Свяжитесь с нами

Культура

О курдском рисунке М. Ю. Лермонтова

Опубликованный

17 лет назад

вкл .

Среди живописных работ классика русской литературы Михаила Юрьевича Лермонтова имеется рисунок, изображающий Алексея Аркадьевича Столыпина (Монго; 1816—1856) «в костюме курда». Паспортизационные данные портрета таковы: «1841. Бумага. Акварель. Поясной, 3/4 сантиметрами, вправо. Овал. 13,2×9,4. Внизу подпись голубой краской рукой Лермонтова: «Kurde». Слева чернилами его же рукой, «Лермонтов»*1.

     До первого десятилетия нашего века рисунок находился в руках дальних родственников поэта. Об этом в письме Евгении Акимовны Казьминой*2 от 20 сентября 1916 года в Лермонтовский музей отмечено: «Желая, чтобы каждая вещь, имеющая отношение к. М.Ю. Лермонтову, была сохранена, сообщаю Вам, что у моего племянника Алексея Сергеевича Токарева, нахо¬дящегося в настоящее время в Петрограде, имеется альбом, ранее принадлежавший его бабушке. Надежде Петровне Шан-Гирей*3, урожденной Верзилиной. В этом альбоме имеется собственноручный рисунок М.Ю. Лермонтова, изображающий в виде «куша» портрет Монго-Столыпина»*4 .
     Алексей Аркадьевич Столыпин, двоюродный дядя Лермонтова, с 1835 года служил в лейб-гвардии Гусарском полку, был секундантом на обеих дуэлях Лермонтова. Выйдя в 1839 году в отставку, он «после дуэли Лермонтова с Барантом был вынужден по требованию Николая I вернуться в полк: с 1840 по 1842 тт. служил на Кавказе, как и Лермонтов, участвовал в военных экспедициях А.В. Галафаева…»*5. По мнению современников, он был воплощением чести, благородства и мужественной красоты 6.
     Конкретные данные о месте и обстоятельствах выполнения этой работы не сохранилось. Точно известен только год написания портрета — 1841. По всей вероятности, А.А. Столыпин позировал Лермонтову в Пятигорске, после 20-мая (поэт был убит 15 июля), когда они вместе сняли квартиру плац-майора В. И. Чилаева*7. Но, откуда в Пятигорске «костюм курда»? Не исключено, что уже тогда там проживали или служили в корпусе русской армии на Кавказе российско-подданные курды, с которыми Лермонтов и А. А. Столыпин могли быть знакомы*8. Можно также предполагать, что «курдский костюм» составлял «военную добычу» самого владельца этой квартиры В. И. Чилаева, который был участником турецкои и персидской войн. А в этих войнах принимали участие и курды*9.
  А.А.Столыпин Монго в костюме курда Акварель М.Ю.Лермонтова, 1841
На портрете А.А. Столыпин действительно смотрится как настоящий курд! Тональная экспрессивность рисунка обусловливается не только (и не столько) изощренным выбором курдского верхнего убранства, но и удивительной «курдской внешностью» самого Столыпина. В приятельской компании, наверно, Столыпина также называли «курдом». И не случайно рисунок подписан рукой Лермонтова по-французски — «Kurde» (курд). Этот факт косвенно опять-таки говорит о том, что и сам Лермонтов, и Столыпин, и их приятели, составлявшие «лермонтовский кружок», во всяком случае определенно узнали этнографическую специфику курдского облика.

Сноски: 

*1 — Государственный литературный музей Москва. Инв. i.n. № I9273/1.
*2 — Евгения Акимовна Шан-Гирей (в замужестве Казьмина: 1856 — 1943) — дочь троюродного брата и одного из самых близких друзей Лермонтова Акима Павловича Шан-Гирей (1819—1983}.
*3 — Надежда Петровна Шан-Гирей (1826—1863) — сестра матери Евгении Акимовны Шан-Гирей.
*4 — Всесоюзная выставка к столетию со дня cмерти М.Ю. Лермонтова (1841 —1941), Москва. 1951, с. 90.
*5 — М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников, Москва, 1989, с. 539.
*6 — Монго — прозвище А. А. Столыпина, которое он получил или от имени французского сочинения «Путешествие Монгопарка», или от клички своей собаки (М.Н. Логинов).
*7 — В настоящее время этот домик является центром «мемориального квартала в Музее-заповеднике М.Ю. Лермонтова в Пятигорске». ( М.Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников, с. 610).
*8 — О русско-курдских военных сношениях, см. П И Аверьнноь, Курды в войнах России с Персией и Турцией в течение XIX столетия. Тифлис. 1990.
*9 — См. П.И. Аверьянов, указ. соч.
"10 — Вообще о курдской национальной одежде подробно см. Т.Ф. Аристова, Материальная культура курдов XIX — первой половины XX в. Проблема традиционно-культурном общности. Москва, 1990, с. 115—153.
 

 
Чарказе Раш,
кандидат филологических наук


Журнал КУРДИСТАН РАПОРТ. № 2. 1993. Москва. С. 32.

Связанные темы:

Культура

Hani

Опубликованный

2 недели назад

вкл .

08.05.2026

Автор:

Первый раз я увидела и услышала ее много лет назад в одной из передач Дашни Мурад. И сразу же была пленена ее голосом, ее обаянием, ее красотой и непохожестью на других. Вот что она сама говорит о себе: «Я знаю, что музыка создала меня. И если люди — говорящие животные, то я узнаю в них поющих существ. Я всегда думала, а когда же, интересно, была создана первая песня? Мне кажется, это произошло, когда впервые женское сердце было разбито, когда ее заставили замолчать, подвергли насилию, угнетали, и она ушла в свое уединение и пробормотала с болью: ммммммм. И повторяла это снова  и снова, пока это не превратилось в слова, а затем в мелодию». Да, любопытная мысль.

        Hani родилась в очень красивом курдском городе Сенендедж в Восточном Курдистане. Уже в 2000 году она начала профессионально заниматься вокалом, надеясь достигнуть в этом направлении успехов и построить музыкальную карьеру в Иране. Очень быстро она основала группу, состоящую исключительно из женщин, потому что таковы были условия Министерства исламской ориентации и культуры: женщинам в Исламской республике Иран категорически запрещено петь перед, с позволения сказать, сильным полом, дабы не смущать их воображение всем своим распутством и прочей ерундистикой, и, конечно же, никаких фото и видео съемок самих выступлений. Да, потому что вот только такие суровые и возвышенные условия укрощения плоти, если кто не знает, приближают нас всех к Всевышнему. Только так, и никак не по другому. Ага… И вот при наличии таких запретов Hani дала несколько успешных концертов для женской аудитории. Хотя она отлично понимала, что отсутствие и ограничения творческой  свободы мешают ее самовыражению и личностному росту. Ее курдский нрав и норов не позволяли ей принять весь этот  абсурд и гротеск. В 2004 году она переехала в Берлин. Очень скоро она получила широкое признание и начала выступать на телевидении и на очень значимых международных музыкальных фестивалях. В списке ее достижений несколько альбомов, более 30 синглов и несколько совершенно блистательных видеоклипов. Она много выступала на различных телешоу, концертах и фестивалях по всему миру, исполняя как традиционный, так и оригинальный репертуар, очень красиво сочетая чарующие традиции и курдского, и персидского вокала, ну и конечно же, прекрасные курдские тексты. 

     Для многих женщин Ирана она является примером и гордостью несомненной, активно участвуя в политической жизни, а также всячески поддерживая идею независимости Курдистана.  Защита прав человека составляет суть ее личностных качеств. Тексты ее песен —  это всегда отражения самых больных и концептуальных тем: права женщин, пограничные конфликты и войны. А еще она поет о парадоксах современной жизни, о традициях, усложняющих и разрушающих логику нормальных человеческих отношений. Ее песня «Azadi» именно обо всем этом. А знаете, вдохновили ее на появление этой песни стихи великого курдского поэта Хажара Мукрияни. 

       Да, кроме всего прочего, Hani  много и очень успешно  сотрудничает с известными рок-музыкантами, а также традиционными инструменталистами. Отдельное и особое место в ее творчестве занимает  сотрудничество с Чешским национальным симфоническим оркестром. У всех у нас в памяти концерт, который состоялся в Праге в 2015 году, когда  внимание буквально всего  мира с надеждой было обращено на борьбу курдских пешмерга со вселенским Злом ИГИЛ. Этот концерт был столь значим, грандиозен, торжественен и вдохновляюще оптимистичен до перехвата в горле всех наших высоких чувств, до слез  гордости и любви к нашим героическим пешмерга, любви всеобщей нашей к нашей курдской земле, истории нашей великой и древней, прав наших и наших надежд,  несогбенности наших женщин и мужчин… Пешмерга спасали не только Курдистан, они спасали жизнь на Земле и ее будущее. В этом концерте  «Peshmerga & Shingal» участвовали выдающиеся курдские исполнители: Hani, Sivan Perwer, Jamshid, Xero Abbas, Hesen Sherif и иракский певец Ammar Kolfe. Концерт шел в сопровождении выдающегося Симфонического оркестра Чехии, блистательного Kuhn Choir of Prague  под управлением Dalshada Said и он же является автором этой оратории.

      В 2016 году Hani выступила  с большим концертом в лагерях для беженцев между Сирией и Турцией, а в 2017 году дала концерты в Швеции и Германии, чтобы собрать деньги для жертв землетрясения на ирано-иракской границе. В 2018 году она участвовала в различных проектах с Федеральным молодежным балетом, дала несколько концертов с группой Babylon в Берлине, в начале 2019 года выступила в Немецкой опере Берлина. В том же 2019 году «Организация устойчивого мира на Ближнем Востоке» (MESPO) выбрала Hani «символом мира на Ближнем Востоке» во время «Международного карнавала мира в Курдистане», в рамках которого она дала большой концерт в Сулеймании в сопровождении известнейших в мире музыкантов. Сегодня ее творческая жизнь успешна, насыщена и она большая звезда на мировой музыкальной сцене.  

     Уже достаточно давно ее мелодии вдохновляются поп-музыкой в сочетании с курдским музыкальным контекстом. И это очень своеобразно, красиво и необычно. Совсем недавно Hani  Моджтахеди сотрудничала с LABOR, также резидентами студии Callies. В их дебютном альбоме nine-sum sorcery она исполнила завораживающие вокальные партии, основанные на интерпретациях курдских и персидских стихов. А это особенная и чарующая  вселенная волшебных мироощущений, иная эстетика, такая изысканная,  грациозная и даже в каком-то смысле подчеркнуто аристократическая.  

     Кстати, в Callies Наni продолжила работу над тремя новыми альбомами. Удачи ей и ее начинаниям! Она наша всеобщая несомненная гордость, достояние Курдистана

Публицист 

Аза Авдали

https://kurdistan.ru/2026/03/11/articles-51490_Patriarhat.html

Продолжить Чтение

Культура

С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!

Опубликованный

5 месяцев назад

вкл .

30.12.2025

Автор:

Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!

От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!

Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:

  • крепкое здоровье и бодрость духа;
  • радость от каждого нового дня;
  • исполнение самых заветных желаний;
  • тепло семейного очага и поддержку близких;
  • яркие впечатления и незабываемые моменты;
  • успехи в делах и новые возможности.

Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!

Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.

С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru

Продолжить Чтение

Популярные публикации