Свяжитесь с нами

Культура

К 20-летию выхода в Азербайджане первого номера газеты «Denge Kurd»

Опубликованный

вкл .

    25 апреля 1990 г. в городе Баку столицы Азербайджана состоялось учредительное собрание Центра Курдской культуры  «Ронаи» (председателем был избран видный курдский общественный деятель Камил Гасанов) при Азербайджанском фонде культуры.

     Одной из важнейших решений учредительного собрания был выпуск многоязычной курдской газеты (курдском, азербайджанском и русском языках) «Dengê Kurd» («Голос Курда»), который спустя полутора года вышла в январе 1992 г. с тиражом в 2 000 экз. и разошлась в считанные дни. Следующий второй номер газеты от 15 февраля 1992 г.  вышла увеличенным тиражом в 3 000 экз. 

     Газета стала своего рода сенсацией в культурной жизни курдов Азербайджана, так как стала духовной и культурной преемницей выпускаемой в Лачине — столице Курдистанского уезда (также известен как Красный Курдистан, курд. Kurdistana Sor, азерб. Qizil Kürdistan — административная единица в составе Азербайджанской ССР, существовавшая с 1923 по 1929 годы; округ с 30 мая 1930 по 23 июля 1930 гг.) курдской газеты «Советский Курдистан», своего рода «курдской оттепелью» после долгих лет культурного затишья в Азербайджане.  

 

 

 

      После выхода в свет первого номера газеты «Dengê Kurd» в редакцию нескончаемым потоком шли поздравительные телеграммы и письма, звонки с добрыми пожеланиями практически со всех республик бывшего СССР и из за рубежа. Один из первых редколлегию газеты «с историческим событием» поздравили академик АН Казахстана Надир Каримович Надиров, Ю.Набиев, председатель курдской ассоциации «Ронай» республики Грузия (ныне главный редактор общественно-политического и новостного сайта www.kurdistan.ru) и многие другие.

      Пожелания и приветствия читателей стали своего рода напутствием и сигналом к плодотворной творческой деятельности представителей журналистского корпуса газеты «Dengê Kurd».

 

      В учреждении Центра Курдской культуры «Ронаи» и создания ее печатного органа — газеты «Dengê Kurd» роль всемирно известного курдского публициста, писателя, поэта, ученого энциклопедиста и патриарха курдской культуры в Азербайджане Великого Шамиля Аскерова (1929, Агджакент – 20 мая 2005, Баку) — неоценима.

 

      Первым редактором газеты был известный  курдский писатель и публицист, фольклорист, общественный деятель, главный редактор курдского радио в Азербайджане и один из основателей газеты «Denge Kurd» Ахмаде Апо (до 12 марта 1997 г.). Потом его сменил Шамиле Селим (Шамил Аскеров).

      Членами редколлегии в разное время были Адиле Джамал, Бахыш Гусейнов, Байраме Фати, Эльмира Гусейнова, известный поэт Гусейн Курдоглы, Камиле Акбар, Шамиле Селим (Шамил Аскеров), известные курдские писатели и публицисты Шамо Ариф (сын всемирного известного Сулеймана Рагимова), Джалал Баргюшат (автор романов «Поднятая мечь», «На сером коне» и др.), Шамил Аскеров, Ахмаде Апо, Садагат Керимова, Хилал Маммадов, поэт Барие Бала (ныне проживает в Кзахстане), Фейруз Гулиев, Гусейн Гусейнов, Ильхам Абдуллаев, Панах Азадалиев, Тамара Рафо, Юнус Абдуллаев и др.  

 

Вышел юбилейный номер газеты «Dengê Kurd»

 

      И вот спустя 20 лет с первого выпуска газеты, вышел очередной, юбилейный номер газеты «Dengê Kurd» (3(78), март 1912 г.).

      Как бы подчеркивая преемственность, в юбилейном номере размещены первые три статьи с первого номера газеты

— Бахыша Гусейнова «Bona roja sibê» («Ради завтрашнего дня»),

Aхмаде Апо «Merem û xastin» («Цели и пожелания»),

— Всемирно известного азербайджанского прозаика Xалил Рыза Улутюрка «Kürd liyakatinin aynası» («Зеркало курдского достоинства», на азерб.языке).

 

      Также в юбилейном номере нашли свое отражение воспоминания первых членов редколлегии газеты и ее сотрудников, среди которых — Ахмаде Апо, Адиле Джамал, Гажаре Шамил, Камил Гасанов и видного ученого, бывшей сотрудницы ныне закрытого отделения курдологоии при АН Азерб.ССР Зумруда Рагимовой. 

 

       От имени администрации сайта www.kurdist.ru сердечно поздравляю редколлегии сайта «Dengê Kurd» Курдского центра «Ронаи» в лице Сеймура Алханова, Гульнара Зангезур и Нофеля Адалята с выходом юбилейного номера газеты, желаю Вам творческих успехов и процветания и уверен в том что, ваш молодой энтузиазм и талант, чувство патриотизма станет прекрасным подспорьем в продолжении благородного и так для нашего народа нужного дела, заложенного за основу первыми сотрудниками газеты.

 

Успехов и процветания Вам и газете «Dengê Kurd»!

 

Гдавный редактор сайта www.kurdist.ru Лятиф Маммад.

Культура

С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!

Опубликованный

вкл .

Автор:

Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!

От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!

Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:

  • крепкое здоровье и бодрость духа;
  • радость от каждого нового дня;
  • исполнение самых заветных желаний;
  • тепло семейного очага и поддержку близких;
  • яркие впечатления и незабываемые моменты;
  • успехи в делах и новые возможности.

Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!

Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.

С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru

Продолжить Чтение

Культура

Курдская принцесса

Опубликованный

вкл .

Автор:

Аза Авдали, публицист

Ну, конечно же, речь пойдет о Лейле Бадирхан. Так давно вынашивала мысль написать о ней. И все никак не складывалось. Не могу даже объяснить почему. Но вот сей день настал…   

Она из знаменитого рода курдских князей Бадирханов, давших Курдистану блестящую плеяду известных персон, судьба которых была сколь значима, столь и драматична. И несомненно, эта семья имеет огромную историческую ценность, потому как многие ее представители являются частью культурного наследия, сделавших так много для курдской науки, языкознания, журналистики, искусства.

Родилась Лейла в 1908 году в Стамбуле. Хотя дата ее рождения имеет разночтения. Сама Лейла считала, что родилась именно в 1908 году, в других источниках упоминается 1906 и даже 1903 год. Но все это, на мой взгляд, совсем не важно. Главное, это ее личность — потрясающая, неординарная, удивительно талантливая, свободолюбивая, выходящая за рамки образа восточной женщины. Она персона вне общепринятых представлений, определяющих характер и поведение женщин Востока. И будучи представительницей рода Бадирхан, она прославила свой знатный род, став женщиной с мировой славой и признанием. И она очень гордилась своим происхождением. Но в то же время она не признавала себя женщиной Востока. Для нее это было просто клише. Куда как важнее было ее курдское происхождение. «Я первая курдская женщина, танцевавшая в театре Ла Скала». 

Вся история ее семьи отражает важные исторические и политические контексты. И личность самой Лейлы формировалась под влиянием конфликтов политического и культурного толка. Но подчинить себе ее цельную и яростную натуру было делом безнадежным. Она как бурный поток пробила свое русло и шла вперед без страха и упрека. О да, конечно же, ее идентичность формировалась в двойном измерении — национальном и гендерном. Но ни разу она не изменила своей национальной природе. Как хотите, так и понимайте это. Она была такой, какой была, и никакие общепринятые шаблоны ее не ограничивали.  

Ее отец Абдуррахман Бадирхан был известным дипломатом, а мать, Генриетта Орнак — австрийская еврейка, стоматолог. Детство Лейлы было омрачено страшным потрясением. В 1913 году был издан указ о физическом уничтожении ее семьи. И они вынуждены были эмигрировать в Египет. Хочу отметить,  что образованию Лейлы уделялось большое внимание. В Египте она росла в дипломатической среде Каира и Александрии и посещала лучшие школы. После смерти отца они с матерью переехали в Вену, где она начала усердно заниматься танцами. Среднее образование она получила в Монтрё (Швейцария). А вот ее первое выступление, очень громкое, случилось в Вене в 1924 году. Это был триумф. Позже она уехала в Париж, где изучала очень усердно танцы индийской и персидской культур, а также зороастрийские ритуалы. На фоне той непростой эпохи на которую пришлись ее детство, юность и зрелость, идентичность Лейлы Бадирхан формировалась, если так можно сказать, в двойном измерении — национальном, и гендерном. И ни разу она не изменила своей национальной природе. Она была такой, какой была. И никакие шаблоны ее не ограничивали. Курдский культурный конфликт несомненно переплетался с ее женской сутью, но, к счастью, не затронув ее блестящее творчество. Она много выступала на сценах театров Европы и США с программой современного танца, вдохновленных курдским и арабским стилями.

Говоря о своей хореографии и восточных танцах, Лейла отмечала, что не училась им специально. Она всегда импровизировала, используя в основном движения рук и корпуса, а не ног. В ходе своей карьеры она всегда называлась «курдской принцессой» и «курдской звездой». А уже после Второй мировой войны Лейла завершила  свою карьеру танцовщицы и открыла школу танца в Париже. И да, кстати, французский художник Жан Тарже изобразил ее в своей картине «Курдский танец», а в 2015 году танцевальная группа «Месопотамия» поставил спектакль «Лейла» в ее честь. Вот ведь парадокс, с одной стороны она воспринималась как артистка «восточная», при этом сопротивляясь этому определению. Через свое искусство и жизнь Лейла Бадирхан одновременно воплощала и разрушала навязанные ей нарративы, создавая пространство для неповторимой креативности. Совершенно удивительная и неповторимая… 

Хочу привести одно высказывание Лейлы Бадирхан: » Я первая курдская женщина, танцевавшая в Ла Скала. Когда меня спрашивают: «Вы женщина с Востока?», особенно применительно к Египту, где я провела часть детства, то ничего восточного я там не ощущала. Но если в вашем вопросе подразумевается: «Вы — одалиска?», то знайте: восточен лишь мой танец, но не я сама». Известно, что в 1930 году Лейла и Анри Туаш поженились и у пары родилась дочь Невин. Умерла Лейла в 1986 году. Похоронена на кладбище Сен-Клу.

Что бы мне еще хотелось сказать всенепременно? Это будет самое горькое в этом повествовании.

Некоторое время тому назад, во французской прессе появилось вот такое сообщение: » Могила знаменитой балерины и курдской принцессы Лейлы Бадирхан была обнаружена на кладбище Сен-Клу, недалеко от Парижа. Неизвестно, как ее могила оказалась забытой».

Новость об обнаружении могилы Лейлы Бадирхан сообщила в своем Twitter известная курдская сопрано Первин Чакер. Она написала: «Защита нашего культурного наследия и наших артистов должна быть нашим главным долгом», — и поблагодарила группу, которая провела  поиски и нашла место захоронения Лейлы Бадирхан. 

Я не буду комментировать этот печальный и непристойный факт, Первин Чакар все сказала…

Продолжить Чтение

Популярные публикации