Свяжитесь с нами

История

КУРДСКОЕ КНЯЖЕСТВО МУКРИЯН/ДЕРЬЯЗ (с конца XIV до XIX века/1400-1800))

Опубликованный

9 месяцев назад

вкл .

Княжества Мукриан

КУРДСКОЕ КНЯЖЕСТВО МУКРИЯН/ДЕРЬЯЗ (с конца XIV(1400) до XIX века/1800)

Мукриян (курд.: موکریان) или «Дерьяз»[4] был курдским княжеством с конца XIV до XIX века со столицей в Махабаде.[5] Мукриян был соседом эмирата Брадост.[6]

География и племена

Курдская дворянка Ариана Ханум из Мукрияна, неизвестная художница

Мукриян включал в себя территорию к югу от озера Урмия, в том числе города Махабад, Букан, Сардашт и Ошнавие[7], а также город Накаде, который исторически входил в состав Мукрияна[8], хотя сегодня курды составляют лишь около 35% населения города.[9] Город Сакказ в культурном плане очень похож на Мукрию, хотя в политическом плане он больше походил на город-государство под властью княжества Ардалан, хотя и был автономным вассалом, а не частью центрального управления Ардалана.[10][11]

В число племён входят Дебруки, Гевирк, Мангур, Мукри, Билбас, Амире, Хелки, Шейх Шерефи, Селекеи, Хасан Хали, Кариш, Силки, Секир, Фекиези, Аблес, Барик, Сулеймани, Бейи, Омербил, Мерзинк, Летау Мавет и Шивезаи.[12][13]

История

До Мукриса регионом правили Хадабаниды; этот регион находится в том же или похожем месте, что и Маннея и Тахт-и-Сулейман.

Вожди Мукри утверждали, что принадлежат к племени Мукрия и являются потомками правителей племени Бабан. В период правления туркменских династий (Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу) некий Сайф ад-Дин захватил округ Дарьяс у племени Кабуклу и расширил княжество, присоединив Сулдуз, Дол-и-Барик, Ахтаджи и Эль-Тамур. Впоследствии племена, объединённые под его началом, получили название «Мукри». Его сын Сарим, следующий правитель княжества, бросил вызов шаху Исмаилу и победил его в 912 году хиджры (1506–1507) и обратился за поддержкой и инвеститурой к султану Селиму, возможно, в 918 году хиджры (1512–1513). [14]

После смерти Сарима его владения были разделены между тремя сыновьями его племянника Рустама, которые признали превосходство шаха Тахмаспа. В 948 году хиджры (1541–1542) султан Сулейман послал своих вассалов Бахдинана, Хаккари и Барадуста напасть на Мукри, которые убили трёх последующих сыновей. Молодой сын Сарима, Амир-бек I, унаследовал их владения, получил инвеституру от османов и правил своим уделом в течение 30 лет. С помощью Сефевидов ему наследовал внук Рустама (также носивший имя Амир). Однако во время беспорядков, возникших в правление Мухаммада Ходабандеха в 1583 году, Амира-бег II посетил султана Мурада, от которого получил вилайет Бабан (Шахр-и-Зур), санджак Мосул, Эрбиль и некоторые владения Мары для своих сыновей. С помощью Мир-и Мирана из Вана Амир-бег II вторгся в персидский Мараге и разграбил округ, за что Амир-бег получил титул бейлер-бея. Однако, к большому неудовольствию Амир-бега, наследственное владение Дарияс было пожаловано его племяннику Хасану, который подчинился османам раньше него. Началась гражданская война, в которой Хасан был убит, но Мехмед III просто назначил своего брата Улуг-бека правителем округа Дих-и-Хваркан (к северу от Мараге) в качестве вассала.[14]

Тем временем османы захватили Тебриз, и его генерал-губернатор потребовал, чтобы Амира-бег, теперь Амир-паша, признала его власть. Амир подала жалобу в Константинополь, и его районы Бабан, Мосул и Эрбиль были конфискованы. С тех пор Марага подчинялась Тебризу, и Амира должна была ежегодно платить 15 харваров золотом. Затем его земли были сокращены до одного только Дарияса, но сын Амиры, Шейх Хайдар, удерживал власть в восстановленной крепости Сару-Курган, на которую жаловались жители Мараге, поскольку он был «неприятным соседом». Поэтому Хидир-паша, генерал-губернатор Тебриза, издал указ о передаче крепости племени Махмуди. Началась драка, и Амире-паше пришлось вмешаться, чтобы предотвратить дальнейшие столкновения.[14]

Примерно в 1005 году хиджры (1596–1597) Амира-паша и шейх Хайдар владели районами Дарьяс, Миандоаб, Аджари и Лейлан, а также крепостями Сару-Курган и Тарака (Тарака?). [14] Мараге был отвоёван у него в 1578 году. Когда Амира-паша умер, его сын стал главой племени мукри, а в 1580-х годах стал губернатором Мараге и занимал этот пост до 1608 года. Шейха Хайдара сменил его сын, Кобад-хан Мукри, который был отстранён от должности после восстания мукри в 1609 году.[15] Во время битвы при Димдиме мукри объединились с курдами из Барадуста.[16]

Шах Аббас женился на знатной женщине из племени мукри в 1610 году после казни её брата Бодаг-Солтана, который потерпел поражение в битве при Димдиме.[17][18]

  1. ^Мейселас, Сьюзен (1997). Курдистан. Рэндом Хаус. ISBN 9780679423898.
    1. ^ Хассанпур, Амир (1989). «БУКАН». Энциклопедия Ираника. IV.
    1. ^ Росскин Гибб, Гамильтон Александр (1954). «Энциклопедия ислама» (4-е издание). Брилл. стр. 188–192.
    1. ^ Иглтон, Уильям (1963). Курдская Республика 1946 года. . Издательство Мичиганского университета: Oxford University Press. стр. 26–27.
    1. ^ Хассанпур, Амир (1989). «БУКАН». Энциклопедия Ираника. IV.
    1. ^ Хассанпур, Амир (1988). «БАРАДУСТ». Энциклопедия Ираника. III.
    1. ^ Тагдиси, Мохаммадхосейн; Ирандуст, Сейдфахим; Дехдари, Тахере; Баянгани, Бахман; Азади, Наммамали (август 2019). «Последствия ожирения с точки зрения людей, живущих в курдских регионах Ирана: качественный контент-анализ». Журнал «Образование и укрепление здоровья». 8: 159. doi:10.4103/jehp.jehp_13_19. PMC 6745888. PMID 31544124.
    1. ^ Минорский.
    1. ^ Franz, Erhard (1981). Minderheiten in Iran: Dokumentation zur Ethnographie und Politik. Deutsches Orient-Institut, Dokumentations-Leitstelle Moderner Orient. p. 39. ISBN 9783886930081.
    1. ^ «Сакез — языковое распределение: провинция Кордестан». Иранский атлас. Получено 13 мая 2021.
    1. ^ Атеш, Сабри (2013). Османско-иранские приграничные территории. . Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии: Издательство Кембриджского университета. стр. 36. ISBN 9781107033658.
    1. ^ Минорский, Владимир (1957). «Монгольские топонимы в Мукри-Курдистане (Mongolica, 4)». Издательство Кембриджского университета. 19 (1): 68 и 73. JSTOR 609632.
    1. ^ Роулинсон, Генри. Мукрийцы. стр. 34.
    1. ^ Перейти к:a b c d Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилля, 1913–1936. Интернет-архив. Лейден; Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. 1987. стр. 190. ISBN 978-90-04-08265-6.
    1. ^ Насири, Али Наки; Флор, Виллем М. (2008). Титулы и жалованье в Сефевидском Иране: третье руководство по управлению Сефевидами. Вашингтон, округ Колумбия: Mage Publishers. стр. 238. ISBN 978-1-933823-23-2. OCLC 183928765.
    1. ^ ДИМДИМ[узурпированный]
    1. ^ Батлер, Герберт (2012). Сэр Томас Герберт, Барт: Путешествия по Африке, Персии и Великой Азии: Несколько лет путешествий по Африке и Великой Азии, в особенности описание знаменитых империй Персии и Индостана, а также различных других королевств в Ост-Индии, 1627–1630, версия 1677 года. Средневековые тексты и исследования эпохи Возрождения. ACMRS (Аризонский центр исследований Средневековья и эпохи Возрождения). стр. 403. ISBN 978-0-86698-475-1.
    1. ^ Американское общество генеалогов. 1997. С. 244.

Источники

https://en.wikipedia.org/wiki/Mukriyan

Связанные темы:

Археология

Во глубине гор Курдистана, в недрах великой гряды Загроса

Опубликованный

15 минут назад

вкл .

01.03.2026

Автор:

Аза Авдали, публицист

Первые свидетельства присутствия человека и его деятельности в эпоху палеолита в пещерах Загроса в Восточном Курдистане были зафиксированы к востоку от Керманшаха и датируются  возрастом от 700 тысяч до одного миллиона лет. В пещере Калех-Курд нашли останки человека, который жил около 600 тысяч лет назад.

Останки неандертальцев обнаружены во многих пещерах Загроса. А уже в верхнем палеолите в пещере Шанидар фиксируются стоянки людей. Это были люди и их обжитое пространство вполне даже современного типа  развитой земледельческой культуры. Но недавняя находка в Восточном Курдистане (Западный Иран) совершенно меняет карту торговых путей Древнего Востока. Анализ личных печатей показал, что жители небольшого поселения в Загросе были, судя по всему, активными торговцами на всей территории Ближнего Востока. Трудно, конечно, вообразить себе всю эту картинку. Но как же все это волнительно, пленительно и удивительно.

Что скрывают эти древние горы, этот величественный Загрос?
     

Важное археологическое открытие, сделанное в Восточном Курдистане, обнаружило беспрецедентную коллекцию артефактов: это огромное количество оттисков печатей, сотни глиняных фигурок, жетонов, возраст которых оценивается в 5000 лет. И это собрание официально признано крупнейшим в древнем мире корпусом оттисков.

Научный мир считает, и не без оснований, что эта находка проливает свет на то, как зарождались первые государственные институты и системы управления. И можно сказать, что эта местность, называемая Тапе-Тялин, была неким логистическим узлом. Находка в самом центре курдистанских гор меняет всю карту торговых путей Древнего Востока. 

Для чего использовались эти печати? Для фиксации сделок, ими, судя по всему, опечатовались засовы складов, кувшины с маслом, с вином, мешки с зерном. А разнообразие стилей и материалов указывает на то, что товары стекались сюда со всех концов Месопотамии. Это был, как считают ученые, «золотой век» Загросской культуры и государственности как таковой. Загрос, а так эта крупнейшая горная система называется именно на курдском языке — Çiyakani Zagros, простирается  также до Южного Курдистана и Северного вплоть до Ормузского пролива. Представляете, какая это величественная горная система.  Великий Страбон считал, что Загрос отделял курдскую империю Мидию от Вавилонии. Эти горы были заселены курдами на протяжении столь длительного времени и по день сегодняшний, а потому там курдский дух  и они свидетельствуют о древней курдской истории и культуре. В низинах этих гор есть много долин и узких мест, которые идеально подходят для развития жизнедеятельности человека, в том числе и сельского хозяйства. А во время различных войн, коих было много, эти горы служили защитой для курдского населения. Сегодня на этой святой для курдов земле кроме курдов живут и персы, и бахтияры, и кашкайцы, но курды превалируют.

Пещера Шанидар, которая стала потрясением для всего научного мира, ибо ее исследование перевернуло представление, господствующее в середине 20 века об уровне развития древних людей периода палеолита. Эта треугольной формы пещера, что идеально позволяло солнечным лучам проникать в нее и облегчать людям жизнь, существует более 80 тысяч лет. Ее ширина 25 метров, а высота 8 метров. 

Собственно говоря, почему я упомянула пещеру Шанидар? Исключительно потому, что эта земля вдоль Загросской гряды была  заселена издревле. И курды  наследники всех этих предтечей — и людей, и событий. Загрос проходит через Курдистан как кровеносная система всей многообразной жизнедеятельности курдов. А еще Загрос богат полезными ископаемыми, там много, очень много нефти и эти месторождения являются одними из самых больших на планете. Есть и золотоносные руды, добывается бирюза, соль. И еще: вина, обнаруженные в древних кувшинах и запаянные печатями, считаются самыми древними на Земле. Существует предположение, что они были сделаны во времена  Мидийской империи. На одной из скал Загроса есть надпись, высеченная на трех языках.  Легенда гласит, что сам Дарий Первый велел высечь эту надпись. Речь об известнейшей Бехистунской надписи.   Про великого Дария Первого и про Бехистунскую надпись есть интереснейшие  исследования Лятифа Маммада «О личности Дария Первого Великого и Оронта в курдской истории» и «Династия Сасаниды и курды».  Кто не читал, прочитайте  всенепременно.

Об истории курдской, об очевидных открытиях и достижениях, о летописях и и рукописях, о бесспорных и научно доказанных фактах известно очень много, а еще больше сокрыто умышленно, присвоено, искажено, сфальсифицировано, банально украдено. Увы! Такова реальность. Но даже при всем при этом так много очевидной и неотменяемой доказательной базы что Курдистан есть земля древнейшей культуры и истории никем и никогда неукротимого  народа, след и присутствие  которого живо  со времен древнейших и по сей день. Эта тема исследована вдоль и поперек, но как много важнейших вопросов, которые не озвучиваются и даже не признаются как имеющими место быть. Вот только нет пока, всего лишь пока, того фундамента, той тверди, которая выстоит и выдержит огромный вес и размер курдских прорывов и достижений многих тысяч лет. Нет государства курдского. И тому есть причина. Потому что рухнет и обвалится вся та достаточно хлипкая конструкция, которую слепили из лжи наши соседи — как откровенные враги, так и  «друзья» в кавычках. Таковых тоже предостаточно.  Но у меня ощущение, что грядут иные времена…

Публицист 

https://kurdistan.ru/2026/03/01/articles-51356_Vo_glubine_gor_Kurdistana_v_nedrah_velikoy_gryady_Zagrosa.html

Продолжить Чтение

История

Новая книга: Бруки Л.М. «КУРДЫ начало исторического пути»

Опубликованный

1 месяц назад

вкл .

28.01.2026

Автор:

Уважаемые читатели и исследователи!

Сообщаем о выходе фундаментальной работы Л. М. Бруки — книги «КУРДЫ начало исторического пути», посвящённой истокам формирования одного из древнейших народов Ближнего Востока.

О чём книга
Издание представляет собой масштабное историко‑этнографическое исследование, в котором:

  • реконструируется ранний этап этногенеза курдского народа;
  • анализируются ключевые исторические источники о предках курдов;
  • прослеживается взаимосвязь культурных и языковых традиций региона;
  • рассматриваются социально‑политические структуры, предшествовавшие 

формированию курдской этнической общности.

Почему это важно
Курды — крупнейший этнос мира, не имеющий собственного государства, — на протяжении тысячелетий играли значимую роль в истории Передней Азии. 

Понимание их истоков позволяет глубже осмыслить как региональные процессы 

древности, так и современные геополитические реалии.

Для кого эта книга
Издание будет полезно:

  • историкам и этнографам;
  • востоковедам и политологам;
  • студентам профильных специальностей;
  • всем, кто интересуется историей народов Ближнего Востока.

Ключевые особенности

  • опора на первоисточники и новейшие археологические данные;
  • системный анализ этнокультурных процессов;
  • доступное изложение сложных исторических проблем;
  • обширный справочный аппарат.

Выход в свет
Б89 КУРДЫ начало исторического пути / Бруки Лятиф Маммад. — Тула: «Аквариус»,
2025. — 924 с. : ил., 1000 экз.
ISBN 978-5-6055201-0-8

       Книга доступна  и в специализированных библиотеках (через Книжную Палату, 16 экз.: Москва, Санкт-Петербург, Крым). 

Электронный вариант готовиться к размещению на ведущих платформах цифровой литературы.

       Книга выпущена за личные средства автора.


       Книгу можно приобрести по почте с наложенным платежом исключительно в пределах Российской Федерации и стран СНГ.

       Для этого желающие могут обращаться непосредственно в адрес сайта по е-меил:  info@kurdist.ru; Letifmam@mail.ru

Стоимость книги: 2 тыс. руб. (по себестоимости) — деньги можно перевести по телефону: 89183640866 (Сбербанк) – только исключительно гражданами Российской Федерации и стран СНГ.  Указать свой адрес и телефон.

 

Книга будет отправлено посредством  российского маркетплейса Wildberries (желательно указать ближайшее к Вам ее отделение)

Продолжить Чтение

Популярные публикации