Свяжитесь с нами

Статьи

QETLAM

Опубликованный

вкл .

Sê leheng ên azadîyê

Bi îxanet kirin hedef

Sê ewledên Kurdistanê

Li Parîjê kirin telef.

 

Celladên mirovahîyê

Dest bernadin

Ji hovîtîyê.

Ev hovîtî bi qurnava

Hemberî me tê meşandin.

Komkujîya Dêrsîmê

Kuştina Qasimlo

Bi hezaran qetlam

Hê zindîne li dîrokê.

 

Têr nabin ji xwîna kurda

Bi komkujîya

Hewl didin

Me bikin unda

Qatîlên mirovahîyê.

 

Komkujîya li Parîjê

Hejand gelê KURDISTANÊ

Heya kengê

                emê bên kuştinê?

 

Bitemre ronîya tavê

Raweste jîne

Bimiçqin çem û kanî

Çira lazim dunya xaîn?

Çira lazim dunya weha?

Çira lazim dunya hova?

Her roj mirov ên bê gune

Tên kuştinê

Êrîş dikin ser mirova

Bi buxtana

Bê gune dikin girtîgeha

Serok jî bê sûc hat girtinê

Dunya bûye dunya vira

Dunya hova

Dunya dijî bi derewa

Lê jîne nabe weha.

 

*** *** *** *** *** *** ***

 

Xemsarîya mirovahîyê

Tanga meda berdewame

Li dijî gelê Kurdistanê

Sûî qest tên kirinê

Lê dijî vê

             raperîna mirovahîyê

Nayê xanê.

 

Bi îxanet lawên kurd

Tên kuştinê

Lê dunya kore

                     dunya kere

Tanga meda bê zimane

Hertim lale

Dunya durî

Dunya derew

Dijî kurda pir xedare

Heya dawîyê bi îsrare

Dijî kurda ev çi heste?

 

Heya kengê weha kuştin

Her yek me îro Sekîneye

Leyla, Fîdan

                   pakrewane

Her yek me cîhanêda

                                jîyanêda

Tim hedefe

Lewra raperîna me

Diderzîne dunya hovan.

 

 

Rabin kurdno

Bi milyonan

Ji Parîjê heya welêt

Bi cenazên van lehengan

Hun bimeşin

Bi xasteka van şeîdan

Kurdistanê azad bikin

Ruhê şeîdan bila şabin.

 

*** *** *** *** *** *** ***

 

Hovîtîyê rapêçaye

Eva dunya.

Ber xemsarîya mirovan

Vedimire hero wîcdan

Dunya meda ser dikevin

Hov û kujerên mirovan.

 

 

Ey tîrêja tavê

Tu hemûyara didî silavê

Bitemre

Bila ev dunya belave

Dunya hovan bibe tarîstan

Ji bo ku mirov hevra nekin

Sûî qestan

Tunebin goristan ê şeîdan

Çira lazim kuştin

                      înkar

                            îxanet

                                komkujî û şer

Em naxwazin dunya weha.

Nêta meye wekhevî…..

 

 

 

Ey xweda

Ji te dikim rîca

Ji nûva avake dunyak azad

Ku têda tunebin xaîn

                                 xezeb

Bese zulm û zor

Sûî qest û xwîna sor

Bila mirov bijîn wekhev

TUNEBIN SÎNOR

Bila tunebin zeîf û zor

Kujer û hov

Bila dunyak azadda bijîn wekhev mirov …

 

15.01.2013.

 

 

 

AXI ÇIMA?

 

Çima bi deman

Dîrok bûye kujerê

Kurd Kurdistanê

 

Çima mera hertim tê nivîsarê

Fermana komkujînê

Ji bo ku em kurdin

Tên girtin û kuştinê

Axi çima ?

Heya kengê weha?

 

Ev çi helwest û çi heste

Dijî kurda bi demane

Dunya hova radiweste

Naha jî Parîj

Bû qada merasîmê

                             şînê

Ji bo gelê Kurdistanê.

 

Sûî qest

            Komkujî hat wekilandin

Ji me qetandin sê leheng

Ên niştimanê

Bi vî rengî hewil didin

Bitemrînin jînê

                        li Kurdistanê

Bê pêşeroj bêhlin me li cîhanê.

Em pir êşîyan

Lê ser pîya rawestîyaye

Hemberî vê komkujîyê

Keç û lawên Kurdistanê

 

Bi lêdanê

             Bi girtinê

Bi sûî qesta

              Bi komkujîya

Natemre gelê kurda

Mêze bikin

Li qadada

                  Soqaqada

                        Li meşada

                           Cîhanêda

Zindî dibe

       Mezin dibe

            Zêde dibe

Bi armance

Bi daxwazên qenc

                  berbi azayê dimeşe

Gelê Kurdistanê.

Biryara me

Aşitî

     Biratî

           Wekhevî û dunyak azad.

Lê hemberî me radiwestin

Me dikin înkar

Didin fermana girtinê

                              kuştinê

                                  tunekirinê

Bi deman

Kujer û hov

Ji wan ra jî divêjin mirov .

 

 

Dîrok hertim bûye

Qatîlê kurd KURDISTANÊ

Bi qurna ji mera

Tê xwendinê

Fermana komkujîyê

Ji bo ku em kurdin

Têne kuştinê….

AXI ÇIMA……

               AXI ÇIMA…….?       

                                 

 

Lê ne em jî jîyanê

A paqij hesdikin

Em jî mirovin

Xwedan hest û evînin………

Ne hov ne jî kujerin

Mirov hes û aşitîxwezin.

 

 

16.01.2013.

BÊWAR BARÎ TEYFÛRÎ

bewar@inbox.ru

Статьи

Отзыв Камиза Шеддади на книгу «КУРДЫ начало исторического пути»

Опубликованный

вкл .

Автор:

Уважаемый Лятиф Маммад Бруки!

Примите мои самые искренние слова восхищения и глубокой благодарности за Ваш фундаментальный труд «КУРДЫ начало исторического пути». Знакомство с этой монографией, вобравшей в себя всю Вашу сознательную жизнь, посвященную научному поиску, стало для меня событием огромной важности. Эта работа представляет собой не просто академическое исследование — это настоящий интеллектуальный и гражданский подвиг.

Будучи знаком с Вашими исследованиями с начала 2000-х годов по публикациям в журнале «Дружба», главным редактором которого Вы были, а также на портале kurdist.ru, я с самого начала как читатель мог оценить системность и глубину Вашего подхода. Эти две платформы стали в буквальном смысле школой истории для русскоязычной курдской общины постсоветского пространства, а со временем — наиболее цитируемыми источниками для всех, кого интересовала непредвзятая история курдов, Ближнего и Среднего Востока. В ходе собственных изысканий я постоянно обращался к Вашим трудам, а Вы не раз любезно делились со мной ценными источниками, за что приношу свою особую признательность.

Однако именно в этой книге, объединившей все Ваши предыдущие работы — как опубликованные, так и долгие годы хранившиеся в рукописях, — Вы создали поистине энциклопедический труд. Это всеобъемлющее исследование, где каждая глава, каждый вывод становятся частью целостной картины многовековой истории курдского народа.

Особое значение имеет то, как Вы последовательно и доказательно восстанавливаете историческую преемственность курдского этноса. Опираясь на авторитет таких учёных, как М. С. Лазарев, Н. Я. Марр, В. Ф. Минорский, а также привлекая целый корпус средневековых источников — от трудов арабоязычных курдских, арабских и персидских авторов до свидетельств сирийских, армянских, албанских и грузинских хронистов, — Вы создаёте неопровержимую цепь доказательств, простирающуюся от древних цивилизаций (кутии, луллубеи, хурриты) до современности. Такой многоуровневый подход, синтезирующий данные различных историографических традиций, придает Вашим выводам исключительную убедительность. Ваш анализ «Страны Карда» как исторического сердца Курдистана и прослеживание территориальной преемственности от Мидии до современного расселения курдов представляет особую научную ценность.

Ваша работа — это не просто изложение фактов, а смелый вызов сложившейся историографической традиции, десятилетиями игнорировавшей или сознательно искажавшей курдскую историю. Вы убедительно показываете, как политические интересы государств, разделивших Курдистан, привели к системному уничтожению исторической памяти целого народа. Ваше исследование становится актом восстановления исторической справедливости.

Глубоко тронул проведенный Вами анализ положения курдов как «пасынков истории». Вы не просто используете этот емкий образ, но и наполняете его горьким содержанием — от запрета родного языка до физического уничтожения. При этом Вы избегаете эмоциональных оценок, позволяя фактам говорить самим за себя, что делает Вашу работу особенно убедительной.

Особо хочу отметить значимость Вашего методологического подхода. Вы не только вскрываете проблемы историографии, но и предлагаете конкретные пути их решения. Ваш тезис о том, что объективное изучение курдской истории может стать основой для межнационального согласия на Южном Кавказ и на Ближнем Востоке, представляет не только научный, но и практический интерес.

Эта монография, без преувеличения, открывает новую страницу в курдоведении. Вы не только подводите итог многолетним исследованиям, но и задаете новый вектор для будущих изысканий. Ваш труд — это мощный ответ тем, кто пытается отрицать автохтонность и историческую значимость курдского народа.

Уверен, что эта книга станет настольной для всех, кто серьезно интересуется историей Ближнего Востока и Кавказа. Она бросает вызов не только историкам-курдоведам, но и всей современной исторической науке, призывая к пересмотру устоявшихся, но неверных концепций.

С глубоким уважением и благодарностью,

Камиз Шеддади

член Международной федерации журналистов (IFJ) и Союза журналистов РФ,

переводчик, лингвист, историк, публицист.

Продолжить Чтение

Статьи

«Курдский Проект» Иосифа Сталина

Опубликованный

вкл .

Автор:

В конце 1945 года СССР был в одном шаге от войны с Турцией...

Несмотря на то, что Турция формально не принадлежала к числу сателлитов фашистской Германии, СССР на протяжении всей Великой Отечественной войны рассматривал южного соседа как потенциального противника.

Показательно, что германо-турецкий договор о дружбе и сотрудничестве был подписан 18 июня 1941 года — за 4 дня до нападения на СССР. Некоторые историки, в том числе турецкие, утверждают, что обе стороны устно тогда же договорились о вступлении Турции в войну против СССР при максимальном приближении войск Германии и ее союзников к Закавказью и Каспию.

Как отмечается в мемуарах бывшего начальника советского генштаба С.М. Штеменко, осенью 1941-го и в середине 1942 года никто не мог поручиться, что Турция не выступит на стороне Германии: на границе с советским Закавказьем сосредоточились 26-28 турецких дивизий, оснащенных в основном германским оружием. На случай, если турецкое вторжение пойдет через Иран на Баку, на ирано-турецкой границе стоял советский кавалерийский корпус, усиленный стрелковой дивизией и танковой бригадой. Пропуск Турцией через Дарданеллы-Босфор германских и итальянских военно-морских сил в июне 1941 года в Черное море, а в 1944-м — в обратном направлении, также до предела обострили взаимоотношения СССР и Турции.

В апреле 1945-го СССР денонсировал советско-турецкий договор 1931 года о ненападении и нейтралитете и перестал юридически признавать существовавшую на тот момент советско-турецкую границу. Затем Сталин официально заявил на Потсдамской конференции, что Турция должна вернуть Армении и Грузии их территории, захваченные в период военно-политической слабости Советской России. Речь шла, как минимум, о восстановлении российско-турецкой границы на август 1914 года. Кроме того, СССР потребовал международного контроля за маршрутом Босфор — Мраморное море — Дарданеллы и поддержал претензии Греции на центрально- и южноэгейские острова (бывшая итальянская колония Додеканес), на которые претендовала и Турция, потерявшая их из-за поражения в итало-турецкой войне 1911-1912 гг. В конце 1946 года Москва и Анкара приближались к военному конфликту. СССР стянул до 30 дивизий к турецкой границе, советские военно-морские базы в 1945-1946 гг. появились в Румынии и Болгарии.

Одновременно СССР задержал вывод своих войск из Северного Ирана, а советской прессе с апреля 1946-го, когда отмечалась 31-я годовщина турецкого геноцида армян, началась кампания в поддержку «справедливых требований армянского народа», подразумевавшая предстоящее признание Советским Союзом геноцида армян в Турции.

Затем, после перехода весной 1947 года ирано-азербайджанской границы отрядами курдских повстанцев и беженцев во главе с Мустафой Барзани, у СССР появился новый рычаг давления на Турцию. Сталин поручил разработку новой политики в курдском вопросе руководителям Азербайджана, где в 1922-1931 гг. был курдский автономный округ (сейчас это Лачинский район, находящийся с мая 1992 года под контролем армянских формирований Нагорного Карабаха), и Узбекистана — Джафару Багирову и Усману Юсупову. В августе 1947-го Сталин назначил Юсупова ответственным за подготовку курдских военных отрядов в Узбекистане для последующих их действий в Турции и Иране. Силы Мустафы Барзани были в 1948 году передислоцированы в Узбекистан, где находилось большинство депортированных в конце 1930-х из Закавказья в Среднюю Азию курдов. В свою очередь, Джафару Багирову было поручено разработать предложения по воссозданию курдского национально-автономного округа. В тот же период были установлены постоянные контакты с курдскими партизанами в Турции и даже с зарубежной антибольшевистской партией армянских националистов «Дашнакцютюн», имевшей свои подпольные структуры на Северо-Востоке Турции.

В конце 1947 года Джафар Багиров предложил создать курдский автономный округ не на прежнем месте, а на севере Нахичеванской АССР Азербайджана — в Норашенском районе, граничащем с Арменией и Турцией. По его мнению, такое расположение округа помогло бы установить более тесные связи с курдами Турции и Ирана. Затем автономию планировалось расширить за счет курдских районов Игдыр и Нор-Баязит в турецкой части Западной Армении, которую намечалось вернуть Армянской ССР. Переселение курдов в Азербайджан началось в 1946 году и продолжилось в 1947-1948 гг. Отметим, что в современном Азербайджане, по оценкам российского агентства Regnum , проживает как минимум 150 тысяч курдов. Курдская община представлена и в азербайджанском истеблишменте, занимая важные государственные посты. Этническими курдами являются, в частности: гендиректор государственной нефтяной компании Азербайджана Ровнаг Абдуллаев, мэр Баку Гаджибала Абуталыбов, начальник личной охраны президента страны Ильхама Алиева Бейляр Эйюбов, председатель государственной телерадиокомпании Ариф Алышанов, руководитель крупнейшей в Азербайджане многопрофильной корпорации «Азерсун» Абдулбары Гезал.

Однако в том же 1947 году в ситуацию вмешались США, которые разместили на турецкой территории свои военные и разведывательные базы. Значительная часть таких объектов находилась в непосредственной близости от советской границы. Еще раньше Гарри Трумэн отказался выполнять обещания, данные Сталину Рузвельтом, о размещении советских баз на ливийской и турецкой территории. В этот же период конфликт СССР с титовской Югославией ослабил позиции Сталина на южном направлении, что также не могло не отразиться на «курдском проекте». Вывод советских войск из Ирана в январе 1948 года еще более усугубил ситуацию.

Между тем, осенью 1951-го ВМФ США и Великобритании получили право использовать, случае угрозы безопасности Турции и обороноспособности НАТО, турецкие порты на Черном море. Однако Анкара продолжала требовать от США дополнительных гарантий безопасности, которые и были даны ей весной 1952 года, когда Турция вступила в НАТО. После смерти Сталина «курдский проект» был надолго законсервирована Советским Союзом. Уже в мае 1953 года Москва объявила о признании советско-турецкой границы, а впоследствии Никита Хрущев лично извинился перед послом Турции в СССР за «сталинские несправедливости».

Источник: yasen-krasen.ru

https://www.oboznik.ru/?p=23388

Продолжить Чтение

Популярные публикации