— это веб-сайт, предоставляющий информацию и ресурсы, связанные с историей, этнографией, литературой и культурой. Он служит платформой для публикации материалов по курдоведению и направлен на повышение осведомлённости и восприятия исторического и культурного наследия курдского народа.
Лятиф Маммад Согласно источникам, Абу 'Али ал-Хусайн ибн 'Абдаллах Ибн-Сина (980—1037), известный в Европе как Авиценна, родился в семье чиновника финансового ведомства в государстве Саманидов в небольшом укрепленном селении Афшана в пригороде Бухары, где прошла его молодость, где он сформировался как ученый и врач. Некоторые авторы отцом Абу 'Али ал-Хусайна указывают некоего Ахмада, другие — Абдаллаха из Балха, а мать – Сетард или Ситарбону [1] из…
Кариби (Голейшвили П. П.) Красная книга. ("Ответ на армянские претензии: красная книга грузинского государства") Наконец-то мы получили возможность познакомиться с армянской "Красной Книгой", подписанной графом Чалхушианом… Как это видно из вступительной главы самой книги, она написала и издана не только графом Чалхушианом, но Чалхушианом вкупе с армянскими публицистами… …Эта книга, изданная на русском языке, переведена на французский и английский языки и с благословения главы армянской церкви представлена мирной…
Лятиф Маммад Мы не ставим себе задачу детально проанализировать «Шах-намэ», но хотелось бы обратить внимание нашего читателя вот на что: по признанию самого Фирдоуси, при написании своего произведения он широко использовал сведения древних иранских мифов и героических сказаний, собранные и носившие название «Хвайде-намэ» (искаженное название «Хватайнамак») — «Книга (деяний) Богов».
Зурбаева Паранзе Мамедовна, научный сотрудник Института проблем рынка РАН Научные исследования известного историка Старшего научного сотрудника Института этнографии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН Г.В. Цулая освещает многие животрепещущие проблемы Кавказа. Как профессиональный историк-кавказовед Гиви Васильевич в своих работах подчеркивает многонациональный и поликонфессиональный характер нашего общества, своими трудами призывает уважать этнокультурные особенности всех народов. Широкому кругу наших читателей небезынтересно будет ознакомиться с его статьей: «Из Кавказских статьей грузинского ономастикона». Предлагаю отрывок…
Джалиле Джалил (Венский университет, Австрия) (Статья написана в рамках курдологического исследовательского проекта Фонда для поощрения научных исследований (Вена) Р-11330 SPR. Петербургское востоковедение, вып.10. С. 271-291). Легенда о Дарвеше Адхаме (в курдском Адам) и его сыне Ибрахиме широко известна у народов Ближнего и Среднего Востока. Она лег¬ла в основу многих литературных произведений средневековья. Академик Е. Э. Бертельс в связи с этим заметил, что «нет такого сборника био¬графии шейхов, где бы ему…
Орлов А. Д. Настало время, когда о войне и мире надо говорить прямо. Слишком многих жертв стоила нашим народам "миролюбивая" риторика, под покровом которой созрели и проросли семена зла и смуты, посеянные в далеком, но теперь опять пугающе близком прошлом. Считающий Москву Третьим Римом должен помнить о падении Константинополя. Сотни лет кровавой истории Османской империи — это почти библейский пример расплаты многих поколений за минутную беспечность предков.
Л. Кантемир Самой трудной частью кавказской пробле¬мы надо считать армянский вопрос, имею¬щий свою несколько обособленную историю и тенденцию образовать государство не только на Кавказе, но и на землях, лежащих вне пределов последнего.
Александр Сваранц Этническая территория — результат вза¬имодействия этноса и территории. Обычно в этнографических построениях «территория» выступает двумя основными сторонами:1) физико-географической (ландшафтной или ландшафтно-экологической) — как мес¬тожительство людей, образующих этнос: 2) социально-организованной, обусловлен¬ной развитием общественных связей.Под этнической территорией следует по¬нимать пространственный ареал первичного формирования этноса с характерным типом ландшафта, на котором данный этнос про¬живает в течение многих веков, что позво¬ляет считать его «родной землей», с которой связано формирование государственности,…
(Народ и государство) Рубен Ангаладян Весь исторический путь развития армянского народа в разрезе нашей сегодняшней темы можно проследить лишь после того, как будут обозначены узловые и судьбоносные периоды в политической жизни Армении. Однако сразу необходимо отметить две особенности национального характера и миропонимания армян: 1. До сих пор не возникло желания написать целостную панораму политической истории государства (или государств, в том числе и Киликийской Армении). 2. Каждый представитель нации восп¬ринимает историю…