Свяжитесь с нами

Культура

НАЙДЕНА ПЛАСТИНКА ЗНАМЕНИТОЙ КУРДСКОЙ ПЕВИЦЫ МАРИАМ ХАН

Опубликованный

15 лет назад

вкл .

     В Швеции обнаружена редкая грампластинка с записями курдского макама в исполнении знаменитой курдской певицы Мариам Хан (Meryem Xan), в сопровождении ансамбля Тахт и игры на скрипке и лютне музыканта Кануна.

      Мариам Хан родилась в 1904 г. в курдском селе Dêrgol провинции Шырнах (одноименный город Ширнак с курдского  «Город Ноя») в Северной (Турецкой)  части Курдистана в богатой курдской семье.

      Ее отца звали Мухаммад Ахмаде Боти (Mihemed Ehmedê Botî). Боти указывает на курдскую племенную принадлежность. В начале первой мировой войны (1914-18 гг.) ее родители, вынужденные под натиском наступающих русских войск и из-за бесчинства армянских вооруженных формирований бежать в Юго-Западный (Сирийский) Курдистан. Мариам Хан там выходить замуж за одного из члена знаменитой курдской аристократической семьи из рода правителей Джезире Ботан. После замужества ее муж не хочеть, чтобы  Мариам Хан занималась музыкой и исполнением песен. Мариам Хан, ради творчества в 1924 г. расстается с мужем и уезжает в курдский город Захо в Южном (иракской части) Курдистана, где проживает 12 лет.  В 1936 г. она уезжает в г. Мосул, а потом в Багдад и останавливается у Альмас Хане (Elmas Xanê), своей двоюродной сестры по отцу.  Аристократический дом Альмас Хане был своего рода курдским культурным центром и эта возможность расширяет ее творческие горизонты. В доме сестры Мариам Хан знакомиться с такими выдающимися курдскими певцами, как Мухаммаед Ариф Джезири (Mihemed Arif Cizrawî), Несрин Шерван (Nesrîn Şêrwan), Саид Ахае Джезири (Seîd Axayê Cizîrî), Хасан Джезирави (Hesen Cizrawî), Али Мардан (Elî Merdan) и др. Впервые и в  Багдаде записывают песни в ее исполнении.  После открытия курдского радио в Багдаде в 1939 г. ее лирический голос, как постоянного сотрудника радио, ежедневно звучит из ее студий. Но, у нее начинается проблемы со здоровьем и из-за болезни почек она в 1949 г. умирает в Багдаде.

         Мариам Хан в Курдистане стала одной из выдающихся курдских исполнителей своей эпохи и после себя оставила богатое музыкальное наследие. Мариам Хан — первая курдская певица, чье исполнение было записано и сохранилось.

       Найденная пластинка — свидетельство ее выдающегося таланта, как одной из величайших курдских певиц.

       В конце осени 2011 года, будет организовано прослушивание пластинки на вечере курдской музыки в шведском доме ABF. Прослушивание организовано Фондом курдских библиотек и музеев Швеции.

       В последнее время появляются разные информации о принадлежности Мариам Хан армянам. Оказывается, женское имя Мариам для армян достаточно, чтобы ее считать армянкой. Мариам — ирано-курдский вариант имени Богоматери св. Марии.  Эта имя широко распространены в курдской среде и по сей день тысяча курдянок носять это имя. Кстати, армяне могут поднять свой архив ЗАГСА в Армении до даты изгнания курдов-мусульман из Армении и сами могут убедиться, сколько курдянок в свидетельствах о рождении, заключении  брака, паспортных бланках и аттестатах об образовании записаны этим именем.

      Причем, армянские круги стараются подобное инфо сначала «подкинут» к курдским СМИ, а потом как свершившийся факт дают ссылку на эти же курдские СМИ, таким образом, «узаконивая» это присвоение. Метод, относительно знаменитых курдских личностей, схематично одно и то же: «Во время геноцида армянин (армянка) оказался(ась) в курдской семье, которые и их вырастили». Такая инфо относительно Мариам Хан уже появилась в сети. Недавно такое армянское инфо прошло и по отношению проживающего в Турции всемирно известного курдского писателя  Яшаря Камаля без предоставления какого либо документа или свидетельств. Оказывается для некто Саркис Хатспанян проявленный гуманизм Яшар Камаля, выступающего против сноса церкви в одноименном острове Ахтамар достаточно, чтобы «признать его армянином». Забавно, что С. Хатспанян решил написать открытое письмо Яшар Камалю с требованием, чтобы тот публично признался  в своих «армянских корнях» и это несмотря на то, что и турецкие архивы и близкие Яшар Камаля свидетельсвуют о его принадлежности курдам, и он  сам не стыдиться, что он курд, даже публично неоднократно заявлял об этом. Если в курдской среде есть певцы из числа армян, к примеру, Арам Тигран, об этом пишут открыто. Но, нельзя же попытаться «обогатить» свою культуру за счет других народов. Мы уже писали об армянской откровенной экспансии и стремление присваивать курдскую культуру, которые обречены на провал и только чернят армянский народ, так как мощное курдское СМИ уже стала надежным заслоном на пути подобных инсинуаций и кроме ухудшения армяно-курдских отношений ни к чему хорошему не смогут привести. 

 

 

Лятиф Маммад,

www.kurdist.ru                                                                                               

 

 

 

Связанные темы:

Культура

ПАШАЕ АФО: «НЕ СМОТРИ НА МЕНЯ ТАК!..»

Опубликованный

3 недели назад

вкл .

12.09.2026

Автор:

(Его памяти)

Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..

Три года назад, почти в эти же сентябрьские дни, тысячи поклонников народного певца Пашае Афо услышали эти строки его песни — но на этот раз не так, как обычно. В тот день они звучали с особой грустью и состраданием.

К тому времени он уже несколько месяцев тяжело болел. Сердце этого певца, автора песен и обладателя тонкого, мягкого голоса горело — без дыма, без конца…

В начале сентября 2023 года мне позвонил мой друг Хачое Коте и сообщил, что Пашае Афо очень тяжело болен: у него онкологическое заболевание. Он отгородился от всех — от друзей, родственников, от окружающего мира. Отключил телефон и ни на чьи звонки не отвечал.

У меня были два его номера телефона. Я звонил ему, набирал снова и снова, но, увы, ответа не было. И тогда я погрузился в тяжёлые раздумья: «Эх, коварная судьба!..»

Да, этот мир не является чьей-либо собственностью, и жизнь человеческая не вечна. Но болезнь приходит внезапно, не выбирая людей, не зная ни границ, ни времени года…

И вот 22 сентября пришла печальная весть: по милости Божией Пашае Афо скончался.

С грустным и тоскливым сердцем, с глубокими и тревожными мыслями я мысленно вернулся в середину 1970-х годов, когда песни Пашае звучали в эфире нашего ереванского радио.

Царство ему Небесное! Халиле Чачан Мурадов в своё время пригласил Пашае Афо и записал несколько его песен, которые до сих пор хранятся в золотом фонде радио: «Wisa nenêr tû li min», «Ax, nazikê, nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».

В последние годы Пашае Афо сочинял песни на стихи Аскяре Боика, Хачое Каро и автора этих строк и публиковал их в социальных сетях.

Он был очень добрым человеком и хорошим другом. Мы часто созванивались. Паша говорил, что по музыкальному стилю, особенно по характеру аранжировок, его творчество близко к пению Араме Тикрана. И в этом действительно была своя истина: Арам играл на сазе, а Паша пел.

Однажды он позвонил мне, и мы долго разговаривали о народном фольклоре, музыке и песнях. В конце нашей беседы он спел мне одну историческую песню.

Паша также сочинял песни на собственные стихи. Он знал множество хороводных песен. В минуты радости он пел, пел и танцевал на свадьбах, радуя людей своим мягким и проникновенным голосом.

Пашае Афо родился 11 сентября 1956 года в селе Кибихтапа Талинского района Армении. После окончания школы два года служил в Красной Армии. После военной службы получил высшее образование в Ярославском педагогическом университете в России. В течение многих лет преподавал русский язык в соседнем селе Сорик. Долгое время был главой своей родной деревни.

После распада Советского Союза Паша вместе с семьёй уехал в Россию и поселился в Ярославле. В этом городе проживает большая езидская община.

Именно в Ярославле, 22 сентября 2023 года, после непродолжительной болезни Пашае Афо ушёл из жизни.

В течение трёх дней перед его домом было многолюдно: поклонники, друзья, земляки и знакомые приходили проститься с любимым певцом.

Пашае Афо был похоронен на Ездском кладбище Ярославской области.

Сегодня ему исполнилось бы 70 лет.

И сегодня, в день рождения Пашае Афо, в наших ушах вновь звучат строки его песни. Но теперь они звучат иначе — с глубоким волнением, светлой грустью и чувством благодарности за его жизнь, его творчество и память, которую он оставил после себя.

Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..

Приск Мгои
Россия, Ижевск, 11 сентября 2026 года

Продолжить Чтение

Культура

PAŞAYÊ EFO: WISA NENÊR TU LI MIN!..(Bona roja bûyîna wî)

Опубликованный

3 недели назад

вкл .

11.09.2026

Автор:

Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..

Sê sal berê hema vê mehê ev xetên strana Paşayê Efo guhê bi hezeran maşoqên stranbêjîya gelêrî da kirine zingîn, lê ne mîna hercar. Wê carê bi xemgînî û dilkovanî…
Ew çend meh bûn, ku agir dilkê vî dengbêjê xudanê dengê zîz û nazik ketibû, bê du, bê dû dişewitî…
Destpêka îlonê sala 2023-a hevalê min – Xaçoyê Qero min ra têlê xist û got, wekî Paşa gelekî bethale û têla xwe jî vêsandye, berê xwe ji her kesî – ji heval-hogiran, ji bira-pismaman, dost û xêrxwezan, lo ji cîhanê guhastye.
Du hejmarên têlên wî li bal min hebûn: min jî têlê xist, lê, mixabin… bersiv tune bû. Û wê demê ez ketme nava tefekûryê û mitalan: «Hey, Felek, mala te bişewite!..». Hemîn, dinya milkê bavê kesekî nîne, lê nexweşî mixenete: xet û sînoran, cihal û ahalan, çax û mecalan, dem û dewranê napirse.
Û 22-ê îlonê caba nebxêrîyê min ra hat, wekî Paşayê Efo çûye ber dilovanîya Xwedê…
Bi dilê xemgîn û kovan, bi mitalên kûr û betreng, bi hesîna kela genctîyê ez çûme nîveka salên 1970-î, gava kilamên Paşa bi radyoya meye Rewanê didan. Rema Xwedê Xelîlê Çaçan Mûradov be. Ewî wê hênê gazî Paşa kir û çend stranên wî qeyd kir û heya niha jî ew di dengxana radyoya me da têne parastinê: «Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min», «Ax nazikê nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
Van çend salên dawî Paşayê Efo helbestên Eskerê Boyîk, Xaçoyê Qero û xudanê van xetan jî kiribû kilam û di tora civakî da weşandibû. Hevalekî gelek berbihêr û qenc bû. Herdem me hevra têlê dixist. Digot, wekî awaz û akla wî mîna ya Aramê Tîkrane. Rastî jî usane: Aram saz dixe û ew jî distrê.
Carekê minra dîsa têlê xist û got, gelo mal-bendên kilaman, gava diwekilin, wê ra çi dibêjin. Min gotê: bendveger, bendwekil, dubend… Şa bû, pê têlê straneke mêranîyê min ra got…
Paşa helbest jî dinvîsî û dikire kilam. Ewî gelek kilamên govendan jî dizanibû. Wextê şayan dikete govendê, hewas-hewas dilîst û bi dengê xweyî nerm û zîz distra û govend digerand…
Paşayê Efo 11-ê îlonê sala 1956-a li gundê Qibixtepe (Navçeya Talînê, li Ermenîstanê) ji dayîkê bûye. Piştî dibistana navîn ew du salan di cêrgên Ordya Sor da qulix dike. Paşî eskerîyê ew xwendina bilind li Zankoya bajarê Yaroslavlê (Rûsya) ya amedekirina dersdaran dest tîne û li gundê cînar – Sorîkê salên dirêj dersên zimanê rûsî dida. Dû ra demeke dirêj bû serokê gundê kal-bavên xwe. Piştî hilweşbûna Sovîyêtê ew bi malbetî çû Rûsyayê û li bajarê Yaroslavlê hêwirî.
Olkeke meye mezin li vê qeza Yaroslavê heye. Û hema li vî bajarî 22-ê îlona sala 2023-a piştî nexweşîya demkin ew çû ber dilovanya Xwedê. Sê rojan hewarî-gazî li ber derê koçika Paşayê Efo kêm nedibûn… Maytê wî di nava mexberê êzîdîyên vê qezayê da sipartine ax-berên sar.
… Û îro jî, roja bûyîna Paşayê Efo, dîsa ev xetên strana wî li guhê me da hema dikine zingîn. Lê vê carê bi histerata kûr, bi şêkirdarîya berbî bîranîna wîye heta-hetayê…

Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..

Prîskê Mihoyî,
Rûsya, Îjêvsk, 11.09.2026.

Продолжить Чтение

Популярные публикации