселили в 1918— 1920-х годах езиды, прибывшие сюда из района оз. Ван. Селение Тилик того же района образовали в 1918 г. езиды, бежавшие во время резни из Карса и живущие здесь поныне. Во второй половине XIX в. это селение принадлежало курдам-мусульманам, имевшим здесь 19 дворов[14]. О курдских селениях Байсаз и Сичанлу известно, что они — самого раннего образования в Талинском районе Армении. Старожилы рассказывают, что, насколько они помнят, эти селения «всегда принадлежали езидам».
В статистических сведениях, касающихся населенных мест Эриванской губернии на вторую половину XIX в., мы находим подтверждение нашим полевым материалам: селение Диан, состоявшее из 32 дворов, населяли азербайджанцы; курды-мусульмане жили в селениях Гялто (Гиялто, Юялто) — 13 дворов, Сабунчи— 11 дворов, Кялашбек — 6 дворов. По этим же сведениям на 1873 г. современные езидские селения
С.26.
Рис. 3. Село Джарджарис Апаранского района Армянской ССР
Байсаз (Башсиз) —27 дворов и Сичанлу— 14 дворов населяли езиды[15].
В Басаргечарском районе Армянской ССР, как рассказывают местные жители, к 1918 г. существовало одно курдское селение Кэр, расположенное между Басаргечаром и азербайджанским селением Даш-кенд. Во время армяно-мусульманской резни 1918 г. курды-мусульмане из этого селения выехали в Азербайджан, частично — в другие районы Армении. В 1924 г. в Басаргечарском районе курды-мусульмане образовали современные селения Кошабулах и Гейсу на месте азербайджанских деревень. В бывшее азербайджанское селение Каябаш Басаргечарского района я том же году пришли курды-мусульмане из Красносельского района Армении, частично из Азербайджана. О том. что селения Каябаш и Кошабулах прежде принадлежали азербайджанцам, известно не только по полевому материалу, но и по статистическим данным[16].
В селениях Чобанмаз, Курубогаз Апаранского района Армянской ССР до прихода курдов-езидов в первой четверти XX в. жили мусульмане. Старожилы не могут точно сказать, кто были эти мусульмане: курды или азербайджанцы. О селениях Малое Джамушли и Джарджарис того же района рассказывают, что первое селение было основано азербайджанцами, а второе — армянами. В настоящее время селение Малое Джамушли — езидское, а в селении Джарджарис живут курды-езиды, армяне (с 1922 г.) и одна семья азербайджанцев (с 1952 г.)
В бывшем Дилижанском районе Армянской ССР курды-мусульмане живут в селениях Семеновка и Головино[17]. Эти селения были основаны русскими-молоканами, выселенными из России при Екатерине I. В списках населенных мест Эриванской губернии находим упоминание только о Семеновке, о русских, населявших это селение: молоканах — 27 дворов и субботниках—15 дворов[18]. Очевидно, селение Головино возникло позже. Из устных рассказов узнаем, что во второй половине
С.27.
XIX в. в этих селениях появились курды-мусульмане, ранее населявшие с. Давалу в Араратской долине[19].
Обоснование курдов в плоскостных селениях Армении происходило несколько позже и несколько иначе, чем в высокогорных и предгорных районах.
Первоначально, до 1930 г., курды со своими стадами кочевали на склонах Алагеза, на зиму спускаясь в Араратскую долину, проводили зимний сезон в местных армянских селениях. Некоторые курды, преимущественно езиды, нанимались к армянам в качестве пастухов. В 1930-х годах в связи с полным переходом курдов к оседлости значительное число курдских семей осталось жить в этих же армянских деревнях. Так, в 30-х годах несколько семей курдов обосновалось в современных армянских селениях Октемберянского района: Мргашат. Айкаван, Айгешат, Советакан и некоторых других. Полевые материалы говорят о том, что предки здешних езидов пришли из Сурмалинского уезда: предки езидов Эчмиадзинского района Армянской ССР (с. Аярлу) пришли частично из Сурмалинского уезда, частично из Карса. Например, курдское селение Кюрокенд Эчмиадзинского района было основано до Октябрьской революции азербайджанцами, ушедшими в 1918—1920 гг. в Азербайджан; в 1928—1930 гг. его заселили езиды, прибывшие в Армению из Карса в 1918—1920 гг.
В современных селениях Верхнее Неджирлу и Нижнее Неджирлу, расположенных также в Араратской долине, живут курды-мусульмане[20]. Старожилы рассказывают, что до прихода сюда в 1930-х годах курдов-мусульман селение принадлежало азербайджанцам. Из литературных источников узнаем, что во второй половине XIX в. в этих селениях жили только азербайджанцы. Так, в селении Верхнее Неджирлу (Неджилю) было 75 дворов азербайджанских, а в селении Нижнее Неджирлу — 125 дворов азербайджанских [21].
* * *
С.28.
Курды Армении, в отличие от курдов Азербайджана, до сих пор прекрасно помнят о былом родоплеменном делении. Курды Азербайджана, основывая селения, учитывали главным образом кровнородственные связи. В Армении курды селились не только с учетом близкого родства, но и родоплеменной принадлежности. Следует отметить, что полевые материалы дают названия племен курдов Армении, среди которых встречаются и такие, как, например, сапка, брука, которые курдский ученый Амине Авдал называет либо родом, либо баром [22]. Не собираясь дискутировать с Амине Авдалом, занимавшимся специально этим вопросом, можем предположить, что иногда, видимо, название рода и племени у курдов совпадало. Ниже мы приводим таблицу расселения курдов в Армении в конце XIX в. по родоплеменному признаку.
|
Район |
Селение |
Племенное название |
Район |
Селение |
Племенное название |
|
Апаранский |
Чобанмаз |
бэла |
Талинский |
Сабунчи |
зокори |
|
» |
Гондахсаз |
» |
» |
Кялашбек |
зокори, раши |
|
» |
Курубогаз |
» |
» |
Акко |
сипка |
|
» |
Курдский |
сипка |
» |
Тилик |
» |
|
|
Памб |
|
» |
Капахтапа |
» |
|
» |
Алагез |
» |
» |
Диан |
ортули, хасани |
|
» |
Малое Джа- |
» |
|
|
|
|
|
мушли |
|
|
Зевестан |
» |
|
» |
Корбулак |
» |
» |
Канархач |
ортули, хасани |
|
» |
Джарджарис |
рожка |
|
Байсаз |
|
|
» |
Сангяр |
» |
1
|
ортули, ха- |
|
|
» |
Мирак |
махамдн |
|
|
сани, сип- |
|
Басаргечар- |
Каябаш |
карали, пир- |
|
Бэрош |
ка |
|
ский |
|
ки, ш а вли- |
э
|
рожка |
|
|
|
|
ки |
I |
Кармирпох |
» |
|
« |
Кошабулах |
пирки |
быв. Дили- |
Головино |
джелали |
|
« |
Гейеу . |
башки |
жанский |
|
|
|
Октемберян- |
Айгешат |
ромоши.шар- |
Севанский |
Семеновка |
» |
|
ский |
|
ки |
Шаумян- |
Верхнее Нед- |
брука |
|
Талинский |
Сорик |
хасани |
ский |
жирлу |
|
|
« |
Сичанлу |
» |
» |
Нижнее Нед- |
» |
|
« |
Сайране |
» |
|
жирлу |
|
|
« |
Кшламара |
» |
Эчмнадзин |
Кюрокенд |
шарки. дэвэ- |
|
« |
Гялто |
зокори |
ский |
|
н а |
Курды Азербайджана, как отмечалось, совсем не помнят родо-племенных названий. На вопрос, к какому роду или племени относились их предки, старики отвечают: аджам. В двух селениях мне сообщили еще и другие названия: бабаялы, фарыхкянлы (или фарахкан-ли), шахсуварли. Вероятно, эти названия отражают не родоплеменную, а территориальную принадлежность. Например, термины фарыхкянли, шахсуварли — это названия сельских обществ, в которые входили курдские селения. Так, в Шахсуварлинское сельское общество бывшего Зангезурского уезда Елизаветпольской губернии в конце XIX в. входили семь курдских селений: Шахсуварлу, Минкенд, Бозлу (Кямаллы), Аг-Керли (Бозналу), Алпаут, Варазгун, Минкенд-Гасанлу[23]. В Фарахканлинское сельское общество входили два курдских селения: Фарахканлы и Гасанлы [24].
С.29.
Из сказанного следует, что возникновение курдских селений в пределах Азербайджана и Армении в начале XIX и до первой половины XX в. происходило неодинаково.
В Азербайджане среди курдских селений существуют исконные (особенно вдоль советско-иранской границы) и вновь созданные селения (высокогорные и предгорные районы). Они возникали, во-первых, в результате переселения курдов из Ирана, во-вторых, в результате их перемещения из одного района Азербайджана в другой и, в-третьих, в результате переселения (правда, незначительного) курдов-мусульман из Армении в Азербайджан. Новые селения курдов возникали в Азербайджане в основном на свободной, никем не занятой территории, пригодной для отгонно-пастбищного скотоводства или для земледелия. В расселении и образовании селений не играла роли родоплеменная принадлежность, хотя селения создавались с учетом родственных связей.
В Армении большинство курдских селений основывалось выходцами из Турции (Ван, Каре, Аинтаб), переселенцами из Сурмалинского уезда и курдами, пришедшими из Азербайджана.
Курдские селения возникали либо на развалинах старых заброшенных армянских, азербайджанских селений или селений курдов-мусульман, либо курды оседали в существовавших армянских, азербайджанских, русских (молоканских) селах. В расселении и основании селения главную роль играло соблюдение родоплеменной и особенно религиозной принадлежности.
Среди смешанных з национальном отношении селений преобладают селения армян с курдами-езидами и азербайджанцев с курдами-мусульманами. Таким селением, например, в Армении является Джарджарис Апаранского района, в котором, по данным экспедиции 1059 г., 97 домов курдских, 20 домов армянских и 3 дома азербайджанских. В селениях Нижнее Неджирлу и Верхнее Неджирлу Шаумянско-го района, по данным того же года, 300 домов азербайджанских, 70 — армянских и 50 — курдских; в армяно-курдском селении Советакан Октемберянского района на 200 домов приходится 12 домов курдов-езидов, в селении Айгешат того же района 230 домов армянских и 10 курдских и т. д.
В эпоху развернутого строительства коммунистического общества в нашей стране важнейшей проблемой становится исследование процессов сближения и взаимовлияния национальных культур. Проявление одной из форм такого сближения народов, при сохранении их лучших национальных традиций, можно наглядно проиллюстрировать на жизни современных курдских селений в Закавказье.
Совместное расселение и дружная жизнь курдов с другими братскими народами Кавказа ярко иллюстрирует единственно правильную ленинскую национальную политику нашей Коммунистической партии.
Совместное расселение курдов с армянами, азербайджанцами и русскими способствует процессу сближения курдов с этими нациями. Это сближение проявляется не только в производственной, но и в общественной и семейной жизни колхозников. Курды вместе с азербайджанцами, армянами и русскими трудятся в смешанных в национальном отношении колхозах и совхозах, например, в колхозе Айгешат Октемберянского района, Люсабер Эчмиадзинского района, в совхозе им. Азизбекова Шаумянского района Армянской ССР, в колхозе им. Энгельса Кельбаджарского района Азербаджанской ССР и др.
В Армении, в районах с преобладанием курдского населения, курдский язык в школе преподают наравне с другими дисциплинами. В смешанных армяно-курдских, азербайджано-курдских и других селениях, в которых курды составляют меньшинство, курдские дети по желанию родителей
С.30.
обучаются на языке преобладающей здесь национальности. Например, в селениях Мргашат, Советакан, Айгешат Октемберянского района преподавание ведется на армянском языке. В селении Головиио быв. Дилижанского района курдские дети учатся в местной русской школе. В селениях Верхнее Неджирлу и Нижнее Неджирлу Шаумянского района с преобладанием азербайджанцев обучение ведется на азербайджанском языке.
Сближение курдов с окружающим их населением проявляется и во многих сторонах семейного быта, в частности в увеличении количества смешанных браков. Курды-мусульмане вступают в браки не только с азербайджанцами (также мусульманами по религии), но и с армянами, русскими и даже курдами-езидами, что наглядно свидетельствует о происходящем разрушении религиозной нетерпимости и строгих обычаев эндогамии, прежде широко бытовавшей у курдов и наложившей определенный отпечаток на характер расселения курдов в Закавказье. Таким образом, при исследовании важнейших этнических процессов, происходящих у народов нашей многонациональной страны, должны быть также учтены причины и характер расселения изучаемого народа.
[1] Г. Ф. Чурсин, Азербайджанские курды, «Изв. кавказского нсторико-археологического института», Тифлис, 1925, стр. 2.
[2] «Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Кавказа. Елизаветпольская губерния», Тифлис, 1888.
[3] «Списки населенных мест Кавказского края. Эриванская губерния», Тифлис, 1879. '
4Т. Юзефовнч, «Договоры России с Востоком. Политические и торговые», Спб., 1869, стр. 222.
[5] «Договоры России с Востоком…», стр. 221.
[6] В этой статье я не касаюсь курдов Грузии, т-зк как в настоящее время они преимущественно составляют городское население.
[7] Считаю своим долгом поблагодарить следующих местных жителей за информацию и большую помощь в сборе полевых материалов: О. М. Бакоева, Б. Рзгояна, А. Ходояна, А. Ш. Мстояна, Т. Бимбашяна, Р. Озманяна, М. Бабаева, А. Амояна, Разгоева, Д. Ахмедова, Аскерова, Ш. Шахвердиева, М. Г. Ахундова, О. Кокеляна, М. Шабанова, Г. Байрамова. К. Ахмедова, А. Сулейманова, К. Ш. Садояна, Алахвердиева, А. Гулиева, Л. Броева, Ш. Ходояна, И. Сулейманова, С. Мамедова, Г. Д. Огурлиева, Б. Аббасова, Б. Асланова, Б. Тагиева, А. Сафаралиева, Л. А. Османова, Ф. И. Усубова и многих других.
[8] Следует отметить, что статья написана не только о тех селениях, в которых непосредственно проводилась работа; материал собирался также и о селениях, которые не вошли в экспедиционный маршрут, например: сел. Сабунчи, Сичанлу, Капахтапа Талинского района; сел. Кошабулах Басаргечарского района Армянской ССР; сел. Совухбулак Кельбаджарского района Азербайджанской ССР, и некоторых других.
[9] Существовавшее в 1920-х годах селение Шуртан со времен разрослось, образовав три небольших выселка: Нижний, Средний и Верхний Шуртан.
[10] «Овод статистических данных…», стр. 141.
[11] На 1888 г. в селении Кара-Кишлаг насчитывалось 252 двора с чисто курдским -населением. См. «Свод статистических данных…», стр. 131.
[12] «Свод статистических данных…», стр. 141.
[13] «Списки населенных мест Кавказского края, Эриванская губерния» [б/стр.].
[14] «Списки населенных мест…» [б/стр.].
[15]Там же.
[16] «Списки населенных мест…» [б/стр.].
[17] Селение Головино — ныне улица Камо города Дилижана; Семеновка входит в Севанский район.
[18] «Списки населенных мест…» [б/стр.].
[19] В 1873 г. в селении Давалу было 217 дворов армян, 24 двора курдов-сунннтоз и 19 дворов азербайджанцев [там же, б/стр.].
[20] Селения Верхнее Неджирлу и Нижнее Неджирлу до 1953 г. входили в Зангибасарский район; с 1953 г. в Арташатский; ныне — в Шаумянскнй район Армянской ССР.
[21] «Списки населенных мест…» 1б/стр.].
[22] Амине Авдал. Патронимия у курдов Армении в XIX в., «Сов. этнография», 1959, № б, стр. 150.
[23] «Свод статистических данных…», стр. 140
[24] Там же, стр. 122.
Журнал “СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ” 1 9 6 2. №2. С.21-30.
МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ЭТНОГРАФИИ И АНТРОПОЛОГИИ СССР.
ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР
Материал представлен Мгои Приск Бимбашевич
www.kurdist.ru
9 мая — День Победы в Великой Отечественной войне — подвиг и слава Советского народа.
Чем дальше уходит в историю победный 1945-й год, тем сильнее мы осознаем величие беспримерного подвига нашего народа-победителя, который и через столетия будет ярким символом несгибаемого мужества и стойкости.
Вряд ли найдется семья, которую так или иначе не коснулась тень войны.
Все народы бывшего Советского Союза, в их числе и курды, отмечают этот День Победы, отдавая достойную дань памяти тем, кто ценою жизни отстоял Родину.
В годы Великой Отечественной войны курды проявили себя такими же пламенными советскими патриотами, как и другие братские народы. И это несмотря на ничем не оправданные сталинские репрессии курдов Советского Союза в 1937 и 1944 гг. Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов курды, не только оставшиеся в Закавказье, но и депортированные, перенесшие горечь изгнания и унижений, бесправие, как и все советские люди, рвались на защиту Советского Отечества. Каждый считал себя гражданином СССР, несмотря на ущемление в правах и насильственную депортацию и понимал, что надо остановить врага, отстоять свободу и независимость страны.
Свобода нашей Родины полита и курдской кровью.
Конечно, потери курдских воинов несравнимы с потерями народов, воюющих против фашистской Германии.
Никоим образом нельзя забывать, что основную тяжесть войны на своих плечах вынесли русский, украинский, белорусский и другие многочисленные народы СССР. Но, следует также принимать во внимание и тот факт, что довоенная численность курдов не превышала полсотни тысяч человек и почти 70% были репрессированы и ковали победу в тылу. А те, кто оказались на полях сражений, свой воинский долг выполнили с честью: среди курдских воинов не был отмечен ни единый случай трусости, паникерства, дезертирства и измены. Они защищали свою Родину и сегодня готовы с оружием в руках повторить славный боевой путь своих отцов и дедов.
В этот священный день мы низко склоняем головы перед светлой памятью погибших, в жестоких боях во имя свободы и независимости Родины!
Администрация сайта www.kurdist.ru от всего сердца поздравляет всех с Великим праздником Победы нашего народа в Великой Отечественной войне!
Всем погибшим за освобождение Родины — Светлая Память!!!
Счастья вам, здоровья и долгих лет жизни, дорогие ветераны!
С Праздником Победы!!!
«В годы Великой Отечественной войны курды проявляли себя такими же пламенными советскими патриотами, как и другие братские народы. Все советские войны, курды по национальности, с которыми мне довелось сражаться на фронте, достойно выполняли свой воинский долг.»
Герой Советского Союза И.Х.Баграмян
Великая Отечественная Война – трагедия человечества, боль в сердцах, слёзы на глазах, плач матерей и детей, это всё, что оставило в истории человечества неизлечимые раны. Это война принесла много несчастья, но, благодаря единству и любви к Родине наши отцы, деды, сёстры и матери ценой своей жизни принесли нам эту победу.
В этой войне участвовали представители более 90 национальностей, в том числе курды, проживавшие в закавказских и среднеазиатских республиках, которые внесли огромный вклад в освобождение Родины от фашистской оккупации.
Несмотря на свою малочисленность, воины-курды принимали участие в сражениях против немецко-фашистских войск на многих фронтах: в обороне Москвы, освобождении Крыма; в составе войск Украинских, Белорусских и Прибалтийских фронтов. Немало курдов участвовало в боях за освобождение Белграда и Варшавы, Будапешта и Вены, в разгроме немецко-фашистских войск в Восточной Пруссии, в форсировании Одера и в героической битве за Берлин.
Ближний и Средний Восток занимал особое место в агрессивных планах фашистской Германии. Немцы намечали использовать Иран и Турцию как плацдарм для нападения на СССР, контролируя черноморские поливы и важнейшие морские и воздушные коммуникации. Большое значение придавалось нефтяным и другим природным богатствам, а также людским ресурсам этой части мира.
Перед нападением фашисткой Германии на Советский Союз реакционные правители Ирана и Турции помогали немецко-фашистским руководителям в осуществлении их планов. Однако, принятые Советским Союзом в начале войны меры, и победа Красной армии на фронтах Великой Отечественной войны, сорвали планы фашистского командования по использованию территории Ирана и Турции против СССР.
Руководство СССР доверило курду возглавить советскую военную разведку в Иране. С целью защиты южной границы от захватчиков Германии, в то время как Турция была союзником фашисткой Германии, возглавил эту военную разведку Надиров Везир Джаббарович. Участник Великой Отечественной войны Везире Надьри (1911-1946 гг.) – известный поэт, учёный, общественный деятель и начальник управления разведки Закавказского военного округа. Автор многочисленных книг и учебников. В годы Великой Отечественной войны лектор кафедры восточных языков Ереванского госуниверситета им. А. Мравяна идёт служить в военную разведку. В. Надьри свободно владел арабским, турецким, азербайджанским, персидским, курдским, французским, русским и др. языками. Ему доверили должность начальника управления разведки Закавказского военного округа, а затем руководство советской военной разведкой в Иране.
Везире Надьри
С его непосредственным участием удалось обезвредить немало германских и турецких диверсантов, в том числе в Закавказье. Это было стратегически важно, ибо Турция вместе с германскими войсками в 1941-1943 годах планировала напасть на СССР или, по крайней мере, заблокировать транзит союзнических грузов через Закавказье. Кроме того, германская разведка готовила покушение на И.В. Сталина в Тегеране осенью 1943 г., но и это «мероприятие» было сорвано в Иране советскими разведчиками во главе с подполковником Везире Надировым.
Глубокое сознание справедливого, освободительного характера войны порождало в советских людях мужество, отвагу и трудовой героизм. Огромная работа по формированию воинских частей и соединений проводилась местными органами, где и проживали курды.
Армянские стрелковые дивизии по своему составу были интернациональны. В их рядах сражались также представители других народов. Среди них были и воины – курды. К маю 1943 года в рядах 409-й стрелковой дивизии воевали сыновья армянского, русского, украинского, белорусского, казахского, курдского, грузинского, узбекского, киргизского, таджикского, чувашского, татарского и других народов.
Трудящиеся – курды, как и все трудящиеся республик, на многочисленных митингах выразили готовность вместе со всем советским народом встать на защиту Родины. Курды вместе с героической Красной Армией до последней капли крови защитили Родину. На митингах в разных частях необъятной страны, всё взрослое население, способное носить оружие, записывалось в ряды народных ополченцев. Выступавшие на митинге колхозницы выразили готовность заменить в труде ушедших на фронт мужей и братьев, работать за двоих – троих.
По примеру Москвы и Ленинграда в республике создавались роты народного ополчения. Население принимало активное участие в создании оборонительных сооружений. В течение летних и осенних месяцев 1941 года по инициативе райкомов партии и исполкомов райсоветов на оборонительные работы ежедневно выходило более 10000 человек. Из одного только Алагезского района Армянской ССР на этих работах было занято более 1000 человек, часть которых были курдами.
Многие курды – воины Советской Армии приняли участие в первых боях с врагами. Так, Багир Аннамамедов из аула Багир Ашхабадского района Туркменской ССР 9 июля 1941 года участвовал в боях против немецко-фашистских захватчиков под городом Пирятиным Полтавской области Украинской ССР. В рукопашной схватке 13 августа в Бобруйске он уничтожил 15 фашистов. За мужество и отвагу старший сержант Б. Аннамамедов был награжден орденом Отечественной войны.
Героически сражался на фронте и Фёдор Хатоевич Калоян из армянского села Джарджарис. 27 июня 1944-го в бою за деревню Замостье Полоцкого района Витебской области старший лейтенант Калоян повторил подвиг Александра Матросова, что позволило войскам быстро овладеть важным рубежом. 27 июля 1944 года Ф. Калоян был посмертно награжден орденом Отечественной войны и медалью «За отвагу».
Характерный факт: за 1941-1944 годы границу Турции с СССР перешли около 600 курдских партизан, которые просили дать им возможность либо охранять советско-турецкую границу, либо направить их на фронт. После проверок и подготовительных мероприятий 360 человек были направлены на фронт, в том числе на Первый и Второй Белорусские. Остальных оставили в местных разведывательных и охранных отрядах. А всего, по данным историка-востоковеда Х.М. Чатоева, в составе Красной Армии в 1941-1944 годах и партизанских отрядах Белорусской ССР воевали свыше 700 воинов-курдов. Около 400 из них погибли.
Сиабандов Саманд Алиевич был назначен старшим инструктором политотдела 217-й стрелковой дивизии, которая в составе войск Западного фронта вела упорные бои с превосходящими силами противника. С августа 1941 года, в течение полутора месяцев, части дивизии на рубеже реки Десны вели ожесточенные оборонительные бои с пехотой и танками врага на широком фронте, нанося ему значительные потери в живой силе и технике.
Саманд Алиевич Сиябандов
Когда противник, сосредоточив крупные силы, ринулся на Тулу, чтобы с юга наступать на Москву, дивизия в составе войск Тульского боевого участка обороняла город. С 29 октября она прочно удерживала занимаемые рубежи, изматывая противника. В критические моменты боя С.А. Сиабандов был всегда впереди, личным примером воодушевлял бойцов. В октябре, в период оборонительных боев и при отходе от Десны, он дважды лично руководил подразделениями, отбивавшими атаки противника, который нацеливал удар непосредственно на штаб дивизии. Когда 4 октября под селением Бытош тылы дивизии оказались с трёх сторон окруженными врагом, Сиабандов сумел вывести подразделения с незначительными потерями. За этот подвиг 22 января 1942 года он был награжден медалью «За отвагу».
Остатки разгромленных частей противника были отброшены на южный берег реки Жиздра. Потери немцев составляли 3500 солдат и офицеров и до 30 подбитых и уничтоженных танков. В обороне Тулы и в овладении населенными пунктами Ясная Поляна, Перемышль, Воротынск и др. С.А. Сиабандов принимал самое непосредственное и активное участие. Он лично руководил переправой частей дивизии через реку Угра, сыграл видную роль в удержании ее западного берега. За проявленное мужество в июле 1942 года С. А. Сиабандов был награжден орденом Красной Звезды. Приказом по войскам 11-й Армии от 30 ноября 1943 г. командование наградило его орденом Отечественной войны II степени.
24 июня 1944 г. с группой автоматчиков он первым ворвался в деревню Репки Рогачевского района Гомельской области. Завязав уличный бой с противником до подхода стрелковых батальонов, он очистил от немцев деревню, важный опорный пункт на Бобруйском направлении. В этом бою уничтожено до 120 немецких солдат и офицеров. Сиабандов лично уничтожил 17 гитлеровцев.
Подполковник С.А. Сиабандов постоянно возглавлял подразделения полка в боях, умело нацеливал личный состав полка на выполнение стоящих перед ним задач. Сам в бою проявил личную храбрость и героизм. Под его руководством 1 июля 1944 г. была разгромлена группа противника численностью более 700 человек, внезапно напавшая на батальоны. Приказом по войскам 48-й армии от 27 июля 1944 г. С.А. Сиабандов был награжден вторым орденом Красного Знамени. Когда С.А. Сиабандов был удостоен звания Героя Советского Союза, в конце апреля 1945 г. в маленькое курдское село Сангяр Алагезского (ныне Апаранского) района Армянской ССР на имя отца героя пришло письмо за подписями командующего 48-й армией генерал-лейтенанта Гусева и члена военного Совета Армии генерал-майора Истомина.
В письме было сказано: «Ваш сын, подполковник Сиабандов Саманд Алиевич, в боях с немецкими захватчиками показал себя храбрым офицером Красной Армии, безгранично преданным нашей Родине. Честно выполняя свой воинский долг, не щадя своих сил и самой жизни, беспощадно уничтожает ненавистных врагов нашего народа. В минуты жарких боёв товарищ Сиабандов всегда находился среди бойцов передовой линии и личным примером мужества, стойкости и геройства воодушевляет их на боевые подвиги, обеспечивая всегда выполнение боевых задач частью. В критические моменты боя подполковник Сиабандов неоднократно руководил боем стрелковых батальонов и полка, и своими правильными, энергичными мерами обеспечивал победу наших подразделений, нанося при этом большие потери живой силе и технике врага. В любых условиях боевой обстановки товарищ Сиябандов хорошо организует партийно-политическую работу среди личного состава и умело нацеливает партийные и комсомольские организации на выполнение боевых задач.
Партия и правительство высоко оценили боевые заслуги Саманда Алиевича Сиабандова перед Родиной и наградили его высшей правительственной наградой. Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР от 24 марта 1945 г. ему присвоено звание Героя Советского Союза. Бойцы, сержанты и офицеры, вдохновляемые боевыми подвигами своего командира, продолжают уничтожать врагов нашего народа, приближая день окончательного разгрома фашистской Германии. Большое спасибо Вам, Сиабанд Алиевич, вырастившему и воспитавшему такого замечательного сына — Героя нашей страны. От души желаем Вам сил, здоровья и радостной счастливой жизни».
Как только окончилась война, Саманд Сиабандов вернулся на мирную работу, и по ходатайству ЦК КП(б) Армении он был переведен в аппарат ЦК партии.
Героем Советского Союза 16 мая 1944 года стал и Мустафаев Бакыр Дурсунович. Он родился в 1898 году в городе Ахалцихе Грузинской ССР. Возглавлял близлежащий колхоз. С августа 1941 года служил в Красной Армии. С марта 1942 года был на фронте стрелком 164-го Гвардейского полка 55-й Гвардейской стрелковой дивизии 56-й Армии Северо-Кавказского фронта. В 1944 годувступил в ВКП.
На снимке: стоя, слева – проф. К.И. Мирзоев, справа — курдский востоковед, общ. деятель проф. Х.М. Чатоев; сидя, слева – курдский историк и писатель Н.Х. Махмудов и герой Советского союза Саманд Алиевич Сиабандов.
В ноябре 1943 года проявил исключительную доблесть при форсировании Керченского пролива. 3 ноября в бою за высоту 102,0 восточнее Джанской дзот противника плотным огнем преградил путь к дальнейшему наступлению бойцам 5-ой роты. Под огнём противника, умело используя рельеф местности, рядовой Мустафаев ползком подобрался к немецкому дзоту, забросав его гранатами через амбразуру, Гарнизон дзота в составе 5 солдат гитлеровцев был полностью уничтожен.
Вместе с пятью товарищами Мустафаев ворвался во вражеский окоп и в рукопашном бою уничтожил ещё 4 фашистов, в том числе одного офицера. Бакыр, захватив ручной пулемёт, открыл из него огонь по противнику, уничтожив в общей сложности до 40 гитлеровцев. Водружая знамя на захваченной у противника высоте, Бакир Мустафаев был ранен, но не покинул поля боя и продолжал активное участие в боевых действиях своего подразделения. Эвакуировался в госпиталь только на следующий день.
Герой Советского Союза Бакыр Мустафаев
Указом Президиума Верхнего Совета ССР от 16 мая 1944 года за образцовое выполнение заданий командования и проявленные мужество и героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками Бакыру Дурсуновичу Мустафаеву присвоено звание Героя Советского Союза.
Он был также награждён Орденом Ленина. После войны Бакыр Мустафаев жил и работал в посёлке Кайнама Самаркандской области Узбекской ССР. Ушёл из жизни в 1978 году в возрасте 80 лет. Именем Бакыра Мустафаева названа улица в этом посёлке, а в Сталинграде именем названа одна из школ.
Вердиев Аваз Гашим оглу (1916-1945 гг.) – гвардии старший сержант, командир отделения автоматчиков в годы Великой Отечественной Войны, Герой Советского Союза. В 1939 году был призван в Красную Армию. В том же году боевое крещение получил во время похода в Западную Белоруссию. В 1940 году участвовал в Финской войне. В 1940 году, по окончании действительной военной службы, вернулся в Баку и продолжил работу на заводе. С началом Великой Отечественной Войны был вновь призван в действующую армию и отправлен на фронт. Был ранен в боях под под Ростовом-на-Дону. Через несколько месяцев, после госпиталя, вернулся на фронт.
Вердиев Аваз Гашим оглу
В 1944 году в составе мотострелкового батальона 55-й гвардейской танковой бригады участвовал в боях за освобождение Польши и Румынии. 22 июля 1944 года при наступлении в район поселка Куликов (Жолковский район Львовской области) он в обход вражеских позиций вывел своё отделение в расположение противника. В бою гвардейцы гранатами уничтожили 2 станковых пулемёта и 2 миномёта противника, обеспечили продвижение батальона.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1944 года за мужество и отвагу, проявленные в боях с немецко-фашистскими захватчиками, гвардии старшему сержанту Вердиеву Авазу Гашим оглу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Во время штурма Целендорфа, предместья Берлина, 26 апреля 1945 года он был тяжело ранен. Скончался 1 мая 1945 года. Он похоронен в городе Болеславец в Польше.
Аджоев Джалил Шакроевич свой боевой путь начал с первых дней Великой Отечественной войны и закончил его 3 сентября 1945 года после безоговорочной капитуляции империалистической Японии. Танковые и артиллерийские подразделения, в которых он служил, участвововали в героических боях на южном, юго-западном, 1-м Украинском, 3-м, а затем и на 2-ом прибалтийском фронтах. После победы над гитлеровской Германией Д. Аджоев в составе войск Забайкальского фронта участвовал в разгроме Квантунской армии империалистической Японии.
Аджоев Джалил Шакроевич
25 декабря 1944 года майор Д.Ш. Аджоев за совершенные подвиги в боях по освобождению Турна и Бука, приказом по танковым и механизированным войском 2-го Прибалтийского фронта был награжден орденом Отечественной войны I степени. Вторым орденом Отечественной войны I степени Д.Ш. Аджоев был награжден приказом по войскам 53-й армии за подвиг, совершенный при преодолении Хинганского хребта 520 гвардейским отдельным артиллерийским дивизионом.
Османов Сабри Матоевич на фронтах Великой Отечественной войны с октября 1943 года был заместителем командира по политической части 1-го батальона 13-го гвардейского стрелкового полка 4-го Украинского, затем 1-го Прибалтийского фронтов.
Османов Сабри Матоевич
В боях за освобождение Литовской ССР 22 июля 1944 года под местечком Каваркас, когда выбыли из строя командиры двух рот, Османов принял на себя командование 2-й и 3-й ротами и смело повел их в атаку на врага. В этом бою было уничтожено 8 станковых и 5 ручных пулеметов, свыше 60 гитлеровцев и захвачено 4 станковых и 4 ручных пулемета противника. За отвагу и мужество гвардии майор С.М. Османов приказом по войскам 2-й гвардейской армии от 3 ноября 1944 года был награжден орденом Отечественной войны I степени. После окончания войны он продолжал службу в частях Закавказского военного округа. В послевоенный период был награжден вторым орденом Красной Звезды.
Алиев Зия Бадырханович со своими братьями в 1941 г. ушли на фронт из одного двора. Муратхан, Бейшет, Шафкат, Атабаша погибли. И он один остался жив. В начале войны Зия Алиев участвовал в боях на Северном Кавказском фронте. 1941-1943 гг. оборонял Кавказ, Малую землю, затем участвовал в освобождении городов: Курск, Орёл, Сталинград, Варшава, Будапешт, Бухарест, во взятии Берлина. В 1943 году он был ранен и попал в госпиталь. После двухмесячнего лечения в госпитале он снова вернулся в действующую армию.
За боевые заслуги был награжден орденами и медалями Великой Отечественной войны III степени и «За боевые заслуги». После войны в 1946 году Зия Бадырханович вернулся домой. Но узнал, что его семья была депортирована в Казахстан вместе с другими ни в чем не повинным курдскими семьями. Испытав много трудностей, Зия Алиев прибыл в Казахстан. Но здесь он узнал горькую весть о том, что мать, сын и сестра умерли, не перенеся тягот жизни на новом месте.
Алиев Зия Бадырханович
Местное казахское население доброжелательно относилось к депортированным, оказывало им помощь, стараясь облегчить их тяжелую долю. И всё же, из восьми близких родственников в живых остались только двое. Жили они в селе Будённый Чиликского района Алматинской области. Вместе с со своими родственниками Зия Алиев переехал в 1948 году в село Заря Востока Каскеленского района Алматинской области. Здесь, в колхозе Заря Востока, Зия Бадырханович работал бригадиром. За хорошую работу был не раз награжден громатами, дипломами. Он воспитал шестерых детей: пять сынавей и дочку. У него 24 внука. Почти 60 лет он жил в Казахстане, считая его своей второй Родиной, а для потомков его – это просто родина, которую любят и чтут.
Мустафаев Азалхан Мустафаевич родился в 1922 году в селе Ахчия Аспиндзинского района Грузинской ССР. В 1942 году его призвали в действующую армию. Он участвовал в боях на Северо-Кавказском фронте, освобождал города Молдабек, Маздок, Армавир, Нальчик и воевал на Курской дуге. Домой, в родное село, он вернулся с наградами «За оборону Кавказа» и орденом «Великая Отечественная война» III степени.
Мустафаев Азалхан Мустафаевич
После окончания войны переехал в Казахстан, Алматинскую область, Каскеленский район, в село Заря Востока, куда были переселены его родные с территории Грузии. Азалхан Мустафаевич был уважаемым человеком в своём селе, и всю свою жизнь трудился во благо своей страны. Казахстан стал для него родиной, в которой он прожил всю свою оставшуюся жизнь. В 2007 году Азалхан Мустафаевич ушёл из жизни, оставив добрую память и хорошие воспоминания о себе.
Алиев Хыдыр Аббасович прошёл путь войны от самого начала до Великой победы. На этом отрезке своей жизни он видел столько людского горя и страдания, что будь он писателем, то написал бы целые тома.
В первые месяцы войны Хыдыр не отступал, а наступал: лихими наскоками, под огнем автоматов и танков сшибал дозоры, громил передовые части противника. Уже в июле 1941 был представлен к ордену Красного Знамени. В те дни столь высокая награда была редкостью.
Хыдыр Алиев родился курдской семье в 1909 году в селе Джолда, Аспиндзинского района Грузинской ССР. Рос и воспитывался в семье простого рабочего Аббаса. Кроме него в семье были три сестры: Кираз, Кибар, Алмаз, младший брат Каим. В этом же селе закончил восьмилетку на грузинском языке, поступил в аграрный техникум.
В 1939 его – молодого парня — призвали в ряды вооруженых сил. Стал участником финской компании. Отслужив три года, вернулся домой, а через два дня началась Великая Отечественная война. Хыдыр Алиев воевал за освобождение Москвы, Ленинграда, Одессы, Севастополя, Киева, Сталинграда, Белграда, Будапешта, Вены, Кенисберга, Варшавы, Праги и др. городов.
Первоначально показав себя боеспособным солдатом, Хыдыр воюет в действующей армии за освобождении, Молдавии, Румынии, Венгрии, Чехословакии, Франции, Украины и Берлина, воевал в составе войск СССР с Японией. Служил под командированием маршала Жукова и генерала Ватутина.
Алиев Хыдыр Аббасович
Главной целью Хыдыра, как всех советских людей, было освобождение родины. В 1942 году получил ранение в ногу, а в 1944- в с контузией голову. После госпиталя Х.А. Алиеву дали инвалидность I группы. Несмотря на многочисленные тяжелые ранения, он продолжал воевать. Последнее его сражение было в Берлине, где он и встретил победу. После окончания Великой Отечественной войны 4 года был на восстановительных работах.
В 1949 году он вернулся с многочисленными орденами и медалями в своё родное село Джолда в Грузию. Здесь он не нашёл своей семьи и обратился в сельский совет чтобы узнать о своих родных, но в ответ ему грубо ответили, что семью депортировали в Казахстан. За неимением денег Хыдыру пришлось выполнять различную работу, чтобы выехать в Казахстан. Приехав в Казахстан в г. Есик, нашел мать Сальви и сестру Алмаз. Младшего брата и двух сестер с ними не оказалось: младший брат Каим не вернулся с войны, пропал без вести, сестра Кираз вышла замуж и осталась жить в Грузии, а вторая сестра Кибар скончалась от болезней и голода. В его семье и до сей поры ждут младшего брата Хыдыра, которого потеряли в те горькие дни, ждут и надеются на встречу.
Хыдыр Алиев неоднократно награждался орденами и медалями, почётными грамотами, благодарностями и ценными подарками.
Указом президиума Верховного Совета СССР награжден:
- 23 апрел 1942 года постановлением Центрального исполнительного комитета (ЦИК) СССР было учреждено почётное звание Героя Советского Союза, является высшей степенью СССР.
- от 9 мая 1945 г. «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
- от 23 августа 1945 г №372 за отличные боевые действия по разгрому японских захватчиков на дальнем Востоке ОБЪЯВЛЕНА БЛАГОДАРНОСТЬ.
- От 30 сентября 1945 г. за участие в боевых действиях против японских империалистов награжден медалью «За победу над Японией»
- От 26 декабря 1967 г. награжден юбилейной медалью «50 лет Вооруженных сил СССР»
- От 7 мая 1965 г. награжден юбилейной медалью «Двадцать лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
- От 25 апреля 1975 г награжден юбилейной медалью «Тридцать лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
- От 28 января 1978 года награжден юбилейной медалью «60 лет Вооруженных сил СССР»
- От 11 марта 1985 г. награжден орденом «Отечественной войны I степени»
- От 12 апреля 1985 г. награжден юбилейной медалью «Сорок лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
- От 28 января 1988 награжден юбилейной медалью «70 лет Вооруженных сил СССР»
От имени Президента Республики Казахстан
- От 21 марта 1995 г. награжден юбилейной медалью «Пятьдесят лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
В соответствии с Решением Совета глав государств-участников Содружества Независимых Государств
- От 26 мая 1995 г. награжден медалью «Маршала Советского Союза Жукова Г.К.»
Также был награжден медалями «За взятие Берлина», «За взятие Будапешта», «За взятие Вены», «За взятие Кенисберга», «За взятие Киева», «За взятие Ленинграда», «За взятие Москвы», «За взятие Одессы», «За взятие Севастополя», «За взятие Белграда», «За взятие Варшавы», «За взятие Праги»
Хыдыр Алиев вырастил и воспитал 10 детей: 5 сыновей, 5 дочерей и 28 внуков. Всем своим детям дал высшее и среднее образование. Хыдыр Алиев в в Енбекшиказахском районе пользовался большим авторитетом, его уважали сельчане как трудолюбивого, доброго, гостеприимного человека.
Шамильзаде Гюршад Шамилевич — уроженец села Махмудлы Азербайджанской ССР. В Великой Отечественной Войне участвовал с июня 1941 года. Активный участник Сталинградской битвы и героического штурма и освобождения Варшавы. В составе войск 2-го Белорусского фронта он сражался с врагом до конца войны. За подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны, и многолетнюю службу в рядах Советской Армии подполковник Г.Ш. Шамильзаде награжден орденами Красного Знамени, Отечественной Войны II степени, Красной звезды и медалями СССР. За активные боевые действия на территории Польши он также награжден Дипломом за освобождение Польши и медалью «За освобождение Варшавы».
Османов Асан Алиевич родился зимой 1924 года в городе Мосул (ныне — Ирак). В 1942 году Османов Асан Алиевич был призван на военную службу, которую начал в курсантской пехотной школе г. Гори Грузинской ССР.
После окончание курсов отправился на фронт. Боевое крещение получил в боях за освобождение города Моздок в Северо-Осетинской АССР. Даже с тяжёлыми боями в трудных условиях продвигался на Запад, освобождая со своей боевой частью города и села. Форсировал реки Днепр и Дон.
Принял участие в освобождении городов Ростов-на-Дону, Житомир, Харьков, Киев, Львов. После ранения был отправлен в госпиталь города Моршанск Тамбовской области. В 1945 году был отправлен в отпуск домой на лечение. Был награжден орденами «Отечественной войны», «Знак Почёта». После войны работал в колхозе «Норашин» в отделе животноводства.
В сентябре 2000 года умер после тяжёлой болезни. В памяти людей остался человеком, достойным большого уважения.
Курдоев Канат Калашович родился в 1909 году в селе Сусуз Карсской области. В рядах Красной Армии служил с июня 1942 года по октябрь 1945 года. На фронте Отечественной войны находился с октября 1943 года. Будучи начальником артиллерийской мастерской полка 3-й армии 2-го Прибалтийского фронта в боях с немецко-фашисткими захватчиками проявил себя инициативным, волевым, отлично знающим свое дело офицером. Только за период с мая по июль 1944 года в мастерской было отремонтировано 20 артиллерийских систем.
Курдоев Канат Калашович
Заслуги техника-лейтенанта были достойно оценены. Приказом по 36-й зенитной дивизии Резерва Главного командования от 8 августа 1944 года он был награжден орденом Красной Звезды. К.К. Курдоев также награждён многими занчимыми медалями. После войны он занимался наукой и стал известным курдоведом, доктором филологических наук, профессором.
Известный курдский писатель Мамедов Али Абдулрахманович (Алие Абдулрахман) в 1937 году, окончив Ереванский курдский педагогический техникум, стал работать учителем курдского языка в Котайском (Абовянском) районе Армянской ССР. В 1941-1942 гг. он учился в военном училище. Заброшенный в глубокий тыл врага, А. Мамедов с 1 октября 1943 года по 13 июля 1944 года находился в партизанском отряде соединения Героя Советского Союза В.А.Карасева (Волынская область, Украина). Являясь командиром радио взвода, он выполнял ответственные задания командования.
Мамедов Али Абдулрахманович
За доблесть и мужество, проявленные в партизанской войне против немецко-фашистских захватчиков, он награжден медалью «Партизану Отечественной войны» первой степени.
Мамедов Кязим Багирович родился в 1905 году в селе Сныхклиса Азербайджанской ССР. В рядах Красной Армии находился с 22 июня 1941 года. Был командиром стрелкового отделения 166-го гвардейского стрелкового полка. В бою 24 июня 1944 года, в районе Пружинще, его отделение в числе первых ворвалось в траншеи противника и в рукопашной схватке уничтожило 19 немецких солдат. Лично Мамёдов уничтожил трёх солдат. 26 июня 1944 года в бою в районе переправы через реку Птичь (на юге БССР, левый приток Припяти) при отражении двух яростных контратак, его отделение рассеяло и уничтожило 25 солдат противника. Будучи дважды ранен, майор К. Мамедов не покинул поля боя. Воюя в составе 55-й, затем 12-й гвардейских стрелковых дивизий, Мамедов показал примеры мужество и отваги, за что был награжден двумя орденами Красной Звезды и многими медалями.
Ширинов Исмаил Ибадуллаевич — уроженец села Абдаланлы Азербайджанской ССР. Член КПСС с 1941 года. И.И. Ширинов в рядах Советской Армии с 1939 по 1946 года. В Великой Отечественной войне с июля 1941 года. Принимал активное участие в обороне Ленинграда и в Сталинградской битве, в боях за освобождение Будапешта, Праги и взятие Вены. Его подвиги отмечены орденами Богдана Хмельницкого третьей степени, Отечественной войны второй степени, Славы третьей степени и многими медалями.
10 марта 1944 года он вместе с войсками форсировал Днепр и первым проник в расположение противника. Добывая ценные сведения, своевременно доносил командованию о силе и намерениях противника. 15 марта 1944 года, продолжая преследования противника, Ширинов первым ворвался в село Крутой Яр. В завязавшихся боях он уничтожил 10 солдат и офицеров противника, сжег две автомашины.
Сулейманов Мураз Мирзоевич 1922 года рождения, уроженец г. Тибилиси. Участвовал в Отечественной войне в составе бригады речных кораблей. Его боевой путь моториста лежал от Кречи и Евпатории через Белград, Будапешт, Комарно, Братиславу, Вену и Линц. При освобождении и взятии этих городов М.М. Сулейменов был в числе частей и соединений, которые были отмечены в приказах Верховного Главнокомандующего. За проявленное мужество в этой операции приказом командующего Азовской военной флотилии от 27 декабря 1943 года М.М. Сулейманов награжден медалью «За Отвагу».
Мустафаева Карима Исаевича, когда началась война, а ему исполнилось 18 лет, как представителя малочисленных народов не брали на войну. В одно утро 1942 года всех мужчин совхоза Каратау Таласского района Джамбулской области Казахской ССР погрузили в грузовые машины и отвезли на железнодорожную станцию г. Джамбул. На станции в ходе проверок было выяснено, что он курд по национальности, и ему сказали, что ему не положено участвовать в войне, так как он является представителем малочисленной нации. Но, он заявил, что хочет поехать добровольцем на войну и защищать свою Родину.
Мустафаев Карим Исаевич
Сначала он служил в Тульской области, в 58-ой запасной пехотной части. В 1943 г. он служил на I Украинском фронте, на станции «Дарний», затем он участвовал в боях за освобождение районов Карлик и Мироновский в Киевской области на Украине. За великие заслуги Родина наградила его 2 медалями за отвагу, орденом Великой Отечественной войны III степени, медалью «За победу над Германией» и многими юбилейными медалями.
Османов Шавки Шахисламович родился 1923 году в селе Зеда-Вардзия Аспиндзинского района Грузинской ССР. Он участвовал в боях на Северо-Кавказском фронте, воевал за освобождение городов Маздок, Армавир, Грозный, Нальчик. Освобождал от фашистских захватчиков Краснадар, Кубань. Домой, в родное село, солдат вернулся с наградами и медалями «За доблесть и отвагу в Великой Отечественной войне», «За оборону Кавказа», орденом «Великая Отечественная война» I степени.
Асланов Сари Шахусейнович родился в 1918 г. в селе Наклаккеви Грузинской СССР. В 1939 году был призван в армию в городе Чернигов Украинской ССР, стал участником финской войны. Воевал за освобождение Москвы, Кашина, Креста, Волгоград, Будапешта, Вены, Глазова. Воевал на Украине, в Молдавии, Бессарабии, Румынии, Польше.
Асланов Сари Шахусейнович
В 1943 году был награжден орденом Великой Отечественной Войны III степени, медалью за взятие городов Будапешт, Вена, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», и др. Последнюю награду получил в 2009 году от Российской Федерации: «Орден Великой Победы».
Алиев Айдын Сылоевич родился в 1924 году в селе Ахчия Аспиндзинского района Грузинской ССР. В 1942 г. в 17-летнем возрасте ушел на войну, участвовал в боях по освобождению таких городов, как Маздек, Малдабек, Грозный, Нальчик, Махачкала, воевал на Малой Земле, Курской Дуге, дошел до Будапешта, видел много людского горя. Весной 1944 года за участие в освобождении Будапешта он был награжден орденом Великой Отечественной Войны II степени. После тяжелого ранения перенес две сложные операции, долго лечился в Куйбышеве, затем был отправлен в Сталинград, восстанавливать город. Здесь и праздновал Великую Победу.
Алиев Айдын Сылоевич
За хорошую службу и работу получил 27 наград, был награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Кавказа», гвардейским значком, орденом Славы 1 степени. 25 сентября 2007 года скончался после продолжительной болезни.
Гасанов Мажилис Ташдамирович родился в 1914 году в селе Наклакеви Аспиндзинского района Грузинский ССР. Получил образование, работал рядовым рабочим колхоза в селе. Жизнь сделала Мажилиса Ташдамировича человеком авторитетным в своей среде. Для каждого он находил доброе слово, мог дать полезный совет. Был одинаково доброжелателен с людьми, эта черта характера притягивала, его уважали и с ним советовались окружающие.
В 1939 году был призван в ряды Красной Армии. Участник Бело-Финской войны 1939 года, войны по освобождению Бессарабии, Румынии, Польши, Украины и Молдавии. В годы Великой Отечественной Войну был танкистом, окончил её в 1945 году в Венгрии. Во время войны Мажилис Гасанов был награжден орденами Красной звезды, наградами «За оборону Кавказа», «За отвагу», «За боевые заслуги», «За освобождение Будапешта» и другими.
После войны Мажилис Гасанов в селе Жана-Тырмыс Каскеленского района работал бригадиром совхоза. Сельчане уважали его за честный труд и доброе сердце, за что он был награжден «Знаком Почёта». Почти каждый год его за хорошую работу удостаивали почетными грамотами и ценными подарками. В связи с 10-летием Астаны он был награжден юбилейной медалью «10 лет Астане». М.Т. Гасанов был хорошим отцом, он воспитал и вырастил 10 детей, 34 внука и 19 правнуков.
Темьре Садык Шамил-заде родился в селе Амок в Ванской области в Северной (Турецкой) части Курдистана. С детства любознательный Темьр проявлял огромный интерес и желание к учебе и в 1933-1937 гг. успешно окончил Закавказский курдский педагогический техникум (ЗКПТ) в Ереване.
После окончания техникума в качестве учителя курдского языка он начал свою трудовую деятельность в средней школе села Самакашен Шаумянского района Армянской ССР.
В 1936-37 гг. из числа только-только начавшей формироваться курдской интеллигенции многие стали жертвой сталинских репрессий, курдские семьи также были высланы на бескрайние просторы Казахстана и Средней Азии, и только чудом удалось нескольким семьям, в том числе и семье Темьр, избежать горькой участи беженца.
Через четыре года на Советский народ обрушилось еще больше бедствий, чем сталинские репрессии началась Вторая мировая война, а для народов СССР — Великая Отечественная война.
Темьре Садык Шамил-заде
Решалась судьба Советского Союза. Как и многие советские люди Темьре Садык добровольно пошел на фронт и был определен в партизанский отряд легендарного Ковпака. Позже он вместе со своим двоюродным братом, известным курдским писателем Алие Абдулрахманом, с 1 октября 1943 г. по 13 июля 1944 г. воевал в партизанском отряде соединения Героя Советского Союза В. А. Карасаева (Волынская область Украины), был тяжело ранен. За проявленные в боях героизм и храбрость был отмечен боевыми наградами.
После окончания войны Темьре Садык занимался большой просветительской деятельностью, пропагандировал преимущества высшего образования среди курдской молодежи и многим словом и делом оказал помощь в ее получении. Темьре Садык умер 19 августа 1974 г. и был похоронен в г. Душанбе.
Мамед Сулейманович Бабаев родился в октябре 1920 года в селе Арарат Вединского района Армянской ССР. Известный курдский общественный деятель.
В 1937-ом году жителей 12 курдских сёл, находившихся в Шарурском районе, по приказу Сталина выселили и в товарных вагонах депортировали в суровые казахстанские степи, где пришлось начинать жизнь с нуля. Десятилетку Мамед Сулейманович закончил уже в Казахстане, в районном центре Баканас, а с 1938 по 1941 год преподавал в школе посёлка Винсовхоз Алматинской области.
Мамед Сулейманович Бабаев
В 1941 году семейство Бабаевых переезжает в Армению, где Мамеда Сулеймановича приглашают на учёбу в Тбилисскую разведшколу при Закавказском военном округе. Весь путь войны Мамед Сулейманович прошёл в военной разведке, в 1942-1943 гг. прослужил на южных границах СССР в Иране под руководством Везире Надьри.
После войны работал посвятил свою жизнь служению государству и общественной деятельности. В 1990-1991 годах возглавил всесоюзную курдскую ассоциацию «Якбун».
29 декабря 2011 г. в 92-ом году жизни, после продолжительной болезни умер в г. Баку
Качахе Мурад Мурадов — известный курдский поэт, родился в 1914 году. Когда ему было 4 года, его семья переселилась на территорию Армении, а оттуда в Тбилиси. Там он окончил русскую среднюю школу, после чего перебрался в Ереван и поступил в Закавказский курдский педагогический техникум, но потом перешел в Русский педагогический институт. Был членом Союза писателей СССР и Союза журналистов СССР.
Перед Великой Отечественной войной преподавал русский язык и литературу в Ленинакане (ныне Гюмри, Армения). Отсюда в 1939 г. был призван в ряды Красной Армии. В июле 1941 г. стал командиром взвода 548 батальона связи, воевал в составе войск Западного фронта. В дальнейшем в рядах войск связи он был на Закавказском фронте, в рядах участников героического штурма и взятия Кенигсберга (ныне Калининград). При форсировании реки Одер 12 февраля 1945 г. он организовал воздушный переход телеграфно-телефонной линии и под огнем противника в течение пяти часов трижды устранял повреждения линии.
Качахе Мурад Мурадов
В районе города Бреслау (ныне Вроцлав) 12 марта 1945 г. под сильным огнем противника также сумел устранить повреждение линии. За время войны был дважды ранен. Тяжелое ранение получил 21 июля 1941 г. в районе Смоленска.
Отмечен двумя орденами Красной Звезды, многими медалями, в т. ч. «За боевые заслуги», «За взятие Кенигсберга», «За победу над Германией». После окончания войны служил в Политуправлении Закавказского военного округа на ответственной должности инструктора-редактора газеты ПУ ЗакВО. В 1956 г. в чине капитана уволился в запас и работал ответственным секретарем республиканской курдской газеты «Риа таза» («Новый путь»). Писал стихи, многие из которых посвящены советскому патриотизму и дружбе народов СССР.
И были среди участников Великой Отечественной войны люди, которые не брали в руки оружие, но внесли не менее важный вклад в победу. И среди них есть наши соплеменники. Врачи и медики внесли свой вклад, спасая солдат, простых жителей от вреда, нанесенных фашистами.
Султанов Дараб Джабарович – подполковник медицинской службы. В Великой Отечественной войне принимал участие с 22 июня 1941 года, участвовал в обороне Севастополя и Новороссийска. В период самых ожесточенных атак врага Д.Д. Султанов самоотверженно проводил противоэпидемиологические мероприятия на кораблях и частях Севастопольского оборонительного района. Он оказывал большую медицинскую помощь раненным и организовывал их эвакуацию из Севастополя. Военврач Д.Дж. Султанов награжден орденами Отечественной войны II степени, Красной Звезды и несколькими медалями.
Алиев Гусейн Керимович – заслуженный деятель науки, профессор, доктор медицинских наук. Член КПСС с 1924 года. С первых дней Великой Отечественной войны и до победного её конца профессор Г.К. Алиев свои большие знания и богатый опыт посвящал нуждам фронта.
Алиев Гусейн Керимович
В годы Великой Отечественной войны подготовил много военных хирургов и операционных сестер для фронта, руководил их работой в госпиталях, повышал их знания на практической работе, чем способствовал лучшему обслуживанию раненых и обеспечению их квалифицированной помощью. Приказом по войскам Закавказского фронта от 13 февраля 1943 г. профессор был награжден орденом Красной Звезды
Надиров Иса Шамоевич — первый врач-хирург из курдов Советского Союза. В 1938 году был зачислен ординатором хирургического отделения Петергофского военного госпиталя № 414 Ленинградского военного округа. За участие в боях в районе реки Халкин-Гол 1-й авиаэскадрильи был награждён орденом Красной Звезды и медалью «За боевые заслуги». В 1942 году Надиров вступил в ряды Коммунистической партии. За активное участие в Великой Отечественной войне он был награжден медалями «За боевые заслуги», «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией» и др.
Джафаров Сахат Кулиевич — майор медицинской службы, родился в 1918 году в поселке Фирюза Туркменской ССР. Участвовал в обороне Москвы. Героизм и мужество, проявленные им на фронте Великой Отечественной войны, отмечены орденами Красного Знамени, Отечественной войны I и II степени, медалями «За оборону Москвы», «За взятие Берлине» и другими. В составе Советского Союза, как и все граждане, курдский народ воевал на разных франтах.
Воины-курды внесли достойный вклад в победу в Великой Отечественной войне, показав примеры героизма и храбрости. Они стали Героями Советского Союза, тысячи были награждены орденами и медалями.
Материал из книги доктора филологических наук, проф. К.И. Мирзоева:
Курды. История и современность («Курды. На перекрестках истории». I том). Издательство «Ұлағат», г. Алматы, 2016 г.
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Исторические документы9 месяцев назадКУРДСКИЙ СУДЕБНИК САСАНИДСКОГО ПЕРИОДА: «MĀTAKDAN I HAZĀR DĀTASTĀN»(«Книга тысячи судебных решений»)
-
История14 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Культура6 лет назадТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход