Культура
Музыкант сохраняет культуру курдского еврейства
2011-12-15
Дрори Иегошуа любит уникальные "Макам Хусейни", или мелодии Хусейни, из страны, в которую ведут его исторические корни — Курдистана.
Мелодии стали результатом взаимодействия между евреями и мусульманами, евреи из региона поют псалмы в музыкальных стилях, характерных для их общин.
"Большая часть этой музыки, о которой мы можем говорить, очень печальна, но у нее есть интересные изменения ", сказал Иегошуа в телефонном интервью. "Мелодия может быть очень низкой и очень грустной, но … в следующую минуту, вы можете чувствовать желания пуститься в пляс. Очень низкие и очень высокие точки соединяются ".
Иегошуа – не курдовед и не кантор. Но он очень стремится к сохранению в Израиле наследия евреев из Курдистана — области, охватывающей части Ирана, Ирака, Сирии и Турции, — а также других мусульманских стран, и повышению статуса этих людей в Израиле.
Как учитель в Иерусалиме, он разделяет традиционные курдские литургические мелодии и хафтару на слова из Торы, а также курдские обычаи жизненного цикла.
В этом месяце он поделится этой традицией на встрече в еврейском общинном центре в Резиденции художников консервативной общины. Он будет говорить — и исполнять – курдскую музыку и танцы. Он также будет готовить блюда курдской кухни,, включая суп с куббехами, курдскими пельменями.
Организация этого собрания была идеей Хилари Гольдберг из Шорт Хиллс, которая долго была "сотрудницей" кантора Джанет Рота в планировании художественных событий в этом месте. Иегошуа женат на племяннице Голдберг.
Она была вдохновлена, видя его в Израиле. "Я помню страсть, которую он вкладывал в пение Торы, и интересные торопы, которые он использовал ", сказала Голдберг. "Я заметила, что мы предлагаем окно в другую культуру, и это с моей точки зрения было бы идеально", сказала она.
Рот говорит, что программы в Резиденции художников финансируются грантами Меморального фонда синагоги Чарльза и Лилиан Г. Барафф.
ПОВЫШЕНИЕ САМООЦЕНКИ
Иегошуа имеет курдские корни по обеим линиям своей семьи. Его отец эмигрировал в Иерусалим из Курдистана в 1952 году. Его мать родилась в Иерусалиме, но ее родители эмигрировали из Курдистана в 1928 году. "Я родился в курдском квартале, где все семьи похожи на племя», сказал он. «Сегодня это мое еврейское самосознание — Я курдский еврей ".
Сегодня в Израиле есть около 450,000 человек, которые считают себя курдскими евреями, по мнению Иегошуа, предупреждаюшего, что число неточно, поскольку оно основано на личном восприятии.
Он преподает в Институте Шалома Хартмана, а также в Мемизрах Шемеш, центре исследований и социальной деятельности, направленном на наследие сефардов и мизрахи. Он также является преподавателем в синагоге возле рынка Махане Иегуда в Иерусалиме. Все три института находятся в Иерусалиме, где он живет со своей женой и четырьмя детьми.
Иегошуа опасается людей, отделяющих народную или "низкую" культуру от письменной или "высокой" культуры.
"Некоторые скажут, что мелодии псалмов, продукты питания, танцы слишком рано называть культурой, и это не культура книг и романов, сказал он. "Но для меня, нет низкой культуры или высокой культуры. Правильно было бы задать вопрос: где цветет наша душа? Если вы слышите курдские псалмы, или едите персидскую пищу, или читаете сирийский роман, вы чувствуете как туда перемещается ваша душа.
"Это очень хорошо, что различные части вашей души соединяются в еврейской идентичности".
Иегошуа считает, что этот разрыв между представлениями о высокой и низкой культуре добавляется к разрыву между израильтянами из мусульманских стран и ашкенази из западных стран. Отчасти цель Иегошуа заключается в повышении самооценки евреев из мусульманских стран.
"Мусульманская культура многими подвергалась критике в начале государства; моей семье, например, пришлось нелегко, когда мы публично демонстрировали нашу кульуту. С Божьей помощью, в Израиле все меняется ".
http://kurdistan.ru/2011/12/15/articles-13479_Muzykant_sohranyaet.html
Культура
ПАШАЕ АФО: «НЕ СМОТРИ НА МЕНЯ ТАК!..»
(Его памяти)
Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..
Три года назад, почти в эти же сентябрьские дни, тысячи поклонников народного певца Пашае Афо услышали эти строки его песни — но на этот раз не так, как обычно. В тот день они звучали с особой грустью и состраданием.
К тому времени он уже несколько месяцев тяжело болел. Сердце этого певца, автора песен и обладателя тонкого, мягкого голоса горело — без дыма, без конца…
В начале сентября 2023 года мне позвонил мой друг Хачое Коте и сообщил, что Пашае Афо очень тяжело болен: у него онкологическое заболевание. Он отгородился от всех — от друзей, родственников, от окружающего мира. Отключил телефон и ни на чьи звонки не отвечал.
У меня были два его номера телефона. Я звонил ему, набирал снова и снова, но, увы, ответа не было. И тогда я погрузился в тяжёлые раздумья: «Эх, коварная судьба!..»
Да, этот мир не является чьей-либо собственностью, и жизнь человеческая не вечна. Но болезнь приходит внезапно, не выбирая людей, не зная ни границ, ни времени года…
И вот 22 сентября пришла печальная весть: по милости Божией Пашае Афо скончался.
С грустным и тоскливым сердцем, с глубокими и тревожными мыслями я мысленно вернулся в середину 1970-х годов, когда песни Пашае звучали в эфире нашего ереванского радио.
Царство ему Небесное! Халиле Чачан Мурадов в своё время пригласил Пашае Афо и записал несколько его песен, которые до сих пор хранятся в золотом фонде радио: «Wisa nenêr tû li min», «Ax, nazikê, nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
В последние годы Пашае Афо сочинял песни на стихи Аскяре Боика, Хачое Каро и автора этих строк и публиковал их в социальных сетях.
Он был очень добрым человеком и хорошим другом. Мы часто созванивались. Паша говорил, что по музыкальному стилю, особенно по характеру аранжировок, его творчество близко к пению Араме Тикрана. И в этом действительно была своя истина: Арам играл на сазе, а Паша пел.
Однажды он позвонил мне, и мы долго разговаривали о народном фольклоре, музыке и песнях. В конце нашей беседы он спел мне одну историческую песню.
Паша также сочинял песни на собственные стихи. Он знал множество хороводных песен. В минуты радости он пел, пел и танцевал на свадьбах, радуя людей своим мягким и проникновенным голосом.
Пашае Афо родился 11 сентября 1956 года в селе Кибихтапа Талинского района Армении. После окончания школы два года служил в Красной Армии. После военной службы получил высшее образование в Ярославском педагогическом университете в России. В течение многих лет преподавал русский язык в соседнем селе Сорик. Долгое время был главой своей родной деревни.
После распада Советского Союза Паша вместе с семьёй уехал в Россию и поселился в Ярославле. В этом городе проживает большая езидская община.
Именно в Ярославле, 22 сентября 2023 года, после непродолжительной болезни Пашае Афо ушёл из жизни.
В течение трёх дней перед его домом было многолюдно: поклонники, друзья, земляки и знакомые приходили проститься с любимым певцом.
Пашае Афо был похоронен на Ездском кладбище Ярославской области.
Сегодня ему исполнилось бы 70 лет.
И сегодня, в день рождения Пашае Афо, в наших ушах вновь звучат строки его песни. Но теперь они звучат иначе — с глубоким волнением, светлой грустью и чувством благодарности за его жизнь, его творчество и память, которую он оставил после себя.
Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..
Приск Мгои
Россия, Ижевск, 11 сентября 2026 года
Культура
PAŞAYÊ EFO: WISA NENÊR TU LI MIN!..(Bona roja bûyîna wî)
Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..
Sê sal berê hema vê mehê ev xetên strana Paşayê Efo guhê bi hezeran maşoqên stranbêjîya gelêrî da kirine zingîn, lê ne mîna hercar. Wê carê bi xemgînî û dilkovanî…
Ew çend meh bûn, ku agir dilkê vî dengbêjê xudanê dengê zîz û nazik ketibû, bê du, bê dû dişewitî…
Destpêka îlonê sala 2023-a hevalê min – Xaçoyê Qero min ra têlê xist û got, wekî Paşa gelekî bethale û têla xwe jî vêsandye, berê xwe ji her kesî – ji heval-hogiran, ji bira-pismaman, dost û xêrxwezan, lo ji cîhanê guhastye.
Du hejmarên têlên wî li bal min hebûn: min jî têlê xist, lê, mixabin… bersiv tune bû. Û wê demê ez ketme nava tefekûryê û mitalan: «Hey, Felek, mala te bişewite!..». Hemîn, dinya milkê bavê kesekî nîne, lê nexweşî mixenete: xet û sînoran, cihal û ahalan, çax û mecalan, dem û dewranê napirse.
Û 22-ê îlonê caba nebxêrîyê min ra hat, wekî Paşayê Efo çûye ber dilovanîya Xwedê…
Bi dilê xemgîn û kovan, bi mitalên kûr û betreng, bi hesîna kela genctîyê ez çûme nîveka salên 1970-î, gava kilamên Paşa bi radyoya meye Rewanê didan. Rema Xwedê Xelîlê Çaçan Mûradov be. Ewî wê hênê gazî Paşa kir û çend stranên wî qeyd kir û heya niha jî ew di dengxana radyoya me da têne parastinê: «Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min», «Ax nazikê nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
Van çend salên dawî Paşayê Efo helbestên Eskerê Boyîk, Xaçoyê Qero û xudanê van xetan jî kiribû kilam û di tora civakî da weşandibû. Hevalekî gelek berbihêr û qenc bû. Herdem me hevra têlê dixist. Digot, wekî awaz û akla wî mîna ya Aramê Tîkrane. Rastî jî usane: Aram saz dixe û ew jî distrê.
Carekê minra dîsa têlê xist û got, gelo mal-bendên kilaman, gava diwekilin, wê ra çi dibêjin. Min gotê: bendveger, bendwekil, dubend… Şa bû, pê têlê straneke mêranîyê min ra got…
Paşa helbest jî dinvîsî û dikire kilam. Ewî gelek kilamên govendan jî dizanibû. Wextê şayan dikete govendê, hewas-hewas dilîst û bi dengê xweyî nerm û zîz distra û govend digerand…
Paşayê Efo 11-ê îlonê sala 1956-a li gundê Qibixtepe (Navçeya Talînê, li Ermenîstanê) ji dayîkê bûye. Piştî dibistana navîn ew du salan di cêrgên Ordya Sor da qulix dike. Paşî eskerîyê ew xwendina bilind li Zankoya bajarê Yaroslavlê (Rûsya) ya amedekirina dersdaran dest tîne û li gundê cînar – Sorîkê salên dirêj dersên zimanê rûsî dida. Dû ra demeke dirêj bû serokê gundê kal-bavên xwe. Piştî hilweşbûna Sovîyêtê ew bi malbetî çû Rûsyayê û li bajarê Yaroslavlê hêwirî.
Olkeke meye mezin li vê qeza Yaroslavê heye. Û hema li vî bajarî 22-ê îlona sala 2023-a piştî nexweşîya demkin ew çû ber dilovanya Xwedê. Sê rojan hewarî-gazî li ber derê koçika Paşayê Efo kêm nedibûn… Maytê wî di nava mexberê êzîdîyên vê qezayê da sipartine ax-berên sar.
… Û îro jî, roja bûyîna Paşayê Efo, dîsa ev xetên strana wî li guhê me da hema dikine zingîn. Lê vê carê bi histerata kûr, bi şêkirdarîya berbî bîranîna wîye heta-hetayê…
Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..
Prîskê Mihoyî,
Rûsya, Îjêvsk, 11.09.2026.
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Исторические документы1 год назадКУРДСКИЙ СУДЕБНИК САСАНИДСКОГО ПЕРИОДА: «MĀTAKDAN I HAZĀR DĀTASTĀN»(«Книга тысячи судебных решений»)
-
Курдские племена,кланы,роды.18 лет назадThe Kurdish tribes of the Ottoman Empire
-
Страницы истории13 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
История15 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра

Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход