Культура
Я всегда гордился своим народом!
26.05.2011
Если внимательно всмотреться в афиши санкт-петербургских театров, то, возможно, вас удивит одно обстоятельство: меняются фамилии режиссеров, сценографов, балетмейстеров, но часто встречается фамилия нашего героя, известного курдского танцовщика, прославленного «летающего человека»— Владимира Аджамова.
Сейчас он работает в Государственном академическом театре Санкт-Петербурга, за тысячи километров от Курдистана. С любовью думая о своей исторической Родине, он поставил несколько курдских балетов.
В 1993—1994 гг. В. Аджамов был признан лучшим танцовщиком года. С 2000 г. он — автор и художественный руководитель творческого объединения «Летящий во времени». В 2001 г. по праву был избран президентом Ассоциации современной хореографии. Является преподавателем Государственного центра искусств и творчества, заслуженным артистом РСФСР.
Владимир Аджамов — не только заслуженный артист РСФСР, один из ведущих мастеров мирового балета, но и очень талантливый человек.
Недавно наш прославленный соотечественник был гостем редакции.
— Владимир, мы знаем, что Вы родились в Тбилиси. Не могли бы Вы подробнее рассказать о своей семье?
— Да, это так. Я родился в Тбилиси. Мои предки, дедушки и бабушки, были вынуждены бежать из Карса в Закавказье, спасаясь, как и многие представители нашего народа, от турецких янычаров.
Семья у нас была большая — пятеро детей. Мои родители были людьми простыми, но, как каждая курдская семья, мечтали дать детям то, чего не достигли сами.
У моего отца, как и у многих курдов, была сложная жизнь: ему приходилось работать и строителем, и носильщиком на вокзале, и диспетчером.
Мама окончила медицинский институт, хирург по образованию. Проработала она недолго, потому что надо было заниматься детьми. Папа очень много работал, мы его видели крайне редко и больше времени проводили с мамой.
У нас была типичная курдская семья. Разумеется, в жизни случалось разное, — и хорошие, и трудные дни, но в доме всегда было светло, весело и радостно. Обычно было много гостей — нормальная атмосфера жизни курдского дома.
В нашей семье очень любили литературу, театр, книги были дома всегда. Их, как правило, каждый день приносил отец.
Мама сначала читала нам сказки, легенды, рассказы. Она хорошо играла на пианино, а мы ей подпевали. Потом мы научились читать и начали ставить во дворе спектакли по балладам и рассказам из прочитанного. Это было очень интересно и радостно. Мы сами оформляли спектакль, сами сшили себе костюмы.
Оглядываясь назад, я понимаю, что все, чего добился, — это заслуга моих родителей. Только благодаря им мы все — и я, и мои братья, и сестры достигли больших успехов в жизни.
Моя старшая сестра работает хирургом в Тбилиси, другая сестра, как и я, занималась балетом; сейчас она не танцует, преподает в Санкт – Петербурге.
Еще одна сестра преподавала в Пятигорском университете английский язык. К сожалению, ее уже нет в живых. Младший брат работает программистом.
Курдский народ умеет работать и любить, и в нашей семье детям привили главное — любовь к труду.
Я помню, как мы с отцом сами строили ванну, туалет, кухню. Отец учил меня и дрова рубить, и класть кирпич, потому что я был старшим сыном и должен был уметь все по хозяйству. Сейчас я вспоминаю свое детство, как радость.
— Владимир, а как Вы, обычный курдский мальчик, пришли в балет? Я помню, что в годы нашего детства мы все увлекались силовыми видами спорта.
— Балет не был для меня таким уж неожиданным предложением.
Мой папа очень любил балет и мечтал, чтобы мы с сестрой занимались этим прекрасным видом искусства.
Я к этому относился не очень серьезно. Я увлекался боксом, плаванием, футболом, как любой мальчишка, в детстве постоянно дрался на улице.
Сначала в балетную школу пошла старшая сестра. Родители часто просили меня проводить ее.
Как –то после разговора с папой мама сказала мне: «Сынок, папа очень хочет, чтобы ты тоже танцевал».
Я ответил: «Если вы хотите, то я пойду».
Я очень любил и уважал своих родителей.
Когда я пришел в балетную школу, я был очень толстый. Увидев меня, все начали хохотать — конечно, как из такого откормленного парнишки получится танцовщик…
Я им объяснил, что я не толстый, просто у меня кость широкая, так что все еще долго смеялись.
Но моя сестра была очень способная, ее любил Вахтанг Чабукиани, и в результате меня все — таки взяли в эту школу.
Я не относился к балету серьезно, постоянно убегал с уроков, занимался боксом, плаванием, играл в футбол.
И вот наступил момент, когда в 13-14 лет я начал подавать большие надежды в боксе. И тогда тренер обратился ко мне с очень неприятным предложением, заявив, что, если я действительно хочу достичь успеха, необходимо сменить фамилию на грузинскую.
Это меня глубоко оскорбило, я повернулся и ушел, потому что был очень решительным парнишкой.
Придя домой, я сказал родителям: «Если вы хотите, чтобы я стал человеком, я должен уехать из Грузии».
Они спросили, куда, и я ответил, что в Ленинград. Родители согласились.
Мне было тогда 14 лет. Было лето, везде каникулы. Я пришел к директору самой лучшей ленинградской балетной школы и заявил, что хочу учиться балету. Директор ответил, что приемная комиссия уже не работает.
Я ответил, что все равно уже приехал, и директор попросил меня показать хоть одно движение. Я показал. Он с удивлением посмотрел на меня и сказал: «Приезжай, когда откроется школа, ты принят».
Когда я вернулся в Тбилиси, родители начали собирать документы. Сначала из балетной школы мои документы не отдавали. Но я все равно уехал, и им пришлось через полгода эти документы прислать. А уже потом, через год, в Ленинград приехала сестра.
В лучшей в Ленинграде балетной школе я проучился четыре года. Как и все воспитанники, я жил в интернате, нас всех учило, кормило и одевало государство.
В дальнейшем Олег Виноградов, художественный руководитель Мариинского и Малого театров, крупнейшая величина в мире балета, пригласил меня в Малый театр оперы и балета. И вот уже сорок лет я танцую.
— Владимир, в Вашем творчестве отчетливо прослеживаются курдские мотивы…
— Это естественно — я курд. Я всегда гордился своим народом, потому что глубоко уважаю память своих дедов и прадедов. В нашей семье сохранился курдский дух — так меня воспитали родители.
С грустью вспоминаю, как нам бывало тяжело: заставляли менять фамилии, называли «курти», т. е. упрекали в неполноценности. Честно скажу, я всегда дрался из – за этих слов.
Я очень люблю своих родителей, и, когда отца не стало, решил посвятить его памяти курдский спектакль. Это было в 2003 году.
В балете «Дорога к себе» я использовал записи курдских мелодий, более всего — народных, свойственных только курдам, а также музыку других композиторов. Помимо этого, на сцене звучала живая музыка, и все это сливалось в одно целое.
В основе этого спектакля лежит история мужчины и женщины. Я создавал его как историю своих родителей. Они очень любили друг друга. Иногда, бывало, ссорились, но до последних дней были очень привязаны друг к другу.
В течение пяти лет отец страдал из – за опухоли, и мама всегда была рядом с ним. Я позвонил в день его кончины: они смеялись, а через полчаса моего отца не стало. Вот такая была у них любовь.
Они вырастили нас такими же любящими, какими были сами, и я считаю, что это очень важно. Если в семье есть любовь, то это будет переходить из поколения в поколение. Я очень люблю этот спектакль и обязательно повезу его на фестиваль в Амед. Спектакль «Дорога к себе» откроет фестиваль. Я видел там, в крепости, площадку и покажу спектакль именно на ней.
— Владимир, я знаю, что в декабре прошлого года Вы были в Амеде и принимали участие в Международной конференции по курдской культуре и искусству, где Вам было предложено создать курдский балет.
— Я впервые посетил Курдистан. Увиденное меня потрясло, и я решил вернуться на землю своих предков.
Я не могу этого описать, но, когда был в Карсе, я вдруг вспомнил свою бабушку. Когда мы там зашли перекусить в одно кафе, нам подали сыр, мед и масло. И вот эти самые простые вещи, которыми меня часто кормила бабушка, были для меня в тот момент самыми вкусными.
Наш народ очень древний, но мы — молодая нация. Я почувствовал это в Амеде: народ древний, а люди молодые, и это оказалось для меня одним из самых сильных впечатлений. Меня буквально поразило все то, что я увидел на Родине.
В Амеде мне предложили создать классическую балетную школу. Гордость и престиж любого народа — это искусство. В Амеде я стал свидетелем профессионального исполнения наших народных песен, танцев и был поражен этим.
Я объездил весь мир, но такого не видел никогда. Наш народ — удивительно талантливый.
Когда я учился в Ленинграде, из Грузии приехал режиссер. Я танцевал Ромео. За кадром звучала курдская музыка, а диктор говорил, что так, как движется курд, может двигаться только курд, повторить этого невозможно — курдов иная структура движений.
Я хочу действительно создать в Курдистане балетную школу и театр. Это очень серьезная и сложная миссия, но она крайне важна для меня. У наших детей появится возможность обучаться искусству балета. Это очень важный фактор.
Я желаю читателям газеты «Свободный Курдстан» свободы. Есть две важнейшие вещи — это любовь и доброта, продлевающие жизнь.
Тот, кто много отдает, получает еще больше. Очень важно быть добрым и открытым.
В конце я еще раз хочу повторить: для меня будет большой честью сделать хоть что нибудь для своего народа.
Беседу вели Ишхан МИРОЕВ, главный редактор газеты» Свободный Курдистан», и Курдистан ИСАЕВА, администратор сайта «Kurdishcenter.ru».
http://kurdishcenter.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=3298;l—-r&catid=57&Itemid=81
Справка www.kurdist.ru
Выдающийся российский артист балета Владимир Касумович Аджамов родился 24 апреля 1955 г. в г. Тбилиси (Грузия), где и начал свое обучение балетному искусству у педагогов Д.Метревели и С.Векуа. Затем он продолжил свое обучение в Ленинградском хореографическом училище им. А. Я. Вагановой у выдающихся педагогов: Ю. Литвиненко, Б. Шаврова, В. Шатилова. В балете с 1974 года по настоящее время.
Классический танцовщик лирико-героического плана, достигший не превзойденного никем из петербургских артистов уровня исполнения современной хореографии.
По окончании училища у В. Аджамова был богатый выбор: яркого и одаренного выпускника приглашали на роль ведущего танцовщика сразу несколько театров: и Большой театр в Москве, и Кировский (Мариинский) театр, и Малый театр Оперы и балета им. М. П. Мусоргского Ленинграде. Но В. Аджамов выбрал именно Малый театр, куда он был приглашен О. Виноградовым.
Творческий путь В. Аджамова с самого начала складывался удивительно счастливым образом. Ему не пришлось, подобно многим танцовщикам, начинать свою карьеру в театре с должности артиста кордебалета и на протяжении нескольких лет добиваться сольных партий. В 19 лет он уже стал звездой, признанной на мировом уровне.
В. Аджамов являлся ведущим танцовщиком Малого театра Оперы и балета на протяжении 30 лет. В его репертуаре — более 40 ведущих партий, как в классических, так и в современных спектаклях. Первый исполнитель партий: Ромео; Принц («Золушка»), Флориндо («Слуга двух господ»), Орфей («Орфей и Эвридика», Карл («Разбойники»), Манкурт («Легенда о птице Доненбай»), Лебедь («Гадкий Утенок»), Макбет («Макбет»); прочие партии: Зигфрид, Альберт, Джеймс и др. Перечисление всех, равно как и всевозможных конкурсов, лауреатом которых не раз становился В. Аджамов, заняло бы добрую страницу.
С 1974 г. регулярно гастролировал по миру, участвовал в различных фестивалях в качестве и исполнителя, и члена жюри.
Яркая творческая индивидуальность танцовщика привлекала многих выдающихся хореографов. Специально для него ставились балеты, приглашались балетные труппы на новые спектакли. За свою творческую жизнь Владимир Аджамов работал в мастерских таких хореографов, как О. Виноградов, Н. Боярчиков, Н. Долгушин, Б. Эйфман, Г. Алексидзе, Л. Лебедев, В. Карелин, Г. Ковтун, Э. Смирнов и многих других. Почти каждая его работа вызывала как зрительский интерес, так и интерес балетной критики. Многие спектакли с его участием назывались лучшими работами года: «Манкурт», «Разбойники», «Макбет», «Мастер и Маргарита», «Гадкий утенок», «Странник», «Тихий Дон», «Трагедия русского фавна». В 1993—1994 гг. В. Аджамов был признан лучшим танцовщиком года. 1996 — лауреат премии «Золотой софит» за лучшую мужскую балетную партию.
2001 г. — президент Ассоциации Современной Хореографии.
С 2000 года В. Аджамов — президент и художественный руководитель творческого объединения «Летящий во времени».
Фильмография
2004 — «Демон» (реж. И.Евтеева) — Демон
2005 — «Мастер и Маргарита» (реж. В.Бортко) — эпизод
2009 — «Маленькие трагедии» (реж. И.Евтеева) — дон Гуан
Режиссура спектаклей
2009 — «Дорога к себе», хореография Л.Лебедева
2011 — «Скиталец», на основе хореографии Л.Лебедева в спектакле «Странник»

Заслуженный артист России.
Культура
С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!
Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!
От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!
Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:
- крепкое здоровье и бодрость духа;
- радость от каждого нового дня;
- исполнение самых заветных желаний;
- тепло семейного очага и поддержку близких;
- яркие впечатления и незабываемые моменты;
- успехи в делах и новые возможности.
Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!
Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.
С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru
Культура
Курдская принцесса
Аза Авдали, публицист
Ну, конечно же, речь пойдет о Лейле Бадирхан. Так давно вынашивала мысль написать о ней. И все никак не складывалось. Не могу даже объяснить почему. Но вот сей день настал…
Она из знаменитого рода курдских князей Бадирханов, давших Курдистану блестящую плеяду известных персон, судьба которых была сколь значима, столь и драматична. И несомненно, эта семья имеет огромную историческую ценность, потому как многие ее представители являются частью культурного наследия, сделавших так много для курдской науки, языкознания, журналистики, искусства.

Родилась Лейла в 1908 году в Стамбуле. Хотя дата ее рождения имеет разночтения. Сама Лейла считала, что родилась именно в 1908 году, в других источниках упоминается 1906 и даже 1903 год. Но все это, на мой взгляд, совсем не важно. Главное, это ее личность — потрясающая, неординарная, удивительно талантливая, свободолюбивая, выходящая за рамки образа восточной женщины. Она персона вне общепринятых представлений, определяющих характер и поведение женщин Востока. И будучи представительницей рода Бадирхан, она прославила свой знатный род, став женщиной с мировой славой и признанием. И она очень гордилась своим происхождением. Но в то же время она не признавала себя женщиной Востока. Для нее это было просто клише. Куда как важнее было ее курдское происхождение. «Я первая курдская женщина, танцевавшая в театре Ла Скала».
Вся история ее семьи отражает важные исторические и политические контексты. И личность самой Лейлы формировалась под влиянием конфликтов политического и культурного толка. Но подчинить себе ее цельную и яростную натуру было делом безнадежным. Она как бурный поток пробила свое русло и шла вперед без страха и упрека. О да, конечно же, ее идентичность формировалась в двойном измерении — национальном и гендерном. Но ни разу она не изменила своей национальной природе. Как хотите, так и понимайте это. Она была такой, какой была, и никакие общепринятые шаблоны ее не ограничивали.
Ее отец Абдуррахман Бадирхан был известным дипломатом, а мать, Генриетта Орнак — австрийская еврейка, стоматолог. Детство Лейлы было омрачено страшным потрясением. В 1913 году был издан указ о физическом уничтожении ее семьи. И они вынуждены были эмигрировать в Египет. Хочу отметить, что образованию Лейлы уделялось большое внимание. В Египте она росла в дипломатической среде Каира и Александрии и посещала лучшие школы. После смерти отца они с матерью переехали в Вену, где она начала усердно заниматься танцами. Среднее образование она получила в Монтрё (Швейцария). А вот ее первое выступление, очень громкое, случилось в Вене в 1924 году. Это был триумф. Позже она уехала в Париж, где изучала очень усердно танцы индийской и персидской культур, а также зороастрийские ритуалы. На фоне той непростой эпохи на которую пришлись ее детство, юность и зрелость, идентичность Лейлы Бадирхан формировалась, если так можно сказать, в двойном измерении — национальном, и гендерном. И ни разу она не изменила своей национальной природе. Она была такой, какой была. И никакие шаблоны ее не ограничивали. Курдский культурный конфликт несомненно переплетался с ее женской сутью, но, к счастью, не затронув ее блестящее творчество. Она много выступала на сценах театров Европы и США с программой современного танца, вдохновленных курдским и арабским стилями.
Говоря о своей хореографии и восточных танцах, Лейла отмечала, что не училась им специально. Она всегда импровизировала, используя в основном движения рук и корпуса, а не ног. В ходе своей карьеры она всегда называлась «курдской принцессой» и «курдской звездой». А уже после Второй мировой войны Лейла завершила свою карьеру танцовщицы и открыла школу танца в Париже. И да, кстати, французский художник Жан Тарже изобразил ее в своей картине «Курдский танец», а в 2015 году танцевальная группа «Месопотамия» поставил спектакль «Лейла» в ее честь. Вот ведь парадокс, с одной стороны она воспринималась как артистка «восточная», при этом сопротивляясь этому определению. Через свое искусство и жизнь Лейла Бадирхан одновременно воплощала и разрушала навязанные ей нарративы, создавая пространство для неповторимой креативности. Совершенно удивительная и неповторимая…
Хочу привести одно высказывание Лейлы Бадирхан: » Я первая курдская женщина, танцевавшая в Ла Скала. Когда меня спрашивают: «Вы женщина с Востока?», особенно применительно к Египту, где я провела часть детства, то ничего восточного я там не ощущала. Но если в вашем вопросе подразумевается: «Вы — одалиска?», то знайте: восточен лишь мой танец, но не я сама». Известно, что в 1930 году Лейла и Анри Туаш поженились и у пары родилась дочь Невин. Умерла Лейла в 1986 году. Похоронена на кладбище Сен-Клу.
Что бы мне еще хотелось сказать всенепременно? Это будет самое горькое в этом повествовании.
Некоторое время тому назад, во французской прессе появилось вот такое сообщение: » Могила знаменитой балерины и курдской принцессы Лейлы Бадирхан была обнаружена на кладбище Сен-Клу, недалеко от Парижа. Неизвестно, как ее могила оказалась забытой».
Новость об обнаружении могилы Лейлы Бадирхан сообщила в своем Twitter известная курдская сопрано Первин Чакер. Она написала: «Защита нашего культурного наследия и наших артистов должна быть нашим главным долгом», — и поблагодарила группу, которая провела поиски и нашла место захоронения Лейлы Бадирхан.
Я не буду комментировать этот печальный и непристойный факт, Первин Чакар все сказала…
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История14 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Культура6 лет назадТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
-
Археология16 лет назадКурдистан — колыбель цивилизации. Хамукар.

Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход