Или армянская теория расового превосходства…

     Сайт www.kurdist.ru разместил выдержку из статьи видного государственного и научного деятеля Советской Армении Каринян А.Б. «К характеристике армянских националистических течений» (Журнал «Большевик Закавказья». 1928. №9-10. С.65-66).

http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=629&Itemid=1

  Каринян (псевдоним; настоящая фамилия Габриэлян) Арташес Баласиевич (Баку, 1886 г. — Ереван, 1882 г.), редактор «Известий» Бакинского совета (1918), еженедельника «Коммунист» и газеты «Красное Знамя» (1918-1920), издаваемых в Москве, журнал «Народное хозяйство Закавказья» (1929-1930) и журнал «Нор уги» (1930).

 1923-1924 — заместитель председателя ЦИК Армянской ССР. 1924-1928 — председатель Президиума ЦК КП Армении. В 1929-1930 — заместитель наркома просвещения Армянской ССР. 1932-1933 — заместитель директора Института истории Заккрайкома ВКП (б). 1933-1934 — заместитель наркома просвещения Армянской ССР. Старший научный сотрудник Института литературы имени М. Абегяна (1943-1965) Института истории АН Армянской ССР (1965-1982). Член Президиума АН Армянской ССР (1960-1965). И.о. вице-президента (1963-1965). Академик-секретарь Отделения общественных наук (1960-1963). 1956-1976 — член ЦК КП Армении.1961-1964 — член Комитета по присуждению Ленинских премий в области литературы и искусства при Совете Министров СССР.

1963-1965 — вице-президент АН Армянской ССР.

      Оказывается, тем  самым…

       Дальше слово предоставим представителю Богоизбранного Ромеи (Хайхоромы) господину Устян А.Р., который мало того, что  присвоил чужую статью

(см: http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=603&Itemid=1), но и в качестве "компенсаций и извинений" излагает теорию расового превосходства армян над другими народами:

     «Ну вот kurdist.ru всё никак не угомонится в своём армянофобском угаре.

      Вот нате получите http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=629&Itemid=1

     Вот http://analitika.at.ua/news/azg_oche…11-04-28-44033 типичный пример того, как этот лопух не понимает разницы между Богоизбранными и плебеями. Ему подобные дурни думают, что все народы или нации равны, только потому, что они есть. Очевидная комуняжная бредня об интернационализме и равенстве. Эту чушь они долгое время вдалбливали в головы несмышлённых народов, а то и племён. Наделяя их искусственно алфавитом, письменностью, литературным языком, академиями наук и т.д. Придавали им все признаки цивилизованности. Эта очевидная марксистская глупость не понимает, что весь смысл жизни как раз-то в неравенстве. В жизни равенства быть в принципе быть не может. Не может быть равенства между женщиной и мужчиной, не может быть равенства между детьми и родителями, между учителем и учеником, даже между детьми одних родителей равенства не бывает. Даже при родах от одной матери один ребёнок может родиться здоровым, а другой больным, например, на голову. Как например у армян родились "больные" дети — "курды", "азеры", "турки", "грузины". Так с чего эти дурни взяли, что равенство может быть между народами? Несустветная глупость недалёких большевиков, которые упорно вдалбливали им в голову, что они тоже могут быть как армяне или евреи. Армяне-ромеи — это Богоизбранная раса. Они думают дать им латинскую письменность и они станут людьми. Смешно. Как были дикарями, так ими и остались им и латиница не поможет. У них нутро изначально испорчено. Но это не значит, что они обречены. Нет. Но развитие возможно только в случае полного приобщения к древней и высокоразвитой цивилизации как неотъемлемая её часть. Как например приобщились к западной цивилизации японцы и Япония. Им надо понять, что то что дано Богоизбранным не дано убогим. Богоизбранность — это не только и не столько высокомерие, но ответственность и пассионарность (жизненная энергичность). Это волевые качества, профессионализм, наукоёмкость, сила воли, мужество, целеустремлённость, высокие культурные, этические и эстетические чувства и стандарты, идеалы. К сожалению сейчас стало популярным дикарей наделять оружием, машинами, и т.п. благами цивилизации, а им между тем даже рожать детей надо запретить (воспитывать они их не умеют, многоплодно рожают и выращивают как полноценный "безрогий" скот) проку от них никакого, ибо как их не цивилизуй внешне, внутренне они остаются теми же дикарями какими исторически они всегда были (за редчайшими исключениями). Нет и никогда не было и не будет равенства между людьми или народами. И пусть "одичавшие персофоны армяне-курды" и "тюркофоны армяне-азери" не мучаются, равными армяно-ромеям они не станут. У них напрочь отсутствуют внутренние задатки, они потомки скотоводов и торгашей, вот пусть своим делом и занимаются, как говорится "выше головы не прыгнешь". А армяно-ромеи пусть своим — управлять и быть эталоном для подражания. Всё равно эти потомки армянских скотоводов горцев ("курды") и скотоводов армян низменности (так называемые "азери") не способны на большее чем подражать, "копия всегда хуже оригинала". Нежелание признать факт неравенства порождает чувство неполноценности, которое и порождает невежественность и звероподобие. Поэтому, чтобы не порождать для себя психические расстройства, необходимо не многое — смириться и признать своё место — место потомка скотовода. Так хоть больше пользы будет и для себя и для других. Потомки скотоводов, станьте людьми, займитесь своими прямыми обязанностями!!! И не выдумывайте того, чего нет. Иначе приобретёте синдром русского http://araspel.org/showthread.php?p=5648#post5648

     А именно, то что "курдам" и "турко-азерам" мысль об их ущербности в голову им не приходила. Но если и приходила, то признаться себе в её очевидности им сложно, поэтому они начинают выдумывать себе историю, письменность, брать чужую арабскую религию и т.д., чтобы быть не хуже других. Их правда – это ложь. "Курды", "турко-азеры" склонны ко лжи и лицемерию, как и многие народы Востока. Вся жизнь их от начала и до конца пропитана ложью и ложь воспринимается ими как, нечто само собой, разумеющееся. Некоторые виды лжи таковой даже не считаются. Граница между правдой и ложью размыта и переходится ими туда и обратно по мере надобности. Никаких угрызений совести при этом не испытывается. Эти "племенные полуобъединения" просто не стремятся к правде, не ищут её и не борются за неё. Они комфортно себя чувствуют в этих условиях, и сами их создают. Люди, которые не подпадают под эту характеристику считаются странными, чудаками, дураками, лохами, досадной помехой, от которой лучше избавится. Жизнь таких людей на Востоке часто превращается в ад.

     Чувство собственного человеческого достоинства у этих народов Востока в зачаточном состоянии или вовсе отсутствует. Тем более, он не утруждает себя уважением такого чувства в другом человеке. Это чувство обгаживается ими, чему примером является их отношение к армянам. В особенности, в том случае, где есть какая-либо иерархия между людьми: родители – дети, начальники – подчинённые, офицеры – солдаты, армяне — потомки скотоводов и т. д.

     Если в каких-то общественных отношениях, например, на работе, восточный человек находится в зависимости по отношению к другому, то он готов терпеть унижения от него, лицемерить и заранее, по своей воле, пресмыкаться – всё это ради мнимого благополучия своей ничтожной жизни. Достигнув значимой должности, он соответствующим образом преображается по отношению к своим подчинённым. (Я начальник – ты дурак) Быдлоподобная сущность таких людей заключается в способности унизиться перед человеком стоящим выше него в общественно-имущественной иерархии и желании унижать людей стоящих ниже него в этой иерархии. Чем не восточное (басурманское) влияние на русских, но не наоборот.

     Нормальное доброжелательное к себе отношение эти басурманские чурки воспринимает как слабость и сигнал к переходу в наступление. "Турки-азеры-курды" либо вообще лишены инстинктивного чувства границы той воображаемой сферы, за которой начинается личный мир другого человека и куда нельзя ломиться без приглашения, либо им доставляет удовольствие нарушать эту границу. При этом у них появляется чувство собственного превосходства, которое заменяет им чувство собственного достоинства. Отсюда и «скотский» характер взаимоотношений у них власти к народу. По принципу власть — всё, народ — ничто. У этих племён никогда не ценилась человеческая жизнь кроме своей собственной, тем более, человеческое достоинство.

     Поверхностность мышления – черта типичного "курдо-турка". Он не склонен придавать значения мелочам, проявлять любопытство, расставлять точки над i. Для него достаточно беглого взгляда на вещь, человека, явление, чтобы у него сформировалось представление. А на самом деле чтобы сформировался стереотип. Вот и живут "курды, турки и азеры" в стереотипичном восприятии армян. Это ещё одна их черта характера: в своих действиях и суждениях они руководствуются собственными или чаще заимствованными и поверхностными стереотипами. Так для них удобнее и проще. Такие стереотипы с поразительной лёгкостью распространяются в их обществах и их не пытаются подвергать критическому осмыслению. Можно сказать, что все их представления о жизни, явлениях, армянах укладываются в некий набор стереотипов. Поэт».

http://www.araspel.org/showthread.php?t=387&page=2

     P.S. Как говориться, и без комментариев уже можно поставить под сомнение адекватность господина Устяна А.Р., кандидата политических наук — надежды армянской науки…

www.kurdist.ru