Свяжитесь с нами

История

Регион «Сархад» в Северной (турецкой) части Курдистана

Опубликованный

вкл .

Лятиф Маммад
     Курды свою родину Курдистан условно делят по регионам, среди которых к примеру, можно назвать Ардалан, Авроман,  Соран, Бахдинан (Дахук, Захок, Амадие, Салхаддин) и др. в Восточной (иранской) и Южной  (иракской) частях, Амуде, Африн, Кобан, Камышло   в Юго-Западной (сирийской) части,  Ботан (Сиирт, Ширнак, Джезире, небольшая часть Вана и части Восточного Курдистана вокруг Салмаса и Урмии), Гарзан, Харран, Сархад и др.   в Северной (Турецкой)  части Курдистана.

   Эти регионы в ходе длительного исторического развития получили свои названия по племенным, диалектовым и территориальным признакам курдской идентичности.  К примеру, Соран — историческая область в Курдистане, охватывает современные районы Шахрезур, Гярмисир, Гярмиян (Киркук), Хавлер, (Эрбиль),  Сулеймания, Пешдер (Ранийа, Кала-Диз, Хаджи-Ава и др.), Диян (Диян,  Ревандуз, Хаджи-Имран, Сидикан, Гасре Ширин и др.), Даште Харир, Керманшах, Мукринский Курдистан (Мехабад, Миандуаб, Сердешт, Хакурке, Шаклава, Дукан, Шино и др.), Синэ, Сакккыз, Брадость и др. — эти названия этимологически связаны с  курдским диалектом Сорани.       
     Другая область   Гарзан (Харзан, Герза) — историческая область в Курдистане, охватывает  Битлис, Татван, Мотки, Сасун, Ширван, Вайсел Гарани, часть Муша, Норшин, Байкан, окрестности горы Сипан и др.  названия которых этимологически восходят к древней области Арзан(ена) ассирийских и урартских источников и по античным авторам, а название одной из семи мидийских (древнекурдских) племен Аризанты (Геродот, I, 101), отражает название и поныне проживающей в этих областях курдской племенной конфедерации герза.          
   Курды исстари под регионом Сархад подразумевают Эрзерум, Бингол, Муш, Ван, Баязет, Игдыр, Агри и др. области, расположенные на окраине Северной (Турецкой) части Курдистан, так как в переводе с курдского слово «Сархад» означает «граница», «пограничная зона», «рубеж».         
    Причем  понятие "Сархад" ("пограничье", "граница", "оубеж") относительно указанных областей так широко бытует в курдской среде, что даже не вызывает никаких вопросов и недоразумений. Даже многие курдские, общественно-политические деятели, писатели, поэты и певцы   выходцы из Сархада,   в своей автобиографии непременно отмечают, что они с этого региона. К примеру, известный курдский певец Шамдин в своем интервью подчеркивает, что он "родился в г. Игдыре в зоне Сархада", говоря о своем детстве,  вспоминает, как он "слушал и видел характерных для региона Сархада песни и танцы", переживает о том, "каким образом живущий в Сархаде будет исполнять песни региона Ботан, а в Ботане не будут знать, что поют в Сархаде". Он же богатство и многообразие курдского фольклора в зоне Сархада Шамдин объясняет происходящими в регионе важными историческими событиями и восстаниями[1].
   Другой курдский певец Далил Диланар, родом из области Муша из семьи потомственных певцов, племянник известного курдского певца Гусейна Муши из Сархада также в своем интервью, говоря о музыкальных направлениях, особо подчеркивает, что "Те наши певцы, которые исполняли песни по ереванскому радио, их стиль очень близок к стилю региона Сархада. А многие из них (в большинстве своем) были выходцами из Муша".
    В своем интервью Далил Диланар подробно остановился на названии региона под его условным названием "Serhed("Сархад") и разъяснил, почему курды  так его называют. Согласно Д. Диланару[2]: "Serhed"   условное названии региона. К примеру, есть Ботанский, Амедский и другие регионы в Курдистане. Регион "Serhed" охва тывает области Муш, Ван, Бингол, Эрзерум, Карс, Баязет, Агри и Игдыр. Среди курдов существуют понятия "Serhed" ("Граница",  Ру беж") и "Binhed" ("Бынхад"   "Вну тренняя   граница"). К   примеру, внутренние границы, разделяющие Курдистан на четыре части, называ ются "Binhed". Области по обе стороны этой разделительной ли нии Курдистана     называются "Serhed" и "Binhed". Но я расспра шивал у знающих людей и старцев которые говорят, что это совсем не так. Среди курдов топоним Serhed существует исстари. Они утвержда ют, что понятие "Serhed" обознача ет окраинные области Курдистана. Если внимательно проанализиро вать нашу курдскую историю, то бу дет ясно, что она изучена не до конца и в ней еще очень много темных страниц. Многие завоеватели писали нашу историю в угодном для себя свете. А многие ее страницы просто переписали для себя и при своили своей истории. Кто бы ни приезжал в Курдистан, все пресле довали подобные цели. Многие страницы нашей истории отражены в наших песнях. Особенно в так называемых "кламе мерани". Эти песни   живые страницы курдской истории. Те события, которые тысячелетиями происходили в Курдистане, сохранились в памяти людей благодаря этим песням. Поэтому можно сделать вывод о том, что, возможно, даже в этом регионе была и целая страна под курдским названием "Serhed". Это слово больше двух тысяч лет бытует среди нас, курдов. Даже в песнях не говорится "herema Serhed" ("регион Сархад"), а часто поется "Welata Serhed" — "Страна Сархад". Как бы то ни было, это слово заслуживает внимания, необходимо, чтобы наши историки, этнографы, лингвисты провели спе циальное исследование и анализ этого слова".     
    Из современных курдских историков Дмитрий Пирбари свою книгу,  повествующая читателю историю племен и родов езидов Южного Кавказа (Армении и Грузии), населявших в XIX веке Карскую область, Ванский вилайет, Баязидский санджак и Алашкерт, назвал "Езиды Сархада" (Тбилиси, 2008).     
   Таким образом, курды, вне зависимости от конфессий, под Serhed ("Сархад") понимают исключительно области Муш, Ван, Бингол, Эрзерум, Карс, Баязет, Агри и Игдыр.     
   Историческая литература сохранила сведения о правомерности курдского этноса в качестве автохтонов данный регион назвать «Сархадом». Согласно Страбона Митридат VI, Евпатор (132-63 гг. до н.э.), царь государства Понтийского и Боспорского, Малой Армении и Колхиды «проявлял столь большую заботу об этих областях, что построил там 75 укреплений, где хранил большую часть своих сокровищ. Самые значительные из них   это Гидара, Басгедариза и Синория. Последнее местечко находилось на самой границе Великой Армении, почему Феофан и изменил ее имя в Сюнирию[3] («Пограничная Земля»)[4].     
    Митридат VI был мидиец (древнее название курдского этноса) и поэтому не удивительно, что все эти названия ирано-курдские. И на современном курдском языке слова sinur[5], sinor[6]   «граница, заграница, рубеж, приграничье, предел, межа» — синоним  курдского слова serhed (сархад) и в переводе с курдского языка означает   «граница», «пограничная земля», «рубеж». Именно по этой причине тысячелетиями живущие на этих землях курды обширный регион, охватывающий области Муш, Ван, Бингол, Эрзерум, Карс, Баязет, Агри и Игдыр в Северной (турецкой части) Курдистана, называют «Сархад», букв.   «Пограничная зона». А такое возможно только в условиях длительного исторического проживания на данной местности определенного этноса, каким и являются курды.      

      

         

     

 


[1]XXI век — век решения курдского вопроса. Интервью с курдским певцом Шамдином. Журнал «Дружба (Dostanî)». № 18,19. 2002 г. Москва. Стр. 72-77.

[2]Человек никоим образом нe должен забывать свое  прошлое и отказываться от него… Интервью с курдским певцом Далилом Диланаром.  Журнал «Дружба (Dostanî)». № 20-21 2002 г. Москва. Стр. 74-76.

[3]Страбон. География. XII,3,28. М., 1994.

[4]Страбон. География. Примечания 46 к главе III к книге XII.

[5]Курдоев К. К., Юсупова З. А. Курдско-русский словарь (сорани). С. 380. М., 1983.

[6]Бакаев Ч. Х. Курдско-русский словарь. С. 336. М.,1957.

Археология

Во глубине гор Курдистана, в недрах великой гряды Загроса

Опубликованный

вкл .

Автор:

Аза Авдали, публицист

Первые свидетельства присутствия человека и его деятельности в эпоху палеолита в пещерах Загроса в Восточном Курдистане были зафиксированы к востоку от Керманшаха и датируются  возрастом от 700 тысяч до одного миллиона лет. В пещере Калех-Курд нашли останки человека, который жил около 600 тысяч лет назад.

Останки неандертальцев обнаружены во многих пещерах Загроса. А уже в верхнем палеолите в пещере Шанидар фиксируются стоянки людей. Это были люди и их обжитое пространство вполне даже современного типа  развитой земледельческой культуры. Но недавняя находка в Восточном Курдистане (Западный Иран) совершенно меняет карту торговых путей Древнего Востока. Анализ личных печатей показал, что жители небольшого поселения в Загросе были, судя по всему, активными торговцами на всей территории Ближнего Востока. Трудно, конечно, вообразить себе всю эту картинку. Но как же все это волнительно, пленительно и удивительно.

Что скрывают эти древние горы, этот величественный Загрос?
     

Важное археологическое открытие, сделанное в Восточном Курдистане, обнаружило беспрецедентную коллекцию артефактов: это огромное количество оттисков печатей, сотни глиняных фигурок, жетонов, возраст которых оценивается в 5000 лет. И это собрание официально признано крупнейшим в древнем мире корпусом оттисков.

Научный мир считает, и не без оснований, что эта находка проливает свет на то, как зарождались первые государственные институты и системы управления. И можно сказать, что эта местность, называемая Тапе-Тялин, была неким логистическим узлом. Находка в самом центре курдистанских гор меняет всю карту торговых путей Древнего Востока. 

Для чего использовались эти печати? Для фиксации сделок, ими, судя по всему, опечатовались засовы складов, кувшины с маслом, с вином, мешки с зерном. А разнообразие стилей и материалов указывает на то, что товары стекались сюда со всех концов Месопотамии. Это был, как считают ученые, «золотой век» Загросской культуры и государственности как таковой. Загрос, а так эта крупнейшая горная система называется именно на курдском языке — Çiyakani Zagros, простирается  также до Южного Курдистана и Северного вплоть до Ормузского пролива. Представляете, какая это величественная горная система.  Великий Страбон считал, что Загрос отделял курдскую империю Мидию от Вавилонии. Эти горы были заселены курдами на протяжении столь длительного времени и по день сегодняшний, а потому там курдский дух  и они свидетельствуют о древней курдской истории и культуре. В низинах этих гор есть много долин и узких мест, которые идеально подходят для развития жизнедеятельности человека, в том числе и сельского хозяйства. А во время различных войн, коих было много, эти горы служили защитой для курдского населения. Сегодня на этой святой для курдов земле кроме курдов живут и персы, и бахтияры, и кашкайцы, но курды превалируют.

Пещера Шанидар, которая стала потрясением для всего научного мира, ибо ее исследование перевернуло представление, господствующее в середине 20 века об уровне развития древних людей периода палеолита. Эта треугольной формы пещера, что идеально позволяло солнечным лучам проникать в нее и облегчать людям жизнь, существует более 80 тысяч лет. Ее ширина 25 метров, а высота 8 метров. 

Собственно говоря, почему я упомянула пещеру Шанидар? Исключительно потому, что эта земля вдоль Загросской гряды была  заселена издревле. И курды  наследники всех этих предтечей — и людей, и событий. Загрос проходит через Курдистан как кровеносная система всей многообразной жизнедеятельности курдов. А еще Загрос богат полезными ископаемыми, там много, очень много нефти и эти месторождения являются одними из самых больших на планете. Есть и золотоносные руды, добывается бирюза, соль. И еще: вина, обнаруженные в древних кувшинах и запаянные печатями, считаются самыми древними на Земле. Существует предположение, что они были сделаны во времена  Мидийской империи. На одной из скал Загроса есть надпись, высеченная на трех языках.  Легенда гласит, что сам Дарий Первый велел высечь эту надпись. Речь об известнейшей Бехистунской надписи.   Про великого Дария Первого и про Бехистунскую надпись есть интереснейшие  исследования Лятифа Маммада «О личности Дария Первого Великого и Оронта в курдской истории» и «Династия Сасаниды и курды».  Кто не читал, прочитайте  всенепременно.

Об истории курдской, об очевидных открытиях и достижениях, о летописях и и рукописях, о бесспорных и научно доказанных фактах известно очень много, а еще больше сокрыто умышленно, присвоено, искажено, сфальсифицировано, банально украдено. Увы! Такова реальность. Но даже при всем при этом так много очевидной и неотменяемой доказательной базы что Курдистан есть земля древнейшей культуры и истории никем и никогда неукротимого  народа, след и присутствие  которого живо  со времен древнейших и по сей день. Эта тема исследована вдоль и поперек, но как много важнейших вопросов, которые не озвучиваются и даже не признаются как имеющими место быть. Вот только нет пока, всего лишь пока, того фундамента, той тверди, которая выстоит и выдержит огромный вес и размер курдских прорывов и достижений многих тысяч лет. Нет государства курдского. И тому есть причина. Потому что рухнет и обвалится вся та достаточно хлипкая конструкция, которую слепили из лжи наши соседи — как откровенные враги, так и  «друзья» в кавычках. Таковых тоже предостаточно.  Но у меня ощущение, что грядут иные времена…

Публицист 

https://kurdistan.ru/2026/03/01/articles-51356_Vo_glubine_gor_Kurdistana_v_nedrah_velikoy_gryady_Zagrosa.html

Продолжить Чтение

История

Новая книга: Бруки Л.М. «КУРДЫ начало исторического пути»

Опубликованный

вкл .

Автор:

Уважаемые читатели и исследователи!

Сообщаем о выходе фундаментальной работы Л. М. Бруки — книги «КУРДЫ начало исторического пути», посвящённой истокам формирования одного из древнейших народов Ближнего Востока.

О чём книга
Издание представляет собой масштабное историко‑этнографическое исследование, в котором:

  • реконструируется ранний этап этногенеза курдского народа;
  • анализируются ключевые исторические источники о предках курдов;
  • прослеживается взаимосвязь культурных и языковых традиций региона;
  • рассматриваются социально‑политические структуры, предшествовавшие 

формированию курдской этнической общности.

Почему это важно
Курды — крупнейший этнос мира, не имеющий собственного государства, — на протяжении тысячелетий играли значимую роль в истории Передней Азии. 

Понимание их истоков позволяет глубже осмыслить как региональные процессы 

древности, так и современные геополитические реалии.

Для кого эта книга
Издание будет полезно:

  • историкам и этнографам;
  • востоковедам и политологам;
  • студентам профильных специальностей;
  • всем, кто интересуется историей народов Ближнего Востока.

Ключевые особенности

  • опора на первоисточники и новейшие археологические данные;
  • системный анализ этнокультурных процессов;
  • доступное изложение сложных исторических проблем;
  • обширный справочный аппарат.

Выход в свет
Б89 КУРДЫ начало исторического пути / Бруки Лятиф Маммад. — Тула: «Аквариус»,
2025. — 924 с. : ил., 1000 экз.
ISBN 978-5-6055201-0-8

       Книга доступна  и в специализированных библиотеках (через Книжную Палату, 16 экз.: Москва, Санкт-Петербург, Крым). 

Электронный вариант готовиться к размещению на ведущих платформах цифровой литературы.

       Книга выпущена за личные средства автора.


       Книгу можно приобрести по почте с наложенным платежом исключительно в пределах Российской Федерации и стран СНГ.

       Для этого желающие могут обращаться непосредственно в адрес сайта по е-меил:  info@kurdist.ru; Letifmam@mail.ru

Стоимость книги: 2 тыс. руб. (по себестоимости) — деньги можно перевести по телефону: 89183640866 (Сбербанк) – только исключительно гражданами Российской Федерации и стран СНГ.  Указать свой адрес и телефон.

 

Книга будет отправлено посредством  российского маркетплейса Wildberries (желательно указать ближайшее к Вам ее отделение)

Продолжить Чтение

Популярные публикации