Свяжитесь с нами

Новости

Кем быть, армянином или зверочеловеком…

Опубликованный

15 лет назад

вкл .

      Или армянская теория расового превосходства…

 

     Сайт www.kurdist.ru разместил выдержку из статьи видного государственного и научного деятеля Советской Армении Каринян А.Б. «К характеристике армянских националистических течений» (Журнал «Большевик Закавказья». 1928. №9-10. С.65-66).

http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=629&Itemid=1

  Каринян (псевдоним; настоящая фамилия Габриэлян) Арташес Баласиевич (Баку, 1886 г. — Ереван, 1882 г.), редактор «Известий» Бакинского совета (1918), еженедельника «Коммунист» и газеты «Красное Знамя» (1918-1920), издаваемых в Москве, журнал «Народное хозяйство Закавказья» (1929-1930) и журнал «Нор уги» (1930).

 1923-1924 — заместитель председателя ЦИК Армянской ССР. 1924-1928 — председатель Президиума ЦК КП Армении. В 1929-1930 — заместитель наркома просвещения Армянской ССР. 1932-1933 — заместитель директора Института истории Заккрайкома ВКП (б). 1933-1934 — заместитель наркома просвещения Армянской ССР. Старший научный сотрудник Института литературы имени М. Абегяна (1943-1965) Института истории АН Армянской ССР (1965-1982). Член Президиума АН Армянской ССР (1960-1965). И.о. вице-президента (1963-1965). Академик-секретарь Отделения общественных наук (1960-1963). 1956-1976 — член ЦК КП Армении.1961-1964 — член Комитета по присуждению Ленинских премий в области литературы и искусства при Совете Министров СССР.

1963-1965 — вице-президент АН Армянской ССР.

      Оказывается, тем  самым…

 

       Дальше слово предоставим представителю Богоизбранного Ромеи (Хайхоромы) господину Устян А.Р., который мало того, что  присвоил чужую статью

(см: http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=603&Itemid=1), но и в качестве "компенсаций и извинений" излагает теорию расового превосходства армян над другими народами:

    

     «Ну вот kurdist.ru всё никак не угомонится в своём армянофобском угаре.

      Вот нате получите http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=629&Itemid=1

      Этот сайт сеет одну только вражду и ненависть между армянами и "одичавшими армянами". Искусственно пытается "создавать" историю и язык разрозненной популяции людей, живущих в горах исторической Армении. Подрывная антиармянская и армянофобская политика этого сайта просто безгранична. Помимо невежественности и элементарной безграмотности присутствует откровенная подтасовка исторических фактов, представляемых к тому же в абсолютно алогичной манере. Конечно ошибаться людям не запретишь, но зачем уж так откровенно грубо подтасовывать факты исторического прошлого? Ну нет истории, нет фактов, нет языка и не надо их выдумывать. Надо просто признать армянское своё происхождение и учить армянский язык и влиться в армянский мир как неотъемлемая её часть. Ведя столь откровенную антиармянскую политику kurdust.ru солидаризируется с врагами армянской нации, которые как правило полуграмотные невежды. Им надо понять, чего они никак понять не могут, что быть армянофобом — это значит быть невеждой и нецивилизованным зверочеловеком (по выражению русского философа Соловьёва)!!! Вот пусть и выбирают кем быть, армянином или зверочеловеком!!! Если выбирают второе, то понятное дело, что с такими разговор должен быть коротким — диких зверей отстреливают, несмотря на их маску человека. Так что пусть определяются, одичавшие звероподобные люди они или всё-таки армяне. Да, вопрос именно так категорично стоит, и сентиментальности в подобном вопросе быть не может, ибо на кону судьба армянской нации, а значит демократии и цивилизации во всём Кавказо-Ближневосточном регионе. Выживает при этом сильнейший, к сожалению дичь всегда считалась сильной из-за применения грубой силы в отношении цивилизации. Эта дичь должна понять, что и цивилизация может наносить "ответный удар". Мало не покажется!!! Дикари! Лучше сами "диспергируйтесь", выгодней будет!!! Зверолюди, отступите, идут Богоизбранные Ромеи (Хайхоромы)!!! Да мы ромеи и мы несём на себе цивилизацию дикарям Кавказа и Ближнего Востока. Мы готовы взять миссию по возрождению былой славы армянской элиты 

     Вот http://analitika.at.ua/news/azg_oche…11-04-28-44033 типичный пример того, как этот лопух не понимает разницы между Богоизбранными и плебеями. Ему подобные дурни думают, что все народы или нации равны, только потому, что они есть. Очевидная комуняжная бредня об интернационализме и равенстве. Эту чушь они долгое время вдалбливали в головы несмышлённых народов, а то и племён. Наделяя их искусственно алфавитом, письменностью, литературным языком, академиями наук и т.д. Придавали им все признаки цивилизованности. Эта очевидная марксистская глупость не понимает, что весь смысл жизни как раз-то в неравенстве. В жизни равенства быть в принципе быть не может. Не может быть равенства между женщиной и мужчиной, не может быть равенства между детьми и родителями, между учителем и учеником, даже между детьми одних родителей равенства не бывает. Даже при родах от одной матери один ребёнок может родиться здоровым, а другой больным, например, на голову. Как например у армян родились "больные" дети — "курды", "азеры", "турки", "грузины". Так с чего эти дурни взяли, что равенство может быть между народами? Несустветная глупость недалёких большевиков, которые упорно вдалбливали им в голову, что они тоже могут быть как армяне или евреи. Армяне-ромеи — это Богоизбранная раса. Они думают дать им латинскую письменность и они станут людьми. Смешно. Как были дикарями, так ими и остались им и латиница не поможет. У них нутро изначально испорчено. Но это не значит, что они обречены. Нет. Но развитие возможно только в случае полного приобщения к древней и высокоразвитой цивилизации как неотъемлемая её часть. Как например приобщились к западной цивилизации японцы и Япония. Им надо понять, что то что дано Богоизбранным не дано убогим. Богоизбранность — это не только и не столько высокомерие, но ответственность и пассионарность (жизненная энергичность). Это волевые качества, профессионализм, наукоёмкость, сила воли, мужество, целеустремлённость, высокие культурные, этические и эстетические чувства и стандарты, идеалы. К сожалению сейчас стало популярным дикарей наделять оружием, машинами, и т.п. благами цивилизации, а им между тем даже рожать детей надо запретить (воспитывать они их не умеют, многоплодно рожают и выращивают как полноценный "безрогий" скот) проку от них никакого, ибо как их не цивилизуй внешне, внутренне они остаются теми же дикарями какими исторически они всегда были (за редчайшими исключениями). Нет и никогда не было и не будет равенства между людьми или народами. И пусть "одичавшие персофоны армяне-курды" и "тюркофоны армяне-азери" не мучаются, равными армяно-ромеям они не станут. У них напрочь отсутствуют внутренние задатки, они потомки скотоводов и торгашей, вот пусть своим делом и занимаются, как говорится "выше головы не прыгнешь". А армяно-ромеи пусть своим — управлять и быть эталоном для подражания. Всё равно эти потомки армянских скотоводов горцев ("курды") и скотоводов армян низменности (так называемые "азери") не способны на большее чем подражать, "копия всегда хуже оригинала". Нежелание признать факт неравенства порождает чувство неполноценности, которое и порождает невежественность и звероподобие. Поэтому, чтобы не порождать для себя психические расстройства, необходимо не многое — смириться и признать своё место — место потомка скотовода. Так хоть больше пользы будет и для себя и для других. Потомки скотоводов, станьте людьми, займитесь своими прямыми обязанностями!!! И не выдумывайте того, чего нет. Иначе приобретёте синдром русского http://araspel.org/showthread.php?p=5648#post5648

     А именно, то что "курдам" и "турко-азерам" мысль об их ущербности в голову им не приходила. Но если и приходила, то признаться себе в её очевидности им сложно, поэтому они начинают выдумывать себе историю, письменность, брать чужую арабскую религию и т.д., чтобы быть не хуже других. Их правда – это ложь. "Курды", "турко-азеры" склонны ко лжи и лицемерию, как и многие народы Востока. Вся жизнь их от начала и до конца пропитана ложью и ложь воспринимается ими как, нечто само собой, разумеющееся. Некоторые виды лжи таковой даже не считаются. Граница между правдой и ложью размыта и переходится ими туда и обратно по мере надобности. Никаких угрызений совести при этом не испытывается. Эти "племенные полуобъединения" просто не стремятся к правде, не ищут её и не борются за неё. Они комфортно себя чувствуют в этих условиях, и сами их создают. Люди, которые не подпадают под эту характеристику считаются странными, чудаками, дураками, лохами, досадной помехой, от которой лучше избавится. Жизнь таких людей на Востоке часто превращается в ад.

     Чувство собственного человеческого достоинства у этих народов Востока в зачаточном состоянии или вовсе отсутствует. Тем более, он не утруждает себя уважением такого чувства в другом человеке. Это чувство обгаживается ими, чему примером является их отношение к армянам. В особенности, в том случае, где есть какая-либо иерархия между людьми: родители – дети, начальники – подчинённые, офицеры – солдаты, армяне — потомки скотоводов и т. д.

     Если в каких-то общественных отношениях, например, на работе, восточный человек находится в зависимости по отношению к другому, то он готов терпеть унижения от него, лицемерить и заранее, по своей воле, пресмыкаться – всё это ради мнимого благополучия своей ничтожной жизни. Достигнув значимой должности, он соответствующим образом преображается по отношению к своим подчинённым. (Я начальник – ты дурак) Быдлоподобная сущность таких людей заключается в способности унизиться перед человеком стоящим выше него в общественно-имущественной иерархии и желании унижать людей стоящих ниже него в этой иерархии. Чем не восточное (басурманское) влияние на русских, но не наоборот.

     Нормальное доброжелательное к себе отношение эти басурманские чурки воспринимает как слабость и сигнал к переходу в наступление. "Турки-азеры-курды" либо вообще лишены инстинктивного чувства границы той воображаемой сферы, за которой начинается личный мир другого человека и куда нельзя ломиться без приглашения, либо им доставляет удовольствие нарушать эту границу. При этом у них появляется чувство собственного превосходства, которое заменяет им чувство собственного достоинства. Отсюда и «скотский» характер взаимоотношений у них власти к народу. По принципу власть — всё, народ — ничто. У этих племён никогда не ценилась человеческая жизнь кроме своей собственной, тем более, человеческое достоинство.

     Поверхностность мышления – черта типичного "курдо-турка". Он не склонен придавать значения мелочам, проявлять любопытство, расставлять точки над i. Для него достаточно беглого взгляда на вещь, человека, явление, чтобы у него сформировалось представление. А на самом деле чтобы сформировался стереотип. Вот и живут "курды, турки и азеры" в стереотипичном восприятии армян. Это ещё одна их черта характера: в своих действиях и суждениях они руководствуются собственными или чаще заимствованными и поверхностными стереотипами. Так для них удобнее и проще. Такие стереотипы с поразительной лёгкостью распространяются в их обществах и их не пытаются подвергать критическому осмыслению. Можно сказать, что все их представления о жизни, явлениях, армянах укладываются в некий набор стереотипов. Поэт».

 

http://www.araspel.org/showthread.php?t=387&page=2

 

     P.S. Как говориться, и без комментариев уже можно поставить под сомнение адекватность господина Устяна А.Р., кандидата политических наук — надежды армянской науки…

 

www.kurdist.ru

Связанные темы:

Новости

КУРДЯНКА — НОВЫЙ МИНИСТР ОБОРОНЫ НИДЕРЛАНДОВ: ДИЛАН ЙЕШИЛГЕЗ

Опубликованный

14 часов назад

вкл .

01.03.2026

Автор:

Дилан Йешилгёз-Зегериус (нид. Dilan Yeşilgöz-Zegerius, при рождении Дилан Йешилгёз (тур. Dilan Yeşilgöz, курд. Dîlan Yeşilgöz); род. 18 июня 1977[1], Анкара[2]) — нидерландский политический и государственный деятель курдского происхождения. Лидер Народной партии за свободу и демократию с 14 августа 2023 года. Первый вице-премьер-министр и министр обороны Нидерландов с 23 февраля 2026 года. Член Второй палаты Генеральных штатов Нидерландов с 6 декабря 2023 года и в 2017—2021 годах. В прошлом — Министр юстиции и безопасности Нидерландов (2022—2024), статс-секретарь Министерства экономики и климатической политики Нидерландов (2021—2022).

Биография

Родилась 18 июня 1977 года в Анкаре, столице Турции[3][4]. Её отец Юджел Йешилгёз[нид.] (род. 1951), курд[5] по происхождению[6], был профсоюзным деятелем левой Конфедерации революционных профсоюзов Турции. После государственного переворота в Турции 12 сентября 1980 года он бежал с семьёй из страны. Через Ирак и Иран он добрался до Нидерландов в 1984 году, когда Дилан было 7 лет. В Нидерландах он стал криминологом.

В 1991 году поступила в колледж Валлей в Амерсфорте. В 1997—2003 годах изучала культуру, организацию и менеджмент в Амстердамском свободном университете[3].

В 2004—2006 годах — сотрудник Научного бюро исследований и статистики общины Амерсфорт. В 2006—2014 годах — консультант муниципального совета Амстердама по безопасности и страхованию, участвовала в различных политических проектах[3]. Сперва была членом Социалистической партии в Амерсфорте, писала для молодёжки Партии труда и волонтёрила для Зелёных левых.

В 2004—2010 годах — специалист Amnesty International. В 2008—2011 годах член правления общественной некоммерческой организации SAVAN (Stichting Audiovisuele Antropologie Nederland)[3].

С 2010 года — член Народной партии за свободу и демократию (VVD)[3].

По результатам муниципальных выборов 2014 года избрана депутатом городского совета Амстердама от Народной партии за свободу и демократию[3].

По результатам парламентских выборов в 2017 году избрана членом Второй палаты Генеральных штатов Нидерландов от Народной партии за свободу и демократию. Переизбрана на выборах 2021 года[4][3].

25 мая 2021 года назначена статс-секретарём в Министерстве экономики и климатической политики Нидерландов в третьем кабинете Рютте[3].

10 января 2022 года назначена министром юстиции и безопасности Нидерландов в коалиционном четвёртом кабинете Рютте[англ.], сформированном по результатам парламентских выборов 2021 года[7][3].

12 июля, через два дня после отставки Марка Рютте, Йешилгёз-Зегериус выдвинула свою кандидатуру на пост следующего лидера VVD[8]. На следующий день правление партии официально выдвинуло ее на эту должность[9]. 14 августа она официально стала лидером партии VVD[10].

По результатам парламентских выборов 2023 года избрана членом Палаты представителей. Переизбрана на выборах 2025 года.

23 февраля 2026 года назначена первым вице-премьер-министром и министром обороны в коалиционном правительстве меньшинства[англ.] под руководством премьер-министра Роба Йеттена.

Примечания

  1. Dilan Yeşilgöz-Zegerius (нид.) — Volkspartij voor Vrijheid en Democratie.
    1.  de Wetering S. v. Dilan Yeşilgöz-Zegerius wil Rutte opvolgen: dit wil je over haar weten (нид.) — Margriet, 2023.
    1.  Dilan Yeṣilgöz-Zegerius (нид.). Rijksoverheid.nl. Дата обращения: 13 января 2022. Архивировано 14 января 2022 года.
    1.  Dilan Yeşilgöz-Zegerius (нид.). Tweede Kamer der Staten-Generaal. Дата обращения: 14 января 2022. Архивировано 14 января 2022 года.
    1.  Slomp, Door Priscilla. Mediagenieke VVD’er Yesilgöz maakte bliksemsnel carrière (нид.). NU (12 июля 2023). Дата обращения: 25 ноября 2023. Архивировано 24 ноября 2023 года.
    1.  De wispelturige politieke zoektocht van Dilan Yesilgöz-Zegerius (нид.). FD.nl. Дата обращения: 25 ноября 2023. Архивировано 6 января 2022 года.
    1.  Новое правительство Нидерландов приступит к работе 10 января. ТАСС (30 декабря 2021). Дата обращения: 13 января 2022. Архивировано 13 января 2022 года.
    1.  nieuwsredactie, Door onze. Yesilgöz wil Rutte opvolgen als VVD-leider en stelt zich kandidaat (нид.). NU (12 июля 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 20 августа 2023 года.
    1.  VVD-bestuur wil Yesilgöz als opvolger Rutte (нид.). nos.nl (13 июля 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 13 августа 2023 года.
    1.  Dutch Justice Minister Becomes New Leader of Rutte’s VVD Party (амер. англ.). Yahoo News (14 августа 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 20 августа 2023 года.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Йешилгёз-Зегериус,_Дилан

Продолжить Чтение

Новости

ROJNAMEVAN Û DÎPLOMAS HESENÊ QEŞENG ÇÛ BER DILOVANYA XWEDÊ

Опубликованный

2 месяца назад

вкл .

13.01.2026

Автор:

Çanda meye netewî zîyaneke mezin kişand: karmendê rojnama «Rya teze» yê berê, rojnamevan û dîplomasê naskirî Hesenê Qeşeng 12-ê çileya sala 2026-an di 82 salya temenê xwe da  li bajarê Novorosîyskê (Rûsya, parwalatê Krasnodarê) çû ber dilovanya Xwedê.

Li ser rol û kemala ocaxeke meye netewîye sereke – rojnama  «Rya teze», ya di warê pêşvebirina çand, ziman û dîroka gelê me da, eger derew tê tunebe, mirov dikare têza doktorîyê binvîse. Bawer bikî tune mijareke civaka kurdîye usa, ku rojnama «Rya teze» li ser nesekinîye û nenivîsîye. Tiştekî veşartî nîne, ku ev  rojnama jîyandirêj hetanî dawîya sedsala 20-î jî ma wek hedadxaneke kadroyên netewîye sereke. Gelek zanîyar û nivîsakarên meye navdar di dema xwe da li vê rojnamê kar kirine û herdem li ser rûpêlên wê gotar û nivîsên xwe weşandine. Hema ji wan karmendên rojnamêye jêhatî û şareza yek jî Hesenê Qeşeng bû.

                Hesenê Qeşeng 15-ê sibata sala 1944-an li Ermenîstanê, li gundê Eynelûyê (niha Lênûxî, navçeya Êçmîazînê) ji dayîkê bûye. Sala 1953-an mala bavê wî ya Qeşengê Eyoyê Xwedo cîhguhastî gundê Dalarê (navçeya Artaşatê) dibe.  Zarotaya Heso li vî gundî derbas bûye, di vî gundî da jî ew çûye dibistana seretayî.

Sala 1957-an malbeta Qeşengê Eyo diçe bajarê Artaşatê û li wir dihêwire. Heso xwendina xwe li dibistana bajêre hejmara 1-ê dûmayî dike. Sal 1963-an ew vê dibistana navîn bi mêdala zêr serhevda tîne û hema wê salê jî li beşa farizî ya fakûltêta Rojhilatzanîyê ya Ûnîvêrsîstêta Êrêvanêye dewletê tê hildanê.

           Salên xwendekarîyê bona wî salalên here xweş bûn, li ber wî cîhaneke nû vebibû. Piştî dersan dema wîye aza qet tunebû: yan ewê li pirtûkxanê bûya, yan jî diçû radyoya kurdî û rojnama «Rya teze». Wê demê komela xwendekarên kurd ya Rewanê hebû. Komelê karekî mezin dabû pêşya xwe: hertim nivîskar, zanyar û rewşenbîrên meye cihê-cihê  vexwendî civînên xwe dikir, yên ku li ser wêje, çand û dîroka gelê me gotebêj û qise pêk danîn. Hema wan salan jî hesîna Hesen ya hizkirina berbi netew û welatê kal-bavan bêtir kûr bû û di dilê wî da şax veda. Hema di wê demê da ew bi rojnama «Rya teze» ra hate girêdanê, car-caran gotar ji bo wê û radyoyê dinvîsî.

          Havîna sala 1968-an Hesenê Qeşeng bi dîploma sor Ûnîvêrsîtêt kuta kir. Gere bê gotinê, wekî dîploma sor kêm xwendekaran dikaribûn wergirtana. Dîploma usa her tenê didane wan kesan, yên ku nava 5 salan da bêqusûr hîn bûne û tenê qîmetê zef baş stendine.

Destpêka sala 1969-an berpirsyarê rojnama «Rya teze» Mîroyê Esed gazî Hesen dike, ku di rojnamê da wek nûçevan kar bike. Karmendîya Hesen ya rojnamevanîyê bi fermî hema di wê salê da destpê bû û bêtirî 20 salan dom kir.

Hesen timê bîr danî: «Ez du hesînan ra amin mame û bawerim, ku heya rojên xweye dawî jî ew hesîn wê li bal min bimînin û neyêne guhastinê. Ya yekemîn ewe, ku dibê mirov xêrxwez û qenc be, xirabî û nemamîya xelqê neke. Axir ne pêşîyên me digotin, wekî ji şer û dewan tu xêr tune, her tenê qencî dimîne û tê şêkirandinê. Ya duemîn jî – ew hizkirina berbi netew û waletê meye. Mirovê xwedî hesînên awa, bi bawerîya min,  mirovê herî dewlemend û bexteware».  Belê, xudanê van xeta şade ye: ew van hesînan ra hetanî dawîya emrê xwe amin ma…

Nivîskarê meyî navdar Eskerê Boyîk, ku vê gavê li Almanyayê dijî, gele-gele nivîsarên xwe li ser rûpêlên «Rya teze» çap kirine. Ew, ku timê dibû mêvanê rojanamê û wek rewşenbîrên meye mayîn baş haj karê rêdaksyonê û karmendên wê hebû, li ser Hesen awa nivîsye: «Hesenê Qeşeng bi xeysetê xwe yê paqij û eşîrtîyê, bejin-bala xweye tîtalî û seke-sifetê xweyî kurmancî, pêra jî zanebûnên berfireh nava rewşenbîrya meye Ermenîstanê da hertim berbiçav diket. Welatparêzekî dilsoz û rojnemevanekî serketî bû. Gotar û nivîsên wî balkêş bûn. Ew bi hewaskarî dihatine xwendinê…».

Di destpêka sala 1981-ê xudanên van xetan hate rojnama «Rya teze» û derbasî li ser kar bû. Wê demê desteke karmendên rojnamêye zane û cêribandî bi serekvanîya berpirsyarê emekdar Mîroyê Esed kar dikir. Nenihêrî wê yekê, wekî min Hesenê Qeşeng berî hingê jî nas dikir, lê salên karê tevayî em bi nêzîkayî û baş hev ra bûne nas. Hesen bêtir gotarên li ser çanda netewî û mijarên civakî dinvîsî. Nivîsên wî bi naverok kûr bûn. Gava ewî pirsgirkek hildida û arzû dikir, ne ku tenê sebebên wê pirsgirêkê danî ber çavan, lê usan jî ew nirx dikir û rê-dirbên çareserkirna wê pirsgirêkê nîşan dida û derdixiste meydanê. Di rojnamê da ew gelek salan serokê beşa çand û nama bû. Ewî namên xwendevanên rojnamê guhdar dixwend, bi bingehî analîz dikir, gava pêwîst bûya, diçû xudanên wan neman didît yanê jî ew vexwendî rêdaksyona rojnamê dikir…

                Tiştekî veşartinê nîne, ku berî hilweşbûna Yekîtîya Sovîyêtê li hemû komarên wê, di wê jimarê da li Ermenîstanê jî, rewşa aborî û sîyasî xirab bûbû, gelek hêzên netewperest serên xwe bilind kiribûn, civakên netewên kêmjimar ketibûn rewşeke nedîhar ji bo bawerîya berbi roja sibê…  Ji ber van babetan  Hesenê Qeşeng jî wek gelek rewşenbîrên me terka xebata xweye li «Rya teze» da, ji Yêrêvanê bi malbetî koçber bû, çû Rûsyayê û li bajarê Novorosîyskê hêwirî.

            Hesenê Qeşeng wergêrvanekî zimanê farizî yê gelekî jêhatî bû. Li salên 1980-î ew du caran çû Afxanistanê û serhev weke 5 salan li wir karê wergêrîyê û dîplomasîyê  kir. Di destpêkê da wek wergêr, lê dû ra wek sêkrêtarê duemîn yê baylozxana Rûsyayê li Afxanistanê xebitî. Xebata wî bilind hatîye qîmetkirinê: ew bi gelek xelatên dewleta Sovîyêtê û Afxanistanê va hatîye rewakirinê. Mîna vê rojê tê bîra me, li rêdaksyona rojnama «Rya teze» caranan, gava em di nava karê wergêrê da rastî hinek têrmînên çetin dihatin û me nikaribû wêrgêra wane kurdîye rast bidîta, em berbirî Hesenê Qeşeng yan jî gotarvan Rizganê Gango dibûn (ewî jî farizî baş dizanibû û gelek salan li Îranê kar kiribû), wekî koka wan têrmînan  li xebernamên farizî bigerin û bibînin. Bi wî teherî karmendên rojnama me gelek têrmînên nû çê dikirin.

            Rojnamevan Rizganê Cango, yê ku îro bi fermî wek midûrê rêdaksyona «Rya teze»  hesab dibe û li Moskvayê dijî û kar dike, bîr tîne: «Gava Hesenê Qeşeng bi mecbûrî terka rojnema «Rya teze»  da û ji Ermenîstane derket, ew 46 salî bû. Ger ew neçûya, wê hetanî îro, yanê weke 36 salan jî qulixî  gelê xwe bikira. Ew wek xudanê zanebûnên kûr dikaribû bibûya dersdarê nifşên nû…».

Rojnamevan û wergêrvan Têmûrê Xelîl ji Stokholmê li ser Hesenê Qeşeng awa nivîsye: «Di nava me da meriv bi çend şêwa bi nav û deng dibin. Hinek bi wê yekê va, ku zargotina gelê xwe baş dizanin, hinek bi wê, ku xwe ji şîn û şayên miletîyê nadine paş, hinek kes bi xwendin û zanebûnên xwe va, hinek jî bi welatparêzîya xwe va. Kêm caran dibe, ku ev hemû nîşan bi hev ra li bal merivekî hebin. Yek ji wan kesan jî Hesenê Qeşeng bû…».

            Dibêjin, mirovê efrandar berî her tiştî arxîtêktorê ruhê xwe ye, dû ra yê benda. Efrandar bi ruhê xwe va tu caran kal nabe, ji ber ku ramanên wî herdem nûjen û genc dibin. Hesenê Qeşeng jî wek mirov, rojnamevan û dîplomas nûjenvanê ramanên xwe yên niştimanperwarîyê û welatparêzîyê bû…

                Ji navê heval-hogirên Hesenê Qeşeng em serxweşîyê didine bira-pismam, seranser binemala Qeşengê Eyoyê Xwedo.

                Bila serê lawê wî Barzanî û nevîyên wî sax be!

                Bila serê gelê me sax be!

Prîskê Mihoyî,

karmendê rojnama «Rya teze» yê berê,

rojnamevanê emekdar yê Komara Ûdmûrtyayê (Rûsya).

Ji navê Rêveberya malpera www.kurdist.ru

Rêveberya malpera www.kurdist.ru ji bo koça dawî ya  Hesenê Qeşeng — rojnamevan û dîplomatekî kurdî navdar serxweṣîyê dide bira-pismam û malbeta rehmetî.

Hesenê Qeşeng di warê pêşxistina çapemeniya kurdî û xurtkirina têkiliyên civakî da karekî mezin kir.

Bi salan Hesenê Qeşeng bi awayekî çalak beşdarî pêşvebirina rojnamegeriya kurdî bû û li ser qada navnetewî berjewendiyên Yekîtiya Sovyetê diparast. 

Taybetmendiyên wî yên profesyonel, rastî û dilsoziya wî bal heval-hogirên wî rêzgirtina kûr herdem dihate qîmetkirinêh. Xebata wî di dîroka rojnamegeriya kurdî û dîplomasiya Sovyetê de şopeke bêhempa hişt.

Bîranîna Hesenê Qeşeng di dilê kesên ku wî bi şexsî nas dikirin wê her û her bimîne.

Di vê dema dijwar de rêveberya malbera www.kurdist.ru sersaxiyê dide malbat, heval û hevkarên rehmetî.

Bi rêz û xemgînî,

Rêveberya malpera www.kurdist.ru

Продолжить Чтение

Популярные публикации