От редакции сайта www.kurdist.ru: Комментарии известного курдского журналиста и публициста Аза Авдали к статье «Курдский сборник песен армянского композитора Комитаса» (https://kurdist.ru/2025/05/13/курдский-сборник-песен-армянского-ко/) представляет определенный научный интерес, поэтому редакция решилась разместить их отдельной статьей.
Ну, на самом деле, вопросов по этой теме много, а ответы не столь однозначны. Конечно же, курды признательны Комитасу, что свои научные изыскания этот композитор посвятил курдской музыке, курдской песне. И тому были основания.
Он вырос в курдской среде и был пропитан курдским языком, курдской музыкой. Его родители были придворными музыкантами при дворе курдского князя, езида по вероисповеданию, племени хасени( или как они сами, это племя, называло – махсуди) Ахмад ага. А его сын, известный политический деятель Усуб баг с детства дружил с Комитасом и покровительствовал ему. А впоследствии Усуб баг оплачивал его учебу в берлинской консерватории.
Об этом в Армении никогда не упоминают, никогда. Ну да Бог с ними. Курды вообще относились и по сей день относятся весьма снисходительно к притязаниям армян на достижения курдской культуры, искусства. Будучи богатым и щедрым народом, чрезвычайно талантливым, о чем, кстати, есть множество признаний в том числе и армянских известных личностей, как, например, Хачатур Абовян и многие другие, о величии и значении курдской музыки, курдской песенной культуры.
Итак, по поводу диссертации армянского композитора Согомона Согомоняна, известного под церковным именем Комитас. Тот неоспоримый факт, что он хорошо знал курдскую музыку и любил ее, этому свидетельствует тема его диссертации.
У армян была блистательная духовная музыка, но вот песня как народное творчество у них практически отсутствовало, и об этом с сожалением упоминают многие их писатели, тот же Хачатур Абовян. А у курдов этот вид творчества чрезвычайно развит, до совершенства.
Ну, кому-то это не нравится. И дело доходит до абсурда. Когда-то, много лет тому назад, в Армении диссертация Комитаса была издана в формате книги. И, конечно же, эта книга была у многих курдов, а у армян тем более. Но потом, уж не знаю каким образом, но книга была изъята. Говорят, что у всех. Не буду даже пытаться комментировать сей прискорбный факт. Но это было, было…
Однако чтобы совсем искоренить из памяти людей свидетельство влияния курдской музыки на развитие армянской песенной культуры и безобразного плагиата в этой сфере, нужны были радикальные меры. И они придумались…
Один армянский документалист Гагик Арутюнян со товарищи лет 10 тому назад презентовал на кинорынке Каннского фестиваля документальный фильм “Песня пахаря” Комитаса, сказав следующее: “Наша главная задача – установить истину. Проблема в том, что все уверены, что в Берлине Комитас защитил диссертацию по курдской музыке. Это абсолютная ложь. Ничего подобного нет, и мы это докажем. Мы считаем, что Комитас не защитил диссертацию по курдской музыке. Он вообще не защитил диссертацию. В Берлине Комитас изучал и знакомился с западной культурой”. Ну вот так.
Ненависть армян к курдам столь сильна, что они готовы предать и осквернить память и правду о своем гениальном композиторе. А это уже диагноз.
Нам, курдам, нет, конечно же, дела до таких неприличных и неуместных проявлений гордыни. У нас своя история и свои представления о порядочности.
И у нас свои великие песни. В них дух, сила, талант, любовь и надежда большого народа.
А великий Комитас любил курдскую музыку и посвятил ей свое творчество и вдохновение.
Аза Авдали