Свяжитесь с нами

Культура

Disa ji derheqa pewendyen canda gelen cinarda

Опубликованный

вкл .

             Disa jî derheqa pêwendyên çanda gelên cînarda

 Nûra Cewari

  Menya hazirkirina vê nivîsarê gele gotûbêjên ku dor karanîna mûzîka kurdî li Ermenistanê çêbûne û başqe jî  hevpeyvîna pêşekzana mûzîka ermenya ya geleryê Alina Pahlêvanyane tevî rojnemevaneke ermenya ku li malpera rojnema “Golis Armenîî” /”Dengê Ermenistanê/ -da ya 21-e  kanûnê sala 2010 çap bûye bi sernivîsa “Folkilora navça Nîg” /Nîg naveki dîrokîye/. Di wê  hevpeyvînêda  tê gotinê derheqa pirtûka “Stran û awazên ermenyada” kû Pahlêvanyan hazir kirîye û sala 2009-da li Yêrêvanê çap kirîye li ser hîmen nimûnên êkspêdîsya Abarane ya 1969-ê sale.  Pahlêvanyan divêje ku meremê êkspêdîsîayê  berevkirina nimûnên folkilora gundên bi bnelyên kurd yên navça Abaranê bûye. 

Berku ez ji tevî wê êkspêdîsîayê bûme /femîla min heveki şaş hatîye nivîsarê/  min heja dît disa ji fikrên xwe derheqa folkilorê, pêwendyên folkilora gelên cînar û wê êkspêdîsîayêda binvîsim  /derheqa pirsên pêwandya çandeyîda usa ji binher gotara me “Pêwendyên kurda û ermenya yên sazbendyê” n.3, kovara “Roja nû”, hejmar 104, 1999.

 

Folkilor fênomênekî zêndîye, hey tê veçêkirinê, hey şax vedide, hey sînor nas nake û asîmîle dive, hey te bîrkirinê u dîsa ji bi rengeki nû emrê xwe didomîne, hey bi rengen başqe –başqe dibe hebûna 2-3 gelên cînar…  Evan hemû hej, guhastin û teherên folkilorê ji bo zanîaryê hewaskarin û hêjayî guhdaryêne.

 

Berevokeke mine “Stranêd kurdaye cimetyêda” /Yêrêvan, 1983/ sê nimûnên bi rengên mûzîka ermenya henin û ewana hatine navkirinê çawa nimûnên folkilora ermenya-kurda.

 

Usa jî pêşekzanê folkilora ermenya yê hêja Sargis Haykûnî  gele nimûnên Destanên kurdî di nava binelyên gundên ermenya yên dora Wanê berevkirine û çap kirine bi navê  “Armyano – kurdskîy êpos” /”Êposa ermenya-kurda”/. Ew nimûn di “Berevoka Êmînyê ya êtnografyê”, cilda 5-ada chap bûne, Moskva 1904. Di wêda şaxên destanên  wek “Mem û Zin”, “Kerr û Kulik”, “Dewrêşê Evdî” û yêd mayîn henin ku bi pirani 2 zmana hatine gotinê. Gele cara pexşan bi ermenîye, parên şyêrki bi kurdîne.

 

Herwiha nimûnên gelên cînar tevî folkilora me divin, nimûnên folkilora kurdî ji tevî folkilora gelê cînar divin. Eva heyîtya normale. Gele merî, pêşekzan ew hej texmîn dikin û qebûl dikin, lêkolîna çêdikin, bi zanîari şirovedikin.

 

Pêra ji telebextra stranbêj, “pêşekzanên” sera-bera henin ku dûr navînin, didine zora hukmê xwe, destê xwe dirêjî çanda netewyên çûk, yên bindest dikin.

Yên usa di nava azerya, ermenya rasti min hatine. Jimara wan her çiqa ji kêmin , lê dîsa jî merî ji wana eyciz dive.

 

Sala 1974-a biharê li bajarekî Ermenistanê Dîlîcanêda  sêmînara pêşekzanên mûzîka geleryê yên komerên Sovêtyê çêbû. Pey doklada mira ku derheqa stranên tirêqên êzdyadabû Cemîla Celîl xwest çend awazên kurdî bide naskirinê û bi dengeki bilind “Koçerya “ kurdî pêva kir. Xorkeki azerî ku ji Bekûye hatibu ji cîye xwe qiloz bû û got ku “Koçerî” yê azeryane. Peyra pêşekzanekî ermenî rabu got ew ya ermenyane. Min dît ku pirs dûr dice, min go “hê başe em govendê bigrin, kî me baş reqisî bira ew awaz yê gelê wîbe”.  Ez bûm li sergovendyê, peyra hevalên mine ermenî Alina Pahlêvanyan û Zavên Tagakçyan bûn. Azerî ranebûn. Wexta awaza “Koçerî” temambû gişka destê xwe li hev xist û go weki ew awaz ya kurdane.  Me da heneka û ji sêmînarê derketin.

 

Peyra pêşekzanekî din yê mûzîka azerya, navê wî bîra min çûye /ez divêm Gûsêynov bû/ nêzîkî min bû û got ku dixaze bê Ermenistanê ji kurda awazên azerya berevke. Yekî weke 50sali hebu, disêrtasya xwe li ser awazên azerya yên reqasê di salên 60-îda xwey kiribû. Ez divêm sernivîsa avtorêfêrata wî “Tansêvalnîyê naîgrîşî azêrbaydjanskogo naroda” /”Awazên azerîya yên reqasê”/ bû.  Dît ku ez nerihetbûm got ku em miletekîne…

 

Sala 1984-a li Yêrêvanê berevoka stran û awazên ermenya “Telîn” çap bû ku Alîna Pahlêvanyan hazir kiribû. Di vê berevokêda stranên kurdî û bi stîla kurdî henin ku nayêne rast navkirinê. Derheqa wê berevokêda sala 1984-a min dokladekî xweda li  konfêransa  Yekîtya kompozîtorên Ermenistanê li ser pirsên Dirok u teorîya mûzîka monodîkda got.  Pahlêvanyan  cava min da, got ku kurd binelyen Ermenistane nînin, ewana ji der hatine…

 

Di meydana çanda kurdîye reqasada jî hine nerihetî li Ermenistanê  çêbûn. Pêşekzana reqasên ermenya Emma Pêtrosyan di nava xeverdaneki xweda got ku ji bo berevkirina reqasên ermenya çûye gundê kurda û geleki ji înformatorekî xwe  binelyê gundê Gelto li navça Telînê — Ordîyê Kotê razî maye, yê ku bi sebra mezin reqasên kurdî nîşan kirîye û hin kirîye. Emma Pêtrosyan tevî hevala xwe Jênya Xaçatiryan koma êtnografî hazirkiribûn bi  nexş û nîgarên kurdîva.

 

Sala 1988 1-ê aprêlê li rojnama “Grakan têrt” /”Rojnema edebyetê”/-da gotara nivîskar Şavîx Grîgoryan bi sernivîsa “Hraparakaynûtyan pahancov” /”Bi daxaza eşkerekirinê” / çap bû.  Li wir xudanê gotarê dinvîse ku  li Ermenistanê serokên komên êtnografî wek Hayrîk û Maro Mûradyana tevî karê xweye mezin usa jî stranên kurdî û yên bi stîla kurdî, reqas û cilên kurdî tevî yên ermenya dikin û weke nimûnên kurdî û yên tevîhev evan  reqasa û strana bîr tine; “Mahmûkî”, “Paylanco”,  ‘Yar xûştî”,”Lorkê”, “Derdo”, “Nînimnînê” û yêd mayîn.

 

Û peyra jî hevpeyvîna Pahlêvanyan bi şaşyava. Êkspêdîsya 1969-ê sale pêşkêşî 100-salya jidaîkbûna klasîkê mûzîka ermenya û dostê mûzîka kurdî Komîtas bû. Serokê êkspêdîsîayê  Dr.Matevos Mûradyan û Alina Pahlêvanyan li gundên navça Abaranê yên ermenyada kar dikirin, ez li gundên kurdada. Rojên şemî û yekşemê jî Tosinê Reşit dihate Abarane u em tavayî diçûne gundên kurda. Herwiha stranên ermenya li gundên ermenyada hatine berevkirinê.

 

Ha, carna pirsên çûk û mezin, rastî û şaşî tevîhev divin û pêşya wan girtin û zelalkirin jî carna ne hesaye. Şaşya ku hevpeyvîna Pahlêvanyanda çebibû, bi texmîna min şaşikî têxnîkîye. Evan pirsana ku çend bûyarên buhurî  anîne bîra min dîsa jî ez anîme li ser wê fikrê ku  mera pêşekzanên başe professional lazimin. Kurd divêjin “Bi kulma naçine drêşa”. Cava her pirsên tevîhev û nerast bi zanyarî û lêkolînan gere be daînê, nivîsarê.  Û wexte jî û hela derange jî ku em derheqa kadrên çandeîda bifikirin, hazirkin. Folkilora me pir dewlemende û hêjayî parastinêye, hêjayî pêşekzanên başe.

 

      

www.kurdist.ru

 

Культура

Золотой голос Курдистана

Опубликованный

вкл .

Автор:

Аза Авдали

Ну, конечно, речь о выдающейся курдской певице Айнур Доган. Но вначале позволю себе  рассуждения о том, где и когда зародилась музыка. Вопрос этот до сих пор открытый и дискуссионный… Но многие, да, многие исследователи этой темы считают, что именно территория, омываемая Тигром и Евфратом является колыбелью музыкальной культуры. Я ни на чем не настаиваю, но это сегодня есть уже неоспоримый и доказанный наукой факт.

А сами курды называют  Междуречье, то есть Месопотамию, — «Mezra Botan», и считают эту землю древнейшим очагом сложения курдского народа. Убеждена, что именно наша история, в той или иной степени, скорее в очень большей степени, сформировала нашу идентичность. А наша музыкальная культура, наше песенное искусство — есть отражение нашей идентичности.

Курдская музыка, курдская песня — это не просто и не только часть нашей культуры, нашей истории, нашего мировоззрения и, осмелюсь сказать, нашего отличия — это часть нашей души. Да, возможно, громко сказано, но это абсолютно точно. Наши песни, бережно передаваемые из поколения в поколение, сохраняли и берегли нашу память, потому что все события нашей истории запечатлены в этих эпических сказаниях, лирической поэзии, историях о любви и страсти, преданности и ревности. Несмотря на  драматический исторический контекст, который мы всегда с достоинством переживали и в котором проживали, мы большой и единый народ. И сердце нашего народа всегда преданно тому, что есть наша суть и наша любовь к земле нашей, разделенной границами, а музыка наша, наши эпические песни отражают нашу историю, борьбу нашего народа и наш триумф. Да, я не оговорилась, наш триумф. Мы один из тех народов, бережно сохранивших  память, не замутненную вымышленными  историями, страшными комплексами, байками о надуманном величии,  и нашу гордость и нашу преданность нашим ценностям. 

Всем этим пространным вступлением я предварила рассказ о выдающейся курдской певице Айнур Доган. Если честно, не хочу никого и ни с кем сравнивать. Но согласитесь, есть такое понятие как очевидное, то есть явное и бесспорное. И вот абсолютно явным и бесспорным является тот факт, что Айнур Доган сегодня самая знаковая  курдская певица. Тому подтверждение все ее творчество. И именно ее присутствие на мировой музыкальной арене сделали курдскую музыку популярной и любимой во всем мире. И это не преувеличение, отнюдь. Перечислю только некоторых из суперизвестных музыкантов, с которыми работала Айнур Доган: Йо-Йо Ма — один из величайших музыкантов мира, абсолютный гений с виолончелью, обладатель 18 премий Гремми. Так вот, Айнур пела курдские песни под аккомпанемент его виолончели и в сопровождении его знаменитого ансамбля «Шелковый путь» на очень многих сценах мира. Слушать эту музыку и этот голос — абсолютнейший восторг и счастье! Кроме того она дала серию блистательных концертов с великим Кейханом Кельхором, (кто не читал, можете на сайте Kурдистан.ру прочитать статью «На тонких струнах кеманчи»), также с Джемилем Кочгири, известным в Европе курдским музыкантом, а концерты с турецко-канадским  композитором  и диджеем Мерджаном Деде стали событием музыкальной жизни Канады,  также как и концерты Айнур с  Morgenland All Star Band с лучшими музыкантами мира. Несколько громких концертов Айнур дала с французской группой Quator Voce, а также с «Нидерландскими блейзерами»  с их уникальными программами — это все очень известные и талантливые музыканты современности. Всех не перечислить…

Из ближайших выступлений, запланированных до конца 2026 года, у Айнур будут  концерты в Цюрихе, Генте, Копенгагене,  Мангейме. 

И вот еще что: Айнур Доган родилась в Тунджели, в маленьком курдском городе  Чемишгезек, окончила консерваторию в Стамбуле. В своем блистательном творчестве она очень успешно сочетает курдскую музыку с современными мотивами, то есть с теми, которые вдохновлены западной музыкой. У нее потрясающий голос, высокая техника вокала и она потрясающий музыкант. И она настолько самодостаточна, что всегда естественна, безо всяких комплексов.

Еще в 2004 году она выпустила альбом «Keça Kurdan». И этот альбом стал своего рода ее визитной карточкой в музыкальном пространстве Турции. Сердца турецких слушателей были покорены. А дальше она поднималась все выше и выше. В фильме Явуза Тургула ( в курдском варианте  «Birina Dil» она сыграла небольшую роль самой себя, спев песню с таким названием. А документальный фильм Фатиха Акина «Переправа: Звуки Стамбула» с ее участием привлек большое внимание международной прессы. 

Хочу напомнить о всемирно известном  музыкальном фестивале в Сан-Франциско, не имеющим аналогов, который собрал в 2005 году разных курдских музыкантов на проект «Голоса Курдистана». Кроме Айнур и ее музыкантов на этом фестивале, а шел он три дня, были артисты со всего Большого  Курдистана. Как писала американская пресса, «Голоса Курдистана» — это амбициозный проект и это голос сплоченной курдской идентичности, выраженный через музыку.

В 2010 году вышел ее альбом «Rewend» на лейбле Sony Music. Тогда же был снят клип на песню Rewend в Хасанкейфе. Но не все и не всегда было столь благостно: в июле 2011 года Айнур пригласили выступить на джазовом фестивале и случился позорнейший срыв ее выступления: националистически настроенные антикурдские группировки сорвали ее выступление на курдском языке, потребовав, чтобы она пела на турецком. Начались постоянные угрозы и в 2012 году она переехала в Амстердам. Однако уже в 2014 году  вместе с Йо-Йо Ма и его ансамблем «Шелковый путь» она таки была официально приглашена в Стамбул и этот феноменальный, громкий концерт был показан в документальной ленте оскароносного режиссера Моргана Невилла «Музыка незнакомцев». А в 2015 году она вместе с Йо-Йо Ма выступила на открытии Международного кинофестиваля в Торонто. Есть такая престижная американская музыкальная школа в Беркли, так вот, эта школа признала Айнур Доган «Мастером курдской музыки» и награда ей была вручена в торжественной обстановке в Центре исполнительских искусств в Беркли 16 марта 2017 года в рамках премии Women of Kurdish Music Awards. Число ее альбомов и тех, в которых она принимала участие, исчисляется десятками. Она невероятно  востребована, любима и популярна во всем мире. Всего лишь несколько названий статей из того множества,  которые были опубликованы в мировой прессе об Айнур Доган: «Айнур бросает вызов каждым своим словом», «Курдская певица Айнур Доган получила престижную международную премию», «Айнур Доган заставила американцев плясать под свою дудку», «Утешение в звуках родины».  
Когда в 2021 году она выиграла международную премию WOMEX,  она написала в своем твиттере: «Для меня большая честь получить это признание и я рада получить эту престижную премию».  А вот что говорится в заявлении WORDL MUSIC EXPO для прессы: «Музыка — это способ вернуться к истокам, к сути. Это доказательство того, что мы разные, но происходим из одного и того же ядра». А это из выступления Айнур: «Для меня большая честь посвятить эту награду всем женщинам в мире, которые борются за свободу, равенство и мир».

А еще должна сказать, что Айнур Доган не только блестящая вокалистка,  уже  давно она взяла на себя обязанности аранжировщика, композитора и продюсера, а в титульной композиции «Hedùr», она еще и исполнительница на курдском инструменте танбур. Эта песня — определенное послание своему народу, признание в любви ко всему тому, что есть курдская культура, история, характер, стойкость и бесстрашие  курдского духа. Альбом «Hedùr записывался совместно с потрясающим  немецким джазовым пианистом Францем фон Чосси. В этом проекте особенно чувствуются джазовые интонации в голосе Айнур. Этот голос завораживает, в нем такая мощь и такая красота, что мурашки по телу, а еще захватывает дух от гордости и любви к курдской музыке, к курдской песне.
Айнур много и успешно гастролирует в разных странах. И вот, что она говорит: «Я всегда стремлюсь обращаться к широкой публике по всему миру, а не только к курдам, чтобы тронуть сердца слушателей, кем бы они не были, и установить эмоциональную связь с ними. Даже в Турции у меня есть аудитория среди турецких слушателей и сила моего искусства разрушает предрассудки и стереотипы о моей культуре. Я черпаю вдохновение в своих курдских традициях, но в то же время открыта для разных музыкальных направлений».

Айнур Доган уже давно признана золотым голосом и музыкальным символом Северного Курдистана, Бакура. А я бы сказала всего Большого Курдистана.

Публицист

Аза Авдали

https://kurdistan.ru/2026/05/25/articles-52018_Zolotoy_golos_Kurdis.html

Продолжить Чтение

Культура

Hani

Опубликованный

вкл .

Автор:

Первый раз я увидела и услышала ее много лет назад в одной из передач Дашни Мурад. И сразу же была пленена ее голосом, ее обаянием, ее красотой и непохожестью на других. Вот что она сама говорит о себе: «Я знаю, что музыка создала меня. И если люди — говорящие животные, то я узнаю в них поющих существ. Я всегда думала, а когда же, интересно, была создана первая песня? Мне кажется, это произошло, когда впервые женское сердце было разбито, когда ее заставили замолчать, подвергли насилию, угнетали, и она ушла в свое уединение и пробормотала с болью: ммммммм. И повторяла это снова  и снова, пока это не превратилось в слова, а затем в мелодию». Да, любопытная мысль.

        Hani родилась в очень красивом курдском городе Сенендедж в Восточном Курдистане. Уже в 2000 году она начала профессионально заниматься вокалом, надеясь достигнуть в этом направлении успехов и построить музыкальную карьеру в Иране. Очень быстро она основала группу, состоящую исключительно из женщин, потому что таковы были условия Министерства исламской ориентации и культуры: женщинам в Исламской республике Иран категорически запрещено петь перед, с позволения сказать, сильным полом, дабы не смущать их воображение всем своим распутством и прочей ерундистикой, и, конечно же, никаких фото и видео съемок самих выступлений. Да, потому что вот только такие суровые и возвышенные условия укрощения плоти, если кто не знает, приближают нас всех к Всевышнему. Только так, и никак не по другому. Ага… И вот при наличии таких запретов Hani дала несколько успешных концертов для женской аудитории. Хотя она отлично понимала, что отсутствие и ограничения творческой  свободы мешают ее самовыражению и личностному росту. Ее курдский нрав и норов не позволяли ей принять весь этот  абсурд и гротеск. В 2004 году она переехала в Берлин. Очень скоро она получила широкое признание и начала выступать на телевидении и на очень значимых международных музыкальных фестивалях. В списке ее достижений несколько альбомов, более 30 синглов и несколько совершенно блистательных видеоклипов. Она много выступала на различных телешоу, концертах и фестивалях по всему миру, исполняя как традиционный, так и оригинальный репертуар, очень красиво сочетая чарующие традиции и курдского, и персидского вокала, ну и конечно же, прекрасные курдские тексты. 

     Для многих женщин Ирана она является примером и гордостью несомненной, активно участвуя в политической жизни, а также всячески поддерживая идею независимости Курдистана.  Защита прав человека составляет суть ее личностных качеств. Тексты ее песен —  это всегда отражения самых больных и концептуальных тем: права женщин, пограничные конфликты и войны. А еще она поет о парадоксах современной жизни, о традициях, усложняющих и разрушающих логику нормальных человеческих отношений. Ее песня «Azadi» именно обо всем этом. А знаете, вдохновили ее на появление этой песни стихи великого курдского поэта Хажара Мукрияни. 

       Да, кроме всего прочего, Hani  много и очень успешно  сотрудничает с известными рок-музыкантами, а также традиционными инструменталистами. Отдельное и особое место в ее творчестве занимает  сотрудничество с Чешским национальным симфоническим оркестром. У всех у нас в памяти концерт, который состоялся в Праге в 2015 году, когда  внимание буквально всего  мира с надеждой было обращено на борьбу курдских пешмерга со вселенским Злом ИГИЛ. Этот концерт был столь значим, грандиозен, торжественен и вдохновляюще оптимистичен до перехвата в горле всех наших высоких чувств, до слез  гордости и любви к нашим героическим пешмерга, любви всеобщей нашей к нашей курдской земле, истории нашей великой и древней, прав наших и наших надежд,  несогбенности наших женщин и мужчин… Пешмерга спасали не только Курдистан, они спасали жизнь на Земле и ее будущее. В этом концерте  «Peshmerga & Shingal» участвовали выдающиеся курдские исполнители: Hani, Sivan Perwer, Jamshid, Xero Abbas, Hesen Sherif и иракский певец Ammar Kolfe. Концерт шел в сопровождении выдающегося Симфонического оркестра Чехии, блистательного Kuhn Choir of Prague  под управлением Dalshada Said и он же является автором этой оратории.

      В 2016 году Hani выступила  с большим концертом в лагерях для беженцев между Сирией и Турцией, а в 2017 году дала концерты в Швеции и Германии, чтобы собрать деньги для жертв землетрясения на ирано-иракской границе. В 2018 году она участвовала в различных проектах с Федеральным молодежным балетом, дала несколько концертов с группой Babylon в Берлине, в начале 2019 года выступила в Немецкой опере Берлина. В том же 2019 году «Организация устойчивого мира на Ближнем Востоке» (MESPO) выбрала Hani «символом мира на Ближнем Востоке» во время «Международного карнавала мира в Курдистане», в рамках которого она дала большой концерт в Сулеймании в сопровождении известнейших в мире музыкантов. Сегодня ее творческая жизнь успешна, насыщена и она большая звезда на мировой музыкальной сцене.  

     Уже достаточно давно ее мелодии вдохновляются поп-музыкой в сочетании с курдским музыкальным контекстом. И это очень своеобразно, красиво и необычно. Совсем недавно Hani  Моджтахеди сотрудничала с LABOR, также резидентами студии Callies. В их дебютном альбоме nine-sum sorcery она исполнила завораживающие вокальные партии, основанные на интерпретациях курдских и персидских стихов. А это особенная и чарующая  вселенная волшебных мироощущений, иная эстетика, такая изысканная,  грациозная и даже в каком-то смысле подчеркнуто аристократическая.  

     Кстати, в Callies Наni продолжила работу над тремя новыми альбомами. Удачи ей и ее начинаниям! Она наша всеобщая несомненная гордость, достояние Курдистана

Публицист 

Аза Авдали

https://kurdistan.ru/2026/03/11/articles-51490_Patriarhat.html

Продолжить Чтение

Популярные публикации