Свяжитесь с нами

Культура

Я горжусь, что родилась курдянкой…

Опубликованный

14 лет назад

вкл .

Интервью с курдской киноактрисой Д. Т. Садыковой

 

      Джамиля Тахировна Садыкова родилась 15 декабря 1963 г. в Душанбе в семье курдского поэта Тааре Авди. 

      Она дипломированный учитель русского языка и литературы.

 

     В 1981—1983 гг. Снялась а двух художественных полнометражных фильмах («Время зимних туманов» 2 серии и «Семейная тайна») киностудии « Таджикфильм» в главных ролях.

 

     Замужем, двое детей. Муж — профессиональный журналист. Сыну 17, Дочери 10 лет. Вместе с семьей живет в Германии.

      Ее родители, две сестры со своими семьями и младший брат живут в Краснодаре, старший брат в Киргизии.

 

 

Л. М.: Как началась ваша актерская карьера?

 

    У нас в институте в основном учились девушки. В конце первого курса к нам в институт пришли кинорежиссеры с киностудии «Таджикфильм» и стали выбирать девушек для съемок в фильме «Время зимних туманов». После кинопробы мою кандидатуру утвердили на роль главной героини.

 

Л. М.: А Вас не удивило, что курдянка будет играть таджичку?

 

    Нет. Я родилась в Таджикистане, хорошо знала таджикский язык. Курды и таджики, можно сказать, двоюродные братья, их языки относятся к иранской группе. И культура этих народов очень близка. Поэтому этот выбор показался мне естественным.

 

Л. М.: О чем этот фильм и как звали вашу героиню?

 

    Я играла главную роль в двух-серийном фильме «Время зимних Туманов». Действие происходило в дальнем кишлаке. Этот фильм про любовь девочки Амины к молодому человеку, и на фоне этого происходили какие-то сельскохозяйственные, производственные события, как это было еще в Советском Союзе. Фильм снимали почти полтора года —1981-1982 гг.

 

Л. М.: А второй фильм?

 

    Фильм «Семейная тайна» был снят через полгода после окончания первого. За первый фильм мне был присужден главный приз в номинации «За лучшее исполнение женской роли» на Международном кинофестивале стран Азии и Африки в Алма-Ате. Там меня заметили, было предложение от чешского режиссера. А после второго фильма меня приглашали югославы.

 

Л. М.: Что помешало Вам продолжить актерскую карьеру после окончания института? Почему Вы перестали сниматься в кино?

 

    На четвертом курсе я вышла замуж, а дальше начались семейные проблемы. Потом у меня умер свекр. Это была настоящая трагедия для семьи моего мужа. Потом дети, карьера мужа… Причин было достаточно. Конечно, первые два- три года я немного жалела, а потом это прошло, потому что у меня была интересная жизнь. Я всегда помогала мужу в его работе. И потом, наша жизнь проходила все время в переездах. Но, если честно, дети меня очень жалеют…

 

Л. М.: Что Вы думаете о курдском кинематографе и телевидении?

 

    Я постоянно смотрю курдские спутниковые телеканалы. Если мне удается что-то увидеть, Прочитать или услышать о курдском кинематографе, я всегда испытываю гордость за свой народ. Я слежу за кинофестивалями и всегда стараюсь узнать, показывают ли на них курдские фильмы. Я знаю, что на кинофестивалях во Франции, США, Италии, Иране и в Берлине наши курдские кинорежиссеры представляли документальные и художественные фильмы. В Швеции прошла выставка, связанная с этническими культурами — там тоже были курдские фильмы. Мне очень нравятся картины Иылмаза Гюнея, Аббаса Абдураззака, Абдурахмана ал-Раши, Бахмана Гоубади, Джалила Зенгене, Джувана Бамерни, Камурана Рауфа, Османа Джавара, Махсима Махмал Бава и его дочери Самиры Махмал Бав, Сарбаста Расула, Талхата Хамди, Хаувре Мустафы, Шукри Мухаммад,а Тахира, Кована Рабатки и многих других. Их творчество переполняет меня, и я горжусь, что я — курдянка.

 

Л. М.: Раньше о нашем народе снимали фильмы в основном этнографического характера. Настоящая жизнь курдов мало отражалась в них. Теперь сами курды снимают фильмы о своем народе. Что бы Вы хотели видеть в них?

 

    Это просто замечательно, что у нас появилась такая возможность. Познавательные фильмы этнографического характера не всегда способны отражать реальную жизнь народа. Поэтому успех будут всеща иметь реалистичные картины. Как жизнь там, в Курдистане? Какие события там происходят? Наш народ борется за свои права, много делает для того, чтобы видеть Курдистан свободным и суверенным. Хочется больше реалистических картин об этой борьбе, о том, какими заботами живет простая курдская семья, какие у нее проблемы.

 

Л. М.: Если Вам поступит предложение сняться в одной из таких фильмов, как Вы на это посмотрите?

 

    Если бы появилась такая возможность, я, наверно, воспользовалась бы ей.

 

Л. М.: Наш народ сейчас борется за национальное освобождение. Как курдянка что Вы думаете об этом?

 

     Я много слышала и читала о борьбе нашего народа. Большинство малочисленных народов имеют свои государственные образования, а у многомиллионного курдского народа его нет. И вот это всегда обидно. У курдов, несомненно, сильно развито чувство собственного достоинства, и наш народ всю жизнь держался, как стойкий оловянный солдатик. А то, что наш народ до сих пор ничего не добился, это, несомненно, связано с определенными геополитическими интересами разных стран, в том числе и тех, что разделили Курдистан. Но мне кажется, что эта война вокруг нашей исторической родины не закончится, пока не будут четко определены границы Курдистана.

 

Интервью подготовил Лятиф Маммад Бруки.

Журнал Дружба «Dostani», май, 2003 г. №24. С.73.

 

www.kurdist.ru

Связанные темы:

Культура

ПАШАЕ АФО: «НЕ СМОТРИ НА МЕНЯ ТАК!..»

Опубликованный

2 недели назад

вкл .

12.09.2026

Автор:

(Его памяти)

Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..

Три года назад, почти в эти же сентябрьские дни, тысячи поклонников народного певца Пашае Афо услышали эти строки его песни — но на этот раз не так, как обычно. В тот день они звучали с особой грустью и состраданием.

К тому времени он уже несколько месяцев тяжело болел. Сердце этого певца, автора песен и обладателя тонкого, мягкого голоса горело — без дыма, без конца…

В начале сентября 2023 года мне позвонил мой друг Хачое Коте и сообщил, что Пашае Афо очень тяжело болен: у него онкологическое заболевание. Он отгородился от всех — от друзей, родственников, от окружающего мира. Отключил телефон и ни на чьи звонки не отвечал.

У меня были два его номера телефона. Я звонил ему, набирал снова и снова, но, увы, ответа не было. И тогда я погрузился в тяжёлые раздумья: «Эх, коварная судьба!..»

Да, этот мир не является чьей-либо собственностью, и жизнь человеческая не вечна. Но болезнь приходит внезапно, не выбирая людей, не зная ни границ, ни времени года…

И вот 22 сентября пришла печальная весть: по милости Божией Пашае Афо скончался.

С грустным и тоскливым сердцем, с глубокими и тревожными мыслями я мысленно вернулся в середину 1970-х годов, когда песни Пашае звучали в эфире нашего ереванского радио.

Царство ему Небесное! Халиле Чачан Мурадов в своё время пригласил Пашае Афо и записал несколько его песен, которые до сих пор хранятся в золотом фонде радио: «Wisa nenêr tû li min», «Ax, nazikê, nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».

В последние годы Пашае Афо сочинял песни на стихи Аскяре Боика, Хачое Каро и автора этих строк и публиковал их в социальных сетях.

Он был очень добрым человеком и хорошим другом. Мы часто созванивались. Паша говорил, что по музыкальному стилю, особенно по характеру аранжировок, его творчество близко к пению Араме Тикрана. И в этом действительно была своя истина: Арам играл на сазе, а Паша пел.

Однажды он позвонил мне, и мы долго разговаривали о народном фольклоре, музыке и песнях. В конце нашей беседы он спел мне одну историческую песню.

Паша также сочинял песни на собственные стихи. Он знал множество хороводных песен. В минуты радости он пел, пел и танцевал на свадьбах, радуя людей своим мягким и проникновенным голосом.

Пашае Афо родился 11 сентября 1956 года в селе Кибихтапа Талинского района Армении. После окончания школы два года служил в Красной Армии. После военной службы получил высшее образование в Ярославском педагогическом университете в России. В течение многих лет преподавал русский язык в соседнем селе Сорик. Долгое время был главой своей родной деревни.

После распада Советского Союза Паша вместе с семьёй уехал в Россию и поселился в Ярославле. В этом городе проживает большая езидская община.

Именно в Ярославле, 22 сентября 2023 года, после непродолжительной болезни Пашае Афо ушёл из жизни.

В течение трёх дней перед его домом было многолюдно: поклонники, друзья, земляки и знакомые приходили проститься с любимым певцом.

Пашае Афо был похоронен на Ездском кладбище Ярославской области.

Сегодня ему исполнилось бы 70 лет.

И сегодня, в день рождения Пашае Афо, в наших ушах вновь звучат строки его песни. Но теперь они звучат иначе — с глубоким волнением, светлой грустью и чувством благодарности за его жизнь, его творчество и память, которую он оставил после себя.

Не смотри на меня так, не смотри на меня так,
Без дыма, без дыма — сердце моё горит!..

Приск Мгои
Россия, Ижевск, 11 сентября 2026 года

Продолжить Чтение

Культура

PAŞAYÊ EFO: WISA NENÊR TU LI MIN!..(Bona roja bûyîna wî)

Опубликованный

2 недели назад

вкл .

11.09.2026

Автор:

Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..

Sê sal berê hema vê mehê ev xetên strana Paşayê Efo guhê bi hezeran maşoqên stranbêjîya gelêrî da kirine zingîn, lê ne mîna hercar. Wê carê bi xemgînî û dilkovanî…
Ew çend meh bûn, ku agir dilkê vî dengbêjê xudanê dengê zîz û nazik ketibû, bê du, bê dû dişewitî…
Destpêka îlonê sala 2023-a hevalê min – Xaçoyê Qero min ra têlê xist û got, wekî Paşa gelekî bethale û têla xwe jî vêsandye, berê xwe ji her kesî – ji heval-hogiran, ji bira-pismaman, dost û xêrxwezan, lo ji cîhanê guhastye.
Du hejmarên têlên wî li bal min hebûn: min jî têlê xist, lê, mixabin… bersiv tune bû. Û wê demê ez ketme nava tefekûryê û mitalan: «Hey, Felek, mala te bişewite!..». Hemîn, dinya milkê bavê kesekî nîne, lê nexweşî mixenete: xet û sînoran, cihal û ahalan, çax û mecalan, dem û dewranê napirse.
Û 22-ê îlonê caba nebxêrîyê min ra hat, wekî Paşayê Efo çûye ber dilovanîya Xwedê…
Bi dilê xemgîn û kovan, bi mitalên kûr û betreng, bi hesîna kela genctîyê ez çûme nîveka salên 1970-î, gava kilamên Paşa bi radyoya meye Rewanê didan. Rema Xwedê Xelîlê Çaçan Mûradov be. Ewî wê hênê gazî Paşa kir û çend stranên wî qeyd kir û heya niha jî ew di dengxana radyoya me da têne parastinê: «Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min», «Ax nazikê nazdarê», «Ez werdeka gola şînim», «Giryê saz».
Van çend salên dawî Paşayê Efo helbestên Eskerê Boyîk, Xaçoyê Qero û xudanê van xetan jî kiribû kilam û di tora civakî da weşandibû. Hevalekî gelek berbihêr û qenc bû. Herdem me hevra têlê dixist. Digot, wekî awaz û akla wî mîna ya Aramê Tîkrane. Rastî jî usane: Aram saz dixe û ew jî distrê.
Carekê minra dîsa têlê xist û got, gelo mal-bendên kilaman, gava diwekilin, wê ra çi dibêjin. Min gotê: bendveger, bendwekil, dubend… Şa bû, pê têlê straneke mêranîyê min ra got…
Paşa helbest jî dinvîsî û dikire kilam. Ewî gelek kilamên govendan jî dizanibû. Wextê şayan dikete govendê, hewas-hewas dilîst û bi dengê xweyî nerm û zîz distra û govend digerand…
Paşayê Efo 11-ê îlonê sala 1956-a li gundê Qibixtepe (Navçeya Talînê, li Ermenîstanê) ji dayîkê bûye. Piştî dibistana navîn ew du salan di cêrgên Ordya Sor da qulix dike. Paşî eskerîyê ew xwendina bilind li Zankoya bajarê Yaroslavlê (Rûsya) ya amedekirina dersdaran dest tîne û li gundê cînar – Sorîkê salên dirêj dersên zimanê rûsî dida. Dû ra demeke dirêj bû serokê gundê kal-bavên xwe. Piştî hilweşbûna Sovîyêtê ew bi malbetî çû Rûsyayê û li bajarê Yaroslavlê hêwirî.
Olkeke meye mezin li vê qeza Yaroslavê heye. Û hema li vî bajarî 22-ê îlona sala 2023-a piştî nexweşîya demkin ew çû ber dilovanya Xwedê. Sê rojan hewarî-gazî li ber derê koçika Paşayê Efo kêm nedibûn… Maytê wî di nava mexberê êzîdîyên vê qezayê da sipartine ax-berên sar.
… Û îro jî, roja bûyîna Paşayê Efo, dîsa ev xetên strana wî li guhê me da hema dikine zingîn. Lê vê carê bi histerata kûr, bi şêkirdarîya berbî bîranîna wîye heta-hetayê…

Wisa nenêr, wisa nenêr tu li min,
Bê dû, bê dû dişewite dilkê min!..

Prîskê Mihoyî,
Rûsya, Îjêvsk, 11.09.2026.

Продолжить Чтение

Популярные публикации