История
Письмо в Курдистане
Чарказе Раш,
кандидат филологических наук
До последнего времени, порою и в наши дни, в специальной литературе мидийская (древнекурдская) клинопись считалась «древнеперсидской» или же «ахеменидской письменностью первой категории»1 Но прежде, чем подробнее рассматривать этот вопрос и, основываясь на фактическом материале, доказывать абсолютную не¬состоятельность такого рода утверждений, необходимо дать хотя бы общую картину происхождения и ранней истории курдского языка.2
I. Древнеиранский период (начало II тысячелетия до н.э. — IV-III века до н.э). Сюда относятся язык:
1.Мидийский,
2.Авестийский (язык Авесты),
З.Древнеперсидский,
4.Скифский (сакский).
II.Среднеиранский период (IV-III века до н.э. — VIII-IX века н.э.); к нем относятся языки:
1. Среднперсидский (пехлеви),
2. Парфянский,
3.Согдийски,
4.Хотаносакский,
5.Бактрийский,
б.Хорезмийский.
III. Новоиранский период с IX-X веков н.э. — до наших дней), который включает следующие языки:
1. Новоперсидский (персидский),
2.Таджикский,
3.Курдский,
4.Татский,
З.Талышский,
6.Белуджский,
7. Афганский (пашто),
8.Осетинский,
9.Ягнобский,
10.Ваханский,
11. Язгулямский.
Мидийская (древнекурдская) письменность
Так, если два первых этапа еще можно как-то обосновать с историко-культурных позиций, то «под новоиранской языковой эпохой условно понимают тот период истории иранских языков, который зафиксирован письменными памятниками этих языков преимущественно на основе арабской графики». Этот довод не выдерживает никакой критики. Не только с точки зрения фиксации (записывания), но также и согласно историко-культурной традиции, курдскому языку в системе иранских6 языков (и в индо¬европейской семье) пока что не определено точное и достойное место.
Примечания:
*Первая часть см. Курдистан Рапорт. №6.1994. Москва. СС.39-40. http://www.kurdist.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=164
1.См.R.Kent. Old Persian. Craramar, texst, Lexicon. Second edition, New Havan, 1953; И.М. Оранский. Введение в иранскую филологию. Москва, 1988. Стр.60-147 и др.
2. Вопрос этот носит не столько научно-теоретический, сколько национально-политический характер. Но, несмотря на актуальность задачи в этом направлении пока еще не предприняты серьезные шаги. «Приведенный обзор как отечественной, так и зарубежной литературы по курдскому языку за истекшие 200 лет (т.е. начиная с года опубликования в Европе (Риме) первой грамматики курдского языка, написанной миссионером М. Гарцони — Ч.Р.) показывает, что основное внимание специалистов уделялось синхронному анализу различных уровней курдского языка и его диалектов. Обстоятельных сравнительно-исторических исследований, как таковых, до сих пор нет». (Н.А.Надиров. Рефлексы индоевропейских смычных согласных в курдском языке. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд. фил. наук. Москва, 1987, стр. 4).
З. См.И.М. Оранский. Указ. соч. стр. 309-316. Действительно, по недоразумению курдскому языку такое место в системе иранских языков, особенно в последние годы, определяется, исходя из узко корыстных, далеко идущих политических целей некоторых кругов (см. «Вопросы изучения армянской народной культуры». Ереван, 1988; стр. 5-6).
4.Здесь не упоминаются те десятки диалектов (также, собственно, курдских), которые иногда современными миссионерами, эмиссарами и другими идеолого-политическими коробейниками представляются в качестве отдельных и самостоятельных языков (см. "Историко-филологический журнал": №1, 1987, стр. 159-171; №4, 1990, стр. 154-163 и др.).
5.Хотя в последнее время делаются заслуживающие внимание попытки по-новому подойти и по-новому осмыслить ее, но, по сути дела, несправедливо отведенное курдскому языку место так и остается за ним (см. «Основы иранского языкознания (древнеиранские языки)». Москва, 1975; Д. Эдельман. «К генетической классификации иранских языков». («Вопросы языкознания». №6, 1984, стр. 4-23); «Вопросы иранской и общей филологии». Тбилиси, 1977; Acta Jranica, Leiden, 1974, 1977; и др.).
6. «Иногда персидский язык, особенно в среде неспециалистов, ошибочно называют иранским на том основании, что он является официальным языком Ирана, не учитывая того, что слово "иранский" относится к наименованию целой группы родственных языков…» («Современный Иран». Москва, 1975, стр.42. См. также «Курдистан рапорт», №3, 1993, стр. 46-47).
Журнал «Курдистан Рапорт», №7. 1994. Г. Москва. СС. 52-53.
Аза Авдали, публицист
Первые свидетельства присутствия человека и его деятельности в эпоху палеолита в пещерах Загроса в Восточном Курдистане были зафиксированы к востоку от Керманшаха и датируются возрастом от 700 тысяч до одного миллиона лет. В пещере Калех-Курд нашли останки человека, который жил около 600 тысяч лет назад.
Останки неандертальцев обнаружены во многих пещерах Загроса. А уже в верхнем палеолите в пещере Шанидар фиксируются стоянки людей. Это были люди и их обжитое пространство вполне даже современного типа развитой земледельческой культуры. Но недавняя находка в Восточном Курдистане (Западный Иран) совершенно меняет карту торговых путей Древнего Востока. Анализ личных печатей показал, что жители небольшого поселения в Загросе были, судя по всему, активными торговцами на всей территории Ближнего Востока. Трудно, конечно, вообразить себе всю эту картинку. Но как же все это волнительно, пленительно и удивительно.
Что скрывают эти древние горы, этот величественный Загрос?
Важное археологическое открытие, сделанное в Восточном Курдистане, обнаружило беспрецедентную коллекцию артефактов: это огромное количество оттисков печатей, сотни глиняных фигурок, жетонов, возраст которых оценивается в 5000 лет. И это собрание официально признано крупнейшим в древнем мире корпусом оттисков.
Научный мир считает, и не без оснований, что эта находка проливает свет на то, как зарождались первые государственные институты и системы управления. И можно сказать, что эта местность, называемая Тапе-Тялин, была неким логистическим узлом. Находка в самом центре курдистанских гор меняет всю карту торговых путей Древнего Востока.
Для чего использовались эти печати? Для фиксации сделок, ими, судя по всему, опечатовались засовы складов, кувшины с маслом, с вином, мешки с зерном. А разнообразие стилей и материалов указывает на то, что товары стекались сюда со всех концов Месопотамии. Это был, как считают ученые, «золотой век» Загросской культуры и государственности как таковой. Загрос, а так эта крупнейшая горная система называется именно на курдском языке — Çiyakani Zagros, простирается также до Южного Курдистана и Северного вплоть до Ормузского пролива. Представляете, какая это величественная горная система. Великий Страбон считал, что Загрос отделял курдскую империю Мидию от Вавилонии. Эти горы были заселены курдами на протяжении столь длительного времени и по день сегодняшний, а потому там курдский дух и они свидетельствуют о древней курдской истории и культуре. В низинах этих гор есть много долин и узких мест, которые идеально подходят для развития жизнедеятельности человека, в том числе и сельского хозяйства. А во время различных войн, коих было много, эти горы служили защитой для курдского населения. Сегодня на этой святой для курдов земле кроме курдов живут и персы, и бахтияры, и кашкайцы, но курды превалируют.
Пещера Шанидар, которая стала потрясением для всего научного мира, ибо ее исследование перевернуло представление, господствующее в середине 20 века об уровне развития древних людей периода палеолита. Эта треугольной формы пещера, что идеально позволяло солнечным лучам проникать в нее и облегчать людям жизнь, существует более 80 тысяч лет. Ее ширина 25 метров, а высота 8 метров.
Собственно говоря, почему я упомянула пещеру Шанидар? Исключительно потому, что эта земля вдоль Загросской гряды была заселена издревле. И курды наследники всех этих предтечей — и людей, и событий. Загрос проходит через Курдистан как кровеносная система всей многообразной жизнедеятельности курдов. А еще Загрос богат полезными ископаемыми, там много, очень много нефти и эти месторождения являются одними из самых больших на планете. Есть и золотоносные руды, добывается бирюза, соль. И еще: вина, обнаруженные в древних кувшинах и запаянные печатями, считаются самыми древними на Земле. Существует предположение, что они были сделаны во времена Мидийской империи. На одной из скал Загроса есть надпись, высеченная на трех языках. Легенда гласит, что сам Дарий Первый велел высечь эту надпись. Речь об известнейшей Бехистунской надписи. Про великого Дария Первого и про Бехистунскую надпись есть интереснейшие исследования Лятифа Маммада «О личности Дария Первого Великого и Оронта в курдской истории» и «Династия Сасаниды и курды». Кто не читал, прочитайте всенепременно.
Об истории курдской, об очевидных открытиях и достижениях, о летописях и и рукописях, о бесспорных и научно доказанных фактах известно очень много, а еще больше сокрыто умышленно, присвоено, искажено, сфальсифицировано, банально украдено. Увы! Такова реальность. Но даже при всем при этом так много очевидной и неотменяемой доказательной базы что Курдистан есть земля древнейшей культуры и истории никем и никогда неукротимого народа, след и присутствие которого живо со времен древнейших и по сей день. Эта тема исследована вдоль и поперек, но как много важнейших вопросов, которые не озвучиваются и даже не признаются как имеющими место быть. Вот только нет пока, всего лишь пока, того фундамента, той тверди, которая выстоит и выдержит огромный вес и размер курдских прорывов и достижений многих тысяч лет. Нет государства курдского. И тому есть причина. Потому что рухнет и обвалится вся та достаточно хлипкая конструкция, которую слепили из лжи наши соседи — как откровенные враги, так и «друзья» в кавычках. Таковых тоже предостаточно. Но у меня ощущение, что грядут иные времена…
Публицист
Уважаемые читатели и исследователи!
Сообщаем о выходе фундаментальной работы Л. М. Бруки — книги «КУРДЫ начало исторического пути», посвящённой истокам формирования одного из древнейших народов Ближнего Востока.
О чём книга
Издание представляет собой масштабное историко‑этнографическое исследование, в котором:
- реконструируется ранний этап этногенеза курдского народа;
- анализируются ключевые исторические источники о предках курдов;
- прослеживается взаимосвязь культурных и языковых традиций региона;
- рассматриваются социально‑политические структуры, предшествовавшие
формированию курдской этнической общности.
Почему это важно
Курды — крупнейший этнос мира, не имеющий собственного государства, — на протяжении тысячелетий играли значимую роль в истории Передней Азии.
Понимание их истоков позволяет глубже осмыслить как региональные процессы
древности, так и современные геополитические реалии.
Для кого эта книга
Издание будет полезно:
- историкам и этнографам;
- востоковедам и политологам;
- студентам профильных специальностей;
- всем, кто интересуется историей народов Ближнего Востока.
Ключевые особенности
- опора на первоисточники и новейшие археологические данные;
- системный анализ этнокультурных процессов;
- доступное изложение сложных исторических проблем;
- обширный справочный аппарат.
Выход в свет
Б89 КУРДЫ начало исторического пути / Бруки Лятиф Маммад. — Тула: «Аквариус»,
2025. — 924 с. : ил., 1000 экз.
ISBN 978-5-6055201-0-8
Книга доступна и в специализированных библиотеках (через Книжную Палату, 16 экз.: Москва, Санкт-Петербург, Крым).
Электронный вариант готовиться к размещению на ведущих платформах цифровой литературы.
Книга выпущена за личные средства автора.
Книгу можно приобрести по почте с наложенным платежом исключительно в пределах Российской Федерации и стран СНГ.
Для этого желающие могут обращаться непосредственно в адрес сайта по е-меил: info@kurdist.ru; Letifmam@mail.ru
Стоимость книги: 2 тыс. руб. (по себестоимости) — деньги можно перевести по телефону: 89183640866 (Сбербанк) – только исключительно гражданами Российской Федерации и стран СНГ. Указать свой адрес и телефон.
Книга будет отправлено посредством российского маркетплейса Wildberries (желательно указать ближайшее к Вам ее отделение)
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История14 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Культура6 лет назадТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
-
Археология16 лет назадКурдистан — колыбель цивилизации. Хамукар.
Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход