Культура
20 лет газете «Курдистан»

В 1991 году президент всесоюзной ассоциации курдов «Якбун» М.С.Бабаев получил от Москвы разрешение на издание в любой из республик СССР одной газеты и одного журнала. Учитывая многочисленность курдской диаспоры Казахстана, высокий культурный потенциал её представителей – учёных, писателей, поэтов, журналистов, сохранивших к тому же, своё национальное самосознание было решено выпускать именно в Казахстане газету «Курдистан» и журнал «Курды СССР».
Журнал «Курды СССР» в 1992 году был перерегистрирован Министерством Юстиции Республики Казахстан как журнал «Курды», главным редактором был назначен К.И. Мирзоев, который возглавляет журнал и поныне. Затем 11.08.04 года, Министерством информации РК перерегистрирован как журнал «Нубар» в 1992 году под руководство академика Мирзоева К.И. была создана первая редколлегия, в которую вошли: Мирзоев К. И.,Аскаре Бойик, Салех Саяди, Гасане Авдо, Гасане Айваз. В 2004 году, после небольшого перерыва, благодаря усилиям главного редактора и новой редакционной коллегии журнала, в которую вошли Олжас Сулейменов, Мурат Ауэзов, Сафар Абдулло, Кузнецов Евгений Александрович, Надирова Халима Амо, Надыров Азиз Байларович, Дурсунов Шавки Рамазанович, Барие Бала, Гасане Хаджисулейман и др., «Нубар» вновь вышел в свет. Название журнала переводится на русский язык как «Первенец сада», «Первый плод» или «Нувбахар» — «Новая весна». Журнал является первенцев курдской литературы частью многонациональной литературы суверенного Казахстана, плодом творческих усилий историков и востоковедов, педагогов, писателей, поэтов. Он знакомит своих читателей с курдской историей и культурой, прозой, поэзией и публицистической, а также с творчеством писателей и учённых, творящих на стыке культур, вне зависимости от их национальной принадлежности. Главным критерием отбора материалов профессионализм и приверженность высоким гуманистическим ценностям. Идея дружбы народов Казахстана и мирового сообщества, казахстанский патриотизм и культура межнациональных отношений.
Газета «Курдистан» была перерегистрирована в 2002 году как «Курде зана» («Мудрый курд»), и 28.07.04 была снова перерегистрирована Министерством информации РК, как «Жийана курд» («Жизнь курдов»). 19 сентября 1991г. в Алмате вышел первый ее номер, это стало большой радостью для курдов Казахстана.
М.С. Бабаев принял участие в организации первой редакционной коллегии газеты»Курдистан», которую в то время возглавлял Ростам Брои, её первый редактор. Первыми корреспондентами газеты стали Мухаммаде Мьсто, Юсубов М.С., Мустафа Юсуф., Фиридук Османов, Айлазе Хамид. Это те люди, которым выпала нелегкая задача начинать новое дело с нуля. С 1993 г. по 1994 г. газету возглавил К.И. Мирзоев. С 1997 года редактором явился Мухаммаде Мьсто. В октябре 1992 года на смену ушедшим из газеты Мустафе Юсуфу и Айлазе Хамиду пришол поэт и журналист Гасане Хаджисулейман. В 1994 году была создана новая редколлегия, в которую вошли академики Надиров Н.К., Мирзоев К.И., доктор технических наук, профессор У.А. Садыков и журналист С.Саяди сейчас главным редактором газеты «Жийана курд» является член союза журналистов Казахстана и член международного союза писателей Курдистана Гасане Хаджисулейман. Газета «Жийана курд» освещает все важные политические и культурные события, касающиеся курдов мира. На страницах газеты регулярно публикуются материалы об истории курдского народа, статьи о национальных традициях курдов, их фольклоре, обычаях, о курдском языке, о жизни курдских женщин, о молодежи все это читатели находят на полосах наше газеты. Одна из постоянных тем газеты дружба народов Многонационального Казахстана, в том числе и курды, имеют возможность свободно развивать свою культуру, соблюдать свои обычаи и традиции, обучать детей родному языку.
Важным шагом в деле укрепления внутриполитической стабильности, гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений является создание в Республики Казахстан Ассамблеи народов Казахстана, которая играет важную роль в консолидации народов, населяющих республику. Это уникальный институт общественного согласия и дружбы народов, где за круглым столом лидеры всех ведущих диаспор Казахстана решают общественно политические и культурные проблемы. При Доме Дружбы АНК работает курдская воскресная школа, такие же школы и кружки по изучению родного языка созданы в местах компактного проживания курдов. Возможность развивать свою национальную культуру и язык право гарантированное каждому этносу Казахстана его Основным законом – Конституцией. И право это активно реализуется курдами Казахстана. Национальная культура каждого народа Казахстана бесценное богатство нашей страны, хрупкий дар, который в бережных руках становится мощным средством гармонизации межэтнических отношений, сохранения мира и согласия
http://eu.kurdistan-post.eu/rusian/4918-20-let-gazete-kurdistan.html
Культура
ПАШАЕ АФО: «НЕ СМОТРИ НА МЕНЯ ТАК!..»
(Его памяти)
Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..
Три года назад, почти в эти же сентябрьские дни, тысячи поклонников народного певца Пашае Афо услышали эти строки его песни — но на этот раз не так, как обычно. В тот день они звучали с особой грустью и состраданием.
К тому времени он уже несколько месяцев тяжело болел. Сердце этого певца, автора песен и обладателя тонкого, мягкого голоса горело — без дыма, без конца…
В начале сентября 2023 года мне позвонил мой друг Хачое Коте и сообщил, что Пашае Афо очень тяжело болен: у него онкологическое заболевание. Он отгородился от всех — от друзей, родственников, от окружающего мира. Отключил телефон и ни на чьи звонки не отвечал.
У меня были два его номера телефона. Я звонил ему, набирал снова и снова, но, увы, ответа не было. И тогда я погрузился в тяжёлые раздумья: «Эх, коварная судьба!..»
Да, этот мир не является чьей-либо собственностью, и жизнь человеческая не вечна. Но болезнь приходит внезапно, не выбирая людей, не зная ни границ, ни времени года…
И вот 22 сентября пришла печальная весть: по милости Божией Пашае Афо скончался.
С грустным и тоскливым сердцем, с глубокими и тревожными мыслями я мысленно вернулся в середину 1970-х годов, когда песни Пашае звучали в эфире нашего ереванского радио.
Царство ему Небесное! Халиле Чачан Мурадов в своё время пригласил Пашае Афо и записал несколько его песен, которые до сих пор хранятся в золотом фонде радио: «Wisa nenêr tû li min», «Ax, nazikê, nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
В последние годы Пашае Афо сочинял песни на стихи Аскяре Боика, Хачое Каро и автора этих строк и публиковал их в социальных сетях.
Он был очень добрым человеком и хорошим другом. Мы часто созванивались. Паша говорил, что по музыкальному стилю, особенно по характеру аранжировок, его творчество близко к пению Араме Тикрана. И в этом действительно была своя истина: Арам играл на сазе, а Паша пел.
Однажды он позвонил мне, и мы долго разговаривали о народном фольклоре, музыке и песнях. В конце нашей беседы он спел мне одну историческую песню.
Паша также сочинял песни на собственные стихи. Он знал множество хороводных песен. В минуты радости он пел, пел и танцевал на свадьбах, радуя людей своим мягким и проникновенным голосом.
Пашае Афо родился 11 сентября 1956 года в селе Кибихтапа Талинского района Армении. После окончания школы два года служил в Красной Армии. После военной службы получил высшее образование в Ярославском педагогическом университете в России. В течение многих лет преподавал русский язык в соседнем селе Сорик. Долгое время был главой своей родной деревни.
После распада Советского Союза Паша вместе с семьёй уехал в Россию и поселился в Ярославле. В этом городе проживает большая езидская община.
Именно в Ярославле, 22 сентября 2023 года, после непродолжительной болезни Пашае Афо ушёл из жизни.
В течение трёх дней перед его домом было многолюдно: поклонники, друзья, земляки и знакомые приходили проститься с любимым певцом.
Пашае Афо был похоронен на Ездском кладбище Ярославской области.
Сегодня ему исполнилось бы 70 лет.
И сегодня, в день рождения Пашае Афо, в наших ушах вновь звучат строки его песни. Но теперь они звучат иначе — с глубоким волнением, светлой грустью и чувством благодарности за его жизнь, его творчество и память, которую он оставил после себя.
Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..
Приск Мгои
Россия, Ижевск, 11 сентября 2026 года
Культура
PAŞAYÊ EFO: WISA NENÊR TU LI MIN!..(Bona roja bûyîna wî)
Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..
Sê sal berê hema vê mehê ev xetên strana Paşayê Efo guhê bi hezeran maşoqên stranbêjîya gelêrî da kirine zingîn, lê ne mîna hercar. Wê carê bi xemgînî û dilkovanî…
Ew çend meh bûn, ku agir dilkê vî dengbêjê xudanê dengê zîz û nazik ketibû, bê du, bê dû dişewitî…
Destpêka îlonê sala 2023-a hevalê min – Xaçoyê Qero min ra têlê xist û got, wekî Paşa gelekî bethale û têla xwe jî vêsandye, berê xwe ji her kesî – ji heval-hogiran, ji bira-pismaman, dost û xêrxwezan, lo ji cîhanê guhastye.
Du hejmarên têlên wî li bal min hebûn: min jî têlê xist, lê, mixabin… bersiv tune bû. Û wê demê ez ketme nava tefekûryê û mitalan: «Hey, Felek, mala te bişewite!..». Hemîn, dinya milkê bavê kesekî nîne, lê nexweşî mixenete: xet û sînoran, cihal û ahalan, çax û mecalan, dem û dewranê napirse.
Û 22-ê îlonê caba nebxêrîyê min ra hat, wekî Paşayê Efo çûye ber dilovanîya Xwedê…
Bi dilê xemgîn û kovan, bi mitalên kûr û betreng, bi hesîna kela genctîyê ez çûme nîveka salên 1970-î, gava kilamên Paşa bi radyoya meye Rewanê didan. Rema Xwedê Xelîlê Çaçan Mûradov be. Ewî wê hênê gazî Paşa kir û çend stranên wî qeyd kir û heya niha jî ew di dengxana radyoya me da têne parastinê: «Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min», «Ax nazikê nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
Van çend salên dawî Paşayê Efo helbestên Eskerê Boyîk, Xaçoyê Qero û xudanê van xetan jî kiribû kilam û di tora civakî da weşandibû. Hevalekî gelek berbihêr û qenc bû. Herdem me hevra têlê dixist. Digot, wekî awaz û akla wî mîna ya Aramê Tîkrane. Rastî jî usane: Aram saz dixe û ew jî distrê.
Carekê minra dîsa têlê xist û got, gelo mal-bendên kilaman, gava diwekilin, wê ra çi dibêjin. Min gotê: bendveger, bendwekil, dubend… Şa bû, pê têlê straneke mêranîyê min ra got…
Paşa helbest jî dinvîsî û dikire kilam. Ewî gelek kilamên govendan jî dizanibû. Wextê şayan dikete govendê, hewas-hewas dilîst û bi dengê xweyî nerm û zîz distra û govend digerand…
Paşayê Efo 11-ê îlonê sala 1956-a li gundê Qibixtepe (Navçeya Talînê, li Ermenîstanê) ji dayîkê bûye. Piştî dibistana navîn ew du salan di cêrgên Ordya Sor da qulix dike. Paşî eskerîyê ew xwendina bilind li Zankoya bajarê Yaroslavlê (Rûsya) ya amedekirina dersdaran dest tîne û li gundê cînar – Sorîkê salên dirêj dersên zimanê rûsî dida. Dû ra demeke dirêj bû serokê gundê kal-bavên xwe. Piştî hilweşbûna Sovîyêtê ew bi malbetî çû Rûsyayê û li bajarê Yaroslavlê hêwirî.
Olkeke meye mezin li vê qeza Yaroslavê heye. Û hema li vî bajarî 22-ê îlona sala 2023-a piştî nexweşîya demkin ew çû ber dilovanya Xwedê. Sê rojan hewarî-gazî li ber derê koçika Paşayê Efo kêm nedibûn… Maytê wî di nava mexberê êzîdîyên vê qezayê da sipartine ax-berên sar.
… Û îro jî, roja bûyîna Paşayê Efo, dîsa ev xetên strana wî li guhê me da hema dikine zingîn. Lê vê carê bi histerata kûr, bi şêkirdarîya berbî bîranîna wîye heta-hetayê…
Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..
Prîskê Mihoyî,
Rûsya, Îjêvsk, 11.09.2026.
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Исторические документы1 год назадКУРДСКИЙ СУДЕБНИК САСАНИДСКОГО ПЕРИОДА: «MĀTAKDAN I HAZĀR DĀTASTĀN»(«Книга тысячи судебных решений»)
-
Курдские племена,кланы,роды.18 лет назадThe Kurdish tribes of the Ottoman Empire
-
Страницы истории13 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
История15 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра

Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход