Свяжитесь с нами

Страницы истории

УЧАСТИЕ СОВЕТСКИХ КУРДОВ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ(по военным архивам)

Опубликованный

вкл .

… советские курды, наряду с представителями других народов СССР, доблестно воевали на многих фронтах Великой Отечественной. Сегодня об этом, можно сказать, почти не известно широкой общественности. Между тем «в годы Великой Отечественной войны, когда страна, в которой курдский народ впервые в истории обрел подлинную национальную свободу и счастье, подверглась смертельной опасности, курды проявили себя такими же пламенными советскими патриотами, как и другие братские народы. Все советские воины — курды по национальности, с которыми мне довелось сражаться на фронте, достойно выполняли свой воинский долг» — это мнение Маршала Советского Союза И.X. Баграмяна (см.: Чатоев Х.М. Участие курдов Советского Союза в Великой Отечественной войне. Ереван: АН Армянской ССР, 1970).

В 1941–1942 гг. были сформированы армянские и азербайджанские национальные стрелковые дивизии. Они по своему составу были интернациональны. В их рядах сражались также представители многих народов, среди которых были и курды. Скажем, к маю 1943 г. в рядах 409-й стрелковой дивизии воевали сыны армянского, русского, украинского, белорусского, грузинского, узбекского, казахского, киргизского, таджикского, чувашского, татарского, курдского и других народов. Дивизия приняла

С.57

активное участие в изгнании немецких оккупантов с территории Украины, после чего в составе войск 3-го Украинского фронта приняла участие в освобождении Бухареста, Софии, Будапешта, Белграда, Вены.

Колхозники курдского села Карвансара Алагезского района Армянской ССР в принятой на митинге 25 июня резолюции отметили: «Мы вместе с нашей героической Красной армией до последней капли крови защитим нашу Родину, которая дала нам свободу и счастье. Мы еще теснее сплотимся вокруг партии Ленина — Сталина для разгрома фашизма!»

Многие курды — воины Красной армии приняли участие в первых боях с врагом. Так, Б.Б. Аннамамедов (из аула Багир Ашхабадского района Туркменской ССР) 9 июля 1941 г. участвовал в боях против немецко-фашистских захватчиков под городом Пирятин Полтавской области Украинской ССР. 13 августа 1941 г. на Бобруйском направлении он был тяжело ранен. За мужество и отвагу, проявленные в боях против немецко-фашистских захватчиков, Б.Б. Аннамамедов награжден орденом Отечественной войны II степени.

В бою в районе Смоленска 21 июля 1941 г. был ранен X.Ш. Мурадов, ныне известный курдский поэт. С первых дней Великой Отечественной войны в рядах защитников Родины находился Джаво Амарович Мамоян (из с. Памб-

С.58

Курдский Апаранского района Армянской ССР). 10 августа 1941 г. в бою у села Ушаково Смоленской области он был тяжело ранен.

В конце октября 1941 г. противник сосредоточил крупные силы и двинулся на Тулу, намереваясь с юга выйти на Москву. В составе войск, оборонявших Тулу, была 217-я стрелковая дивизия, в которой служил сын курдского народа майор С.А. Сиабандов (см. «Социалистакан угиев», орган Алагезского РК КП(б) Армении и исполкома райсовета депутатов трудящихся, 9 июля 1941 г.).

Только за период с 29 октября по 8 декабря 1941 г. включительно части и подразделения этой дивизии подбили и вывели из строя 80 танков противника. В критические моменты боев С.А. Сиабандов был всегда впереди и мобилизовывал бойцов на борьбу с противником. За проявленное мужество приказом по войскам Западного фронта от 22 января 1942 г. он был удостоен своей первой боевой награды — ордена Боевого Красного Знамени

Активное участие в обороне Москвы принимал майор медицинской службы курд С.К. Джафаров (из пос. Фирюза Ашхабадского района Туркменской ССР). Несмотря на обморожение и контузию, он с честью выполнял возложенные на него обязанности начальника эвакогоспиталя, а затем — начальника главного отделения эвакопунктов города Москвы.

С.59

Знаменитый снайпер старший сержант А.С. Шавешян был в рядах войск, которые разгромили крупную немецко-фашистскую группировку и в ночь с 28 по 29 ноября 1941 г. освободили город Ростов-на-Дону. Это была первая крупная победа Красной армии в ходе войны. В бою под Таганрогом Аме Шавешян получил первое ранение. После излечения он участвовал в освобождении Воронежа, где получил второе ранение.

В период обороны Севастополя особое мужество проявил военврач курд Дараб Джабарович Султанов (из с. Айн Зангеланекого района Азербайджанской ССР). А старший сержант Ф.С. Ахмедов (из с. Хейранлу Кубатлинского района Азербайджанской ССР) в марте 1942 г. в 927-м стрелковом полку подготовил 12 снайперов, которые под его руководством в течение 10 дней уничтожили 98 солдат и офицеров противника. При этом сам Ахмедов уничтожил 17 вражеских солдат.

Ефрейтор И.А. Наврозов (из с. Моллабурун Кубатлинского района Азербайджанской ССР) курдской национальности, находясь в действующей армии с начала Великой Отечественной войны, сражался в частях Западного (1941), Калининского (1942), Волховского (1942) и 1-го Прибалтийского фронтов. В 1942 г., будучи снайпером, он за короткое время уничтожил 30 вражеских военных.

С.60

Примеры воинской доблести показал и младший сержант Сивик Алиевич Слоян (курд из Армянской ССР). В рядах бойцов 89-й Армянской стрелковой дивизии он участвовал в освобождении многих городов и населенных пунктов Северного Кавказа.

В рядах бойцов этой дивизии отличились также курды Чачо Тамоевич Кочоян (из с. Калакут Талинского района),

Карам Калашевич Асадян (из с. Мирак Апаранского района).

Последний был бойцом 7-й стрелковой роты 400-го стрелкового полка и лишь за период с 1 сентября по 4 октября 1943 г. уничтожил 27 немецких солдат и офицеров. 5 декабря 1943 г. на подступах к г. Керчь он, рискуя жизнью, вынес с поля боя тяжелораненого лейтенанта Агаси Хачатряна.

Сержант Ахмед Исмаилович Калоян (из с. Карабурун, ныне поселок Каракерт Талинского района Армении) был командиром отделения 8-й стрелковой роты 526-го стрелкового полка. В боях за Севастополь его отделение в районе колхоза «Большевик» смело атаковало немецкую траншею, уничтожило пулеметную точку противника.

Говоря о национальном составе 89-й Армянской Таманской стрелковой дивизии, бывший ее командир генерал-майор запаса Н. Сафарян отмечал: «В составе 89-й Армянской Таманской стрелковой дивизии вместе с воинами-армянами сражались русские, украинцы, белорусы, азербайджанцы, курды и другие воины —

С.61

сыны братских народов СССР. При выполнении боевых заданий воины-курды показывали примеры мужества и отваги, самоотверженно выполняли свой долг перед Родиной».

Например, Бакоев Усик Бакоевич

— парторг 1-го стрелкового батальона 684-го стрелкового полка 409-й Армянской стрелковой дивизии проявил себя хорошим организатором, смелым и отважным политработником.
В рядах этой дивизии до января 1943 г. воевал также курд С.Б. Джафаров — сначала в должности комиссара минометной батареи, затем — секретаря партбюро 964-го артиллерийского полка.

В должности старшего офицера батареи отдельного истребительного противотанкового дивизиона 83-й бригады морской пехоты Ахмед Ибрагимович Шароев участвовал в Новороссийско-Таманской наступательной операции, приведшей к полному завершению освобождения Северного Кавказа от оккупантов.

В рядах защитников Сталинграда были и воины-курды. Примеры мужества показали Джасим Атарович Далоян — лейтенант, командир взвода 127-го кавалерийского полка 30-й Краснознаменной кавалерийской дивизии;

Калашян Маджит Алиевич — гвардии старший лейтенант, воевал в составе войск 50-го гвардейского стрелкового полка 15-й гвардейской ордена Ленина и Красного Знамени стрелковой дивизии. В Сталинградской битве 15 января 1943 г. он был тяжело ранен.

С.62

Там же сражались Юсуф Алиевич Махмудян — гвардии лейтенант;

Джако Шавешович Тамиров — гвардии старший сержант, старший разведчик 1-й батареи 276-го гвардейского Краснознаменного легкоартиллерийского полка 5-й артиллерийской дивизии резерва Главного командования. В этой битве принимал участие и рядовой Михаил Джндиевич Алоян.

Снайпер А.К. Асадов (из с. Махрузлу Кубатлинского района Азербайджанской ССР) уничтожил под стенами Сталинграда 6 солдат и офицеров противника. Он был тяжело ранен в голову.

Активными участниками героической обороны Сталинграда были и другие славные сыны курдского народа —

Г.Ш. Шамильзаде,

М.М. Ахмедов и другие.

В рядах защитников Ленинграда тоже были представители курдского народа. Это, к примеру, майор медицинской службы И.Ш. Надиров, лейтенант С.Б. Джафаров,

старший лейтенант Т.М. Чатоев,

старшина Р.М. Авдалян,

командир отделения минометной роты Н.Р. Авдоев,

младший сержант И.И. Ширинов,


ефрейтор Р.М. Кафаров, рядовые из высокогорного села Минкенд Лачинского района Азербайджанской ССР О.Г. Абдуллаев, А.К. Асадов.

24—26 апреля 1944 г. в боях на подступах к Севастополю за колхоз «Большевик» гвардии сержант И.М. Фараджов огнем своего автомата уничтожил фашистского

С.63

снайпера. А при прорыве вражеской обороны в районе Сапун-гора Фараджов первым ворвался в траншею противника и из автомата уничтожил 8 вражеских солдат. При отражении контратаки немецких автоматчиков на территории совхоза № 1 °Cевастопольского района 8 мая 1944 г. огнем своего автомата он уничтожил 13 солдат.

Гвардии сержант А.И. Абушев, участвуя в разведке переднего края обороны противника в районе высоты Сапун-гора на подступах к Севастополю, 26 апреля 1944 г. вместе со своими бойцами показал пример мужества и отваги.

В тяжелых боях за Севастополь в 1944-м также отличились рядовые А.К. Асадов (из с. Махрузлу Кубатлинского района Азербайджанской ССР), С.А. Худоян (из с. Чаткран Котайкского района Армянской ССР).

В 1942 г. колхозы и МТС Талинского и Алагезского районов Армянской ССР, в которых работали в основном местные курды, на 3 дня раньше, чем в 1941 году, выполнили планы по всем видам сельскохозяйственных работ, сверх плана засеяли 400 га зерновыми. Организованно прошла уборка урожая в 1942 г. Колхозы сверх плана сдали государству 1000 пудов зерна. Кроме того, курды-труженики этих районов отправили шефским госпиталям 62 пуда сливочного масла, около 500 пудов мяса, 2500 пудов картофеля и 200 пудов моркови. Для фронтовиков было собрано 7000 пар рукавиц и шерстяных носков, 800 свите-

С.64

ров и иной теплой одежды. А в 1942 г. в фонд обороны было сдано 600 тыс. рублей. Лишь в течение нескольких дней только по Талинскому району было собрано и сдано в фонд танковой колонны «Колхозник Армении» 1 млн 300 тыс. рублей.

А в Октемберянском районе Армянской ССР, в котором первым секретарем был курд Н.Х. Махмудов, трудящиеся, в том числе курды, большую помощь фронту оказывали своими добровольными денежными пожертвованиями. Только за 1943 г. трудящиеся района собрали 3 315 000 рублей на строительство танковой колонны и авиасоединения «Советская Армения» и оказали помощь в восстановлении Сталинграда.

Желая выполнить свой долг перед доблестной Красной армией и обеспечить ее продовольствием, труженики курдских районов Азербайджанской ССР с первых дней Великой Отечественной войны работали с большим напряжением. Колхозники Лачинского района (где в тот период проживало до 75 % курдов Азербайджанской ССР; этот район 1923–1931 гг. был курдским национально-автономным округом Азербайджанской ССР) к 14 июня 1942 г. внесли в фонд обороны страны 3428 кг мяса, 4039 кг зерна, на 121 340 руб. облигаций государственных займов и 142 784 руб. наличными деньгами. И только за 1942 г. они отправили фронтовикам 1027 пар шерстяных

С.65

носков, 743 пары рукавиц, 2366 кг шерсти и много других теплых вещей.

И в ходе дальнейшей борьбы на фронтах Великой Отечественной войны многие сыны курдского народа проявили образцы подлинного героизма. Их подвиги были отмечены орденами и медалями СССР. Особенно прославился подполковник С.А. Сиабандов, кавалер многих орденов и медалей, Герой Советского Союза. Будучи заместителем командира 755-го стрелкового полка 217-й стрелковой дивизии, он прошел большой боевой путь; с первых месяцев войны и до ее окончания принимал активное участие в боевых действиях и закончил войну в Восточной Пруссии.

Вот один из эпизодов из фронтовой жизни С.А. Сиабандова. 7 сентября 1944 г. в боях на западном берегу реки Нарев в районе деревни Дзбендыз (Польша) противник, после продолжительной и интенсивной артподготовки, при поддержке большого количества танков и самоходной артиллерии предпринял ряд ожесточенных контратак, имея целью отбросить наши части за реку. Создалось угрожающее положение. В критический момент С.А. Сиабандов находился в боевых порядках 2-го стрелкового батальона 755-го стрелкового полка. В его подчинении были подразделения 766-го стрелкового полка, полк самоходной артиллерии и подразделения танкового полка. Он быстро навел порядок в подразделениях и решительной

С.66

атакой отбил контратаку противника. Было уничтожено до 250 солдат и офицеров, подбито 2 танка противника. Затем, в решительной рукопашной схватке С.А. Сиабандов лично уничтожил 15 немецких солдат (см. Архив МО СССР, ф. 33, оп. 793756, л. 43. л. 218).

Доблестно сражался и Федор Хатоевич Калуян из с. Джарджарис Апаранского района Армянской ССР. Командуя взводом, он неоднократно показывал примеры мужества и геройства.
К 1944 г. он был трижды ранен. 27 июня 1944 г. в районе деревни Замостье Полоцкого района Витебской области Белорусской ССР противник сильным огнем не давал нашим наступающим частям продвигаться вперед. Лейтенант Ф.X. Калуян со своим взводом первым ворвался в дзот противника. В результате, наши передовые подразделения получили возможность быстро овладеть важным рубежом. В рукопашной схватке он погиб. 21 июля 1944 г. он посмертно был награжден орденом Отечественной войны I степени (см. там же, оп. 686044. д. 4477, лл. 97, 163).

На Ленинградском, затем на 3-м Прибалтийском фронтах воевал лейтенант Сала Бакирович Джафаров из с. Курдский Памб Апаранского района Армянской ССР. Являясь парторгом стрелкового батальона, он воспитывал бойцов подразделения в духе беспредельной преданности Родине. Сражаясь в первых рядах, он личным примером

С.67

 увлекал бойцов на подвиги. В бою за деревню Пншево (Эстонская ССР) 5 августа 1944 г. лейтенант Джафаров проявил мужество и геройство. Заменив выбывшего из строя командира роты, он повел роту в атаку и лично уничтожил 8 гитлеровцев. В результате умелого руководства подразделением поставленная задача была выполнена: немцы оставили Пншево. В этом бою Джафаров пал смертью храбрых. Приказом по войскам Первой ударной армии от 29 августа 1944 г. парторг 1249-го стрелкового полка лейтенант С.Б. Джафаров посмертно награжден орденом Отечественной войны II степени.

Еще пример. Сержант Сайд Агнтович Касоян из с. Карвансара Артнкского района Армянской ССР был наводчиком орудия 578-й истребительно-противотанковой артиллерийской бригады резерва Верховного Главного командования. Четвертый орудийный расчет, наводчиком которого был сержант С.А. Касоян, не раз выходил победителем в единоборстве с танками противника. 9 августа 1944 г. в районе деревни Лукшишки (В 7 км юго-восточнее Велковышки — крупный населенный пункт Литовской ССР), при наступлении танков и пехоты противника, С.А. Касоян подбил тяжелый танк «Тигр» и из автомата уничтожил 7 фашистских солдат. В этом бою он погиб у орудия. Мужество, проявленное сержантом С.А. Касояном в бою, было высоко оценено. Приказом командующего артилле-

С.68

рией 33-й армии от 22 августа 1944 г. герой-артиллерист посмертно был награжден орденом Отечественном войны II степени.

Проявив геройство, 12 ноября 1943 г. на фронте погиб и гвардии лейтенант М.К. Алоян из села Чобанмаз Апаранского района Армянской ССР.

В боях за честь и независимость Советской Родины погибло много сынов курдского народа. Немало было и таких семей, которые потеряли двух-трех своих близких. Из Алагезского района (ныне Апаранский) Армянской ССР на фронте погибли три сына Шамояна Ахмеда — Давяти, Свик и Паша (с. Курибогаз); два сына курдского ашуга Аме Чоло — Сайд и Шавки (с. Алагез); два сына Гасое Махсо — Иско и Герман (с. Чобанмаз); два сына Шарое Смо — Нго и Пристав (с. Чобанмаз).

Из Талинского района Армянской ССР из семьи братьев Черкеза и Каймазе Мго на фронте погибли три сына — Ордихан, Оскан и Фатхан (с. Байсыз). А из села Агджакенд Кельбаджарского района Азербайджанской ССР на фронте погибли три сына Асада Гасанова — Аваз, Ахмед и Исмаил; три брата Мамедовы — Ханлар, Бахтияр и Гамид.

Из Аштаракского района Армянской ССР на фронте погибли два сына Худояна Чарказа Худоевича — Карам и Ало (с. Шамирам), из семьи жителя того же села Теймурова Бро

С.69

С 30 ноября 1942 г. командир штабной батареи НАД 416-й стрелковой дивизии старший лейтенант Б.X. Фараджев (из с. Крахмушлан Зангеланского района Азербайджанской ССР) воевал в составе войск Закавказского фронта. В ответственный момент боевых операций дивизии он получил боевое задание командующего Северной группой войск Закавказского фронта генерал-лейтенанта И.И. Масленникова установить силы противника и расположение его огневых средств на высоте 135,2 м.

Это задание Б.X. Фараджев выполнил с честью. Исключительное мужество он проявил в боях при форсировании Днепра в районе села Большая Лепатиха: 25 февраля 1944 г. под огнем противника по своей инициативе провел подводную линию через Днепр на правый берег, обеспечил бесперебойную связь наблюдательного пункта с находившейся на правом берегу пехотой. В бою за прорыв немецкой обороны на Одере в районе г. Кюстрин капитан Б.X. Фараджев проявил мужество и бесстрашие. 17 апреля в районе Голцево, находясь на пункте наблюдения полка, он корректировал огонь дивизиона, который уничтожил 3 станковых пулемета, минометную батарею и 75-миллиметровую пушку противника, и истребил до 30 его солдат и офицеров.

Теймуровича два сына — Зурба и Карам и многие другие.

С.70

Гвардии старшина А.К. Сафаров (из поселка Кельбаджар Кельбаджарского района Азербайджанской ССР) был 4 раза ранен. При прорыве обороны противника в районе реки Висла он вместе со своим минометным расчетом уничтожил 25 вражеских солдат и офицеров. На Одеровском плацдарме гвардии старшина А.К. Сафаров отбил 8 контратак противника, уничтожил 15 солдат и 2 пулеметные точки. В уличных боях за город Кюстрин А.К. Сафаров был тяжело ранен в обе ноги и правую руку.

1-й мотострелковый батальон 20-й гвардейской механизированной бригады 15 января 1945 г. наступал на деревню Южная Лушковича (Польша). Противник яростно сопротивлялся, ведя орудийно-минометный, ружейно-пулеметный огонь. Гвардии старший сержант Хачик (Худеда) Калашович Гасанян

из с. Шамирам Аштаракского района Армянской ССР со своим пулеметным расчетом уничтожил минометный расчет противника, первым ворвался в село и из личного оружия убил восемь гитлеровцев, пулеметным огнем рассеял вражеские силы, наводя панику с тыла. В боевой схватке отважный воин X.К. Гасанян получил семь ран. И только после восьмого тяжелого ранения его вынесли с поля боя. За проявленную отвагу X.К. Гасанян приказом по войскам 1-й гвардейской танковой армии от 21 марта 1945 г. был награжден орденом Славы III степени.

С.71

Пример стойкости, храбрости и мужества проявил также старший сержант командир орудия 1401-го зенитного артиллерийского полка 38-й зенитно-артиллерийской Черкасской Краснознаменной дивизии резерва Главного командования Амар Усубович Сулоев (из поселка Калинино Калининского района Армянской ССР).

От железнодорожной станции Золотницкая Сумской области Украинской ССР он с боями прошел Румынию и Венгрию. Участвовал в штурме Будапешта, в освобождении Чехословакии. На его боевом счету числится много разрушенных наблюдательных пунктов, пулеметных точек, узлов сопротивления, 5 сбитых самолетов, много убитых солдат и офицеров противника.

Имя знаменитого снайпера, старшего сержанта Аме Саядовича Шавешяна, было известно всей 65-й армии, действовавшей в составе Центрального, затем 1-го Белорусского фронтов. Только с мая по июль 1943 г. он уничтожил 45 немецко-фашистских солдат и офицеров, а с 10 по 13 ноября 1943 г. — еще 18. Таким образом, за этот короткий промежуток времени он уничтожил 63 вражеских солдата и офицера. Его боевые подвиги были отмечены орденами Красного Знамени и Славы III степени.

Исключительное мужество проявил на фронте старший сержант Михаил Касоевич Яратов (из пос. Калинино Калининского района Армянской ССР). Участвуя в боях

С.72

против немецко-фашистских захватчиков и Квантунской армии империалистической Японии, он четырежды был ранен.

Еще в апреле 1945 г. в районе города Бржецлав (Чехословакия) Яратов, будучи командиром орудия, прямой наводкой уничтожил 40 солдат противника, один станковый пулемет и два ручных пулемета, отбил две атаки противника. В районе города Брно (Чехословакия), действуя в боевых порядках пехоты, прямой наводкой уничтожил до взвода пехоты противника, миномет, два ручных пулемета, отбил контратаку противника и тем самым дал возможность пехотным подразделениям занять выгодный рубеж и выполнить боевую задачу.

В районе села Речковцы 28 апреля 1945 г. под сильным пулеметным и минометным огнем противника его орудийный расчет отбил две атаки противника, уничтожив при этом до 30 солдат, подавив огонь минометной батареи и ручного пулемета. За проявленное мужество приказом по 317-й стрелковой Будапештской Краснознаменной дивизии он был награжден орденом Славы III степени.

Гвардии младший сержант И.И. Шириной (из с. Абдаланлы Кубатлинского района Азербайджанской ССР) в сложных боевых условиях с честью выполнял ответственные задания командования. Много раз он форсировал Днепр и добывал ценные сведения. В ноябре 1943 г.,

С.73

10 марта 1944 г. И.И. Шириной проникал в глубокий тыл противника, разведывал его расположение и с ценными сведениями возвращался в свою часть. 15 марта 1944 г. он первым ворвался в село Крутой Яр. В завязавшихся боях уничтожил 10 солдат и офицеров, сжег две автомашины противника. 28 марта 1945 г., выйдя на разведку в районе города Дьер (Венгрия), Шириной обнаружил группу солдат противника, обстреливавшую боевые порядки нашей пехоты. Смелыми и решительными действиями он уничтожил 4 и захватил в плен 18 солдат противника.

Гвардии рядовой Д.М. Хумоян (из с. Кондах-саз Апаранского района Армянской ССР), находясь в составе орудийного расчета 3-й батареи 93-го Гвардейского артиллерийского Керченского Краснознаменного полка, сокрушал противника метким огнем своего орудия. Только в бою 9 декабря 1944 г. было уничтожено 5 станковых пулеметов и истреблено 12 солдат и офицеров противника. В боях на подступах к Моравска Острава 5 апреля 1945 г. его батареей уничтожено: 1 минометная батарея, 6 пулеметов, подавлен огонь 2 артиллерийских батарей, 4 пулеметов, истреблено 50 солдат и офицеров противника.

Много славных дел совершил на фронте участник героического штурма Берлина младший сержант помощник командира взвода 89-й Армянской Таманской стрелковой дивизии Сивик Алиевнч Слоян (из с. Джрарат Эчмиадзин-

С.74

ского района Армянской ССР). В боях в районе Русские Бруды (Польша) 19 января 1945 г. в ходе ликвидации группировки противника батальон, действуя в тылу противника, не имел возможности связаться со штабом полка. Сивик Слоян, пренебрегая опасностью, перешел передний край обороны противника, восстановил связь батальона с полком и этим дал батальону возможность успешно выполнить боевую задачу. Во время контрнаступления противника он мужественно отбивал все атаки, уничтожив 12 фашистов.

В боях на западном берегу реки Одер Слоян показал себя смелым, мужественным и инициативным командиром. 3 апреля 1945 г. во время сильной контратаки противника взвод С.А. Слояна находился на правом открытом фланге батальона. Заменив раненого командира взвода, он лично вел наблюдение за действиями противника. Подпустив пехоту противника на близкое расстояние, взвод открыл шквальный огонь. Неся большие потери, противник отступил. Взвод С.А. Слояна отбил 3 контратаки противника. Комсомолец Слоян воодушевлял бойцов и сержантов своим личным примером, смелостью и хладнокровием. После отражения третьей контратаки противник, накопив большие силы, через 20 минут вновь перешел в контратаку. Лишь незначительной его группе удалось ворваться в наши траншеи, но она была полностью уничтожена в рукопашном бою.

С.75

Лично С.А. Слоян истребил более 20 немецких солдат и одного офицера. И в дальнейшем, в борьбе с немецко-фашистскими войсками он не раз показывал примеры мужества и героизма. 30 апреля 1945 г. в боях за Берлин на Иранише-штрассе, в районе Гезунд — Брукер, Слоян, командуя взводом, обошел вражескую пулеметную точку, он окружил своим подразделением трехэтажный дом. Затем подразделение ворвалось в дом и гранатами уничтожило 8 немецких солдат и одного офицера, взяло в плен 5 немецких солдат. 1 мая 1945 г. в том же районе его взвод форсировал канал и первым ворвался во вражескую траншею. Было уничтожено 13 немецких солдат и взято в плен 15 солдат и два офицера.

25 апреля 1945 г. в боях за Берлин капитан Б.X. Фараджев заменил командира 2-го дивизиона 370-го артиллерийского полка 230-й стрелковой дивизии 1-го Белорусского фронта. Он повел дивизион в бой, уничтожил 10 автоматчиков-фаустников, захватил 75-миллиметровую пушку и два станковых пулемета. 26 апреля 1945 г. в бою на подступах к Рейхстагу Фараджев был ранен, но не покинул поля боя, пока дивизион не выполнил поставленную задачу.

В боях за Берлин много подвигов совершили и бойцы роты лейтенанта А.Р. Алиева (из с. Гюнепая Кельбаджарского района Азербайджанской ССР).

С.76

Командир орудия старший сержант М.М. Гасанов (из с. Гедакляр Кубатлинского района Азербайджанской ССР) 27 апреля 1945 г. в предместьях Берлина прямой наводкой подавил 4 пулеметные точки противника и истребил 12 снайперов.

До Берлина дошли и другие воины-курды. Среди них был уроженец села Гялто Талинского района Армянской ССР старший сержант Джако Шавешович Тамиров, саперы Алякс (Али) Московии Селимян (из с. Куракян Эчмиадзинского района Армянской ССР), Намо Атамович Озманян; рядовой орденоносец Сайд Алиевич Авдоев из поселка Каракерт (бывш. Карабурун) Талинского района Армянской ССР, который участвовал в обороне Москвы, штурме Кенигсберга и Берлина; ефрейтор Халит Гасанович Султанян (из с. Мирак Апаранского района Армянской ССР).

В рядах участников штурма Берлина были также рядовые М.И. Тахмазов (из с. Минкенд Лачинского района Азербайджанской ССР), Г.С. Мехтиев (из Кельбаджарского района Азербайджанской ССР), рядовой 756-го стрелкового полка А.М. Чалоев (из с. Сангяр Апаранского района Армянской ССР), который 24 апреля 1945 г. в уличных боях в предместьях Берлина показал пример мужества и солдатской находчивости.

Важную роль в победе над врагом сыграла медицинская служба Красной армии. В ее рядах действовало не-

С.77

мало врачей-курдов. Так, с первых дней Великой Отечественной войны профессор Г.К. Алиев свои огромные знания и богатый опыт посвятил нуждам фронта. Являясь консультантом эвакогоспиталей в Восточном Апшероне (восточнее Баку) и с 1942 г. консультантом и ведущим хирургом эвакогоспиталей Сабунчинской группы, особенно в период обороны Кавказа, он проводил большую работу по внедрению новых методов хирургического вмешательства и лечения раненых, намного ускоряющих процесс выздоровления и возвращения воинов в строй. Профессор Г.К. Алиев в годы Великой Отечественной войны подготовил для фронта большую группу военных хирургов и операционных сестер, руководил их работой госпиталях. За образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество приказом по войскам Закавказского фронта от 13 февраля 1943 г. профессор Г.К. Алиев был награжден орденом Красной Звезды.

Славный боевой путь прошли и другие военные врачи-курды. Майор медицинской службы С.К. Джафаров (из пос. Фирюза Ашхабадского района Туркменской ССР) прошел путь от Москвы до Берлина. Его земляк, майор медицинской службы А.З. Куламов, спас на фронте много жизней тяжелораненым солдатам и офицерам.

С.78

В свою очередь, майор медицинской службы И.Ш. Надиров (из с. Джарджарис Апаранского района Армянской CCP), участник боев в районе реки Халхин-Гол и советско-финляндской войны, в сложных боевых условиях вел себя решительно и оперативно, своевременно оказывал помощь раненым и зачастую делал сложные операции в полевых условиях. С первых же дней Великой Отечественной войны он был на передовых позициях в качестве начальника санитарной службы 2-го гвардейского дивизиона 704-го артиллерийского полка.

В рядах народных мстителей против немецко-фашистских захватчиков сражались также воины-курды.

Так, заброшенный в глубокий тыл врага, Али Абдулрахманович Мамедов с 1 октября 1943 г. по 13 июля 1944 г. состоял в партизанском отряде соединения Героя Советского Союза В.А. Карасева (Волынская область Украинской ССР). Являясь командиром радиовзвода, он неоднократно выполнял ответственные задания командования, наносил врагу большой урон. За доблесть и мужество, проявленные в партизанской борьбе против немецко-фашистских захватчиков, А.А. Мамедов награжден медалью «Партизану Отечественной войны» I степени.

На Украине в партизанском отряде имени А.И. Микояна Героя Советского Союза генерал-майора М.И. Наумова, состоящем в основном из воинов-армян, были также

С.79

украинцы, русские, евреи, грузины и курды. Многие бойцы этого отряда, в том числе два воина-курда – Михаил (Москов) Абасович Чачанян (из с. Корбулах Апаранского района Армянской ССР) и Джамал Джангоян (из с. Мирак Апаранского района) прославились своими боевыми подвигами. В этом отряде М.А. Чачанян был командиром отделения (с 15 сентября 1943 г. по 25 марта 1944 г.). Он участвовал в двадцати боях.

Спустя много лет после Великой Отечественной войны стало известно о подвиге, совершенном воином-курдом по имени Гасан (из поселка Арзни Абовянского района Армянской ССР) в Херсонском концентрационном лагере. Писатель-историк Габриел Аревян в статье «История одной жизни» рассказал о самоотверженной работе, которую вел в херсонском концлагере сын курдского народа Гасан. Рискуя жизнью, Гасан помогал попавшим в фашистский плен советским воинам, которые вели активную подрывную работу в стане врага. Он спас от расстрела раскрытую провокатором подпольную группу из восьми коммунистов – русских, украинцев, армян. Эта группа, руководимая Мхитаром Галустовичем Григоряном, взорвала готовый к спуску на воду корабль. «Где ты сейчас, Гасан? – спрашивал тогда автор статьи. – Долго ли скрывался, спасая других, или же тебя выдали и ты погиб?»

С.80

Под влиянием побед Красной армии активизировалась и борьба народов Европы против фашизма. В ней тоже участвовали курды.

Например, в ноябре 1942 г. с помощью патриотов Чехословакии из лагеря убежали многие советские военнопленные. Оказавшись на свободе, они организовали партизанский отряд и присоединились к чешскому партизанскому отряду «доктора Тнбешп». В рядах советских партизан, боровшихся в составе этого отряда, был и Давреш Садоевич Тамоян (из с. Гялто Талинского района Армянской ССР). Он участвовал во многих боях и проявил себя бесстрашным бойцом. Воевали курды в составе партизанских отрядов и в Югославии, Греции, Болгарии, Франции, Люксембурге.

Как свидетельствует председатель отделения Национальной ассоциации борцов Сопротивления города Ним (Франция) Габриел Марти, бойцы из роты армянских партизан под командованием Б. Петросяна сражались «как львы». А плечом к плечу с воинами-армянами против врага сражалось также 5 воинов-курдов, в том числе младший сержант Усуб Таярович Нгоян (из с. Курибогаз Апаранского района Армянской ССР).

Воины-курды участвовали и в боях по разгрому войск империалистической Японии.

Гвардии майор Д.Ш. Аджоев в качестве заместителя командира 520-го гвардейского отдельного самоходного

С.81

артиллерийского дивизиона по политической части, входившего в состав 53-й армии, проявил себя хорошим организатором и опытным политработником. При преодолении Хинганского хребта, заменив заболевшего командира дивизиона, он образцово выполнил боевую задачу по разгрому врага. За умелое руководство боевыми действиями дивизиона и проявленное при этом мужество он был награжден орденом Отечественной войны I степени.

В этих боях участвовали также старший сержант Михаил Касоевич Яратов (из пос. Калинино Калининского района Армянской ССР), Байлоз Алиевич Мурадов (из с. Совух-булах Разданского района Армянской ССР),

младший сержант Аджо Усоевич Аджоян (из с. Камышлу Октемберянского района Армянской ССР), сержант Мерали Атамович Надоев (из с. Чобанмаз Апаранского района Армянской ССР), участник боев за освобождение Будапешта, Вены, Белграда, гвардии рядовой Мураз Мардоевич Худоев (из с. Джарджа-рис Апаранского района Армянской ССР). А также Джалил Ханоевич Садоян (из с. Карвансара Артикского района Армянской ССР) и многие, многие другие.

С.82

Источник:

Военный архив. Неизвестные союзники Сталина. 1940–1945 гг.
Чичкин А.А. Москва, «Вече», 2012 г. СС. 57-82

Подготовил: Лятиф Маммад

Страницы истории

ОТРАЖЕНИЕ КУРДСКОЙ ТЕМАТИКИ В ТВОРЧЕСТВЕ АРМЯНСКОГО АВТОРА ХАЧИКА ДАШТЕНЦА

Опубликованный

вкл .

Автор:

Хачик Даштенц писал о мире, который исчез в годы катастрофических потрясений начала XX века во время избиения армянского народа в Османской империи. В его произведениях в Муше и Сасуне рядом с армянским крестьянином существует курдский пастух, рядом с народной армянской песней звучит курдская, а вчерашний сосед в зависимости от обстоятельств может стать противником, союзником или спасителем.
Что означала курдская тема для самого писателя и почему без неё невозможно до конца понять его художественный мир?

Ответы на эти и другие вопросы в данной статье Приска Мгои.

Недавно я закончил чтение фундаментального историко-этнографического труда Лятифа Бруки «Курды. Начало исторического пути», посвящённого ранним этапам формирования курдского народа и его историческим корням.
Более 920 страниц этой монографии – попытка заглянуть в глубокое прошлое Передней Азии и проследить сложный многовековой процесс формирования курдской этнокультурной общности. Автор обращается к письменным источникам, археологическим материалам, лингвистическим данным и различным научным концепциям, стремясь восстановить историческую картину региона, где веками переплетались судьбы различных народов и цивилизаций.
Я не являюсь профессиональным историком и потому не берусь давать научную оценку многолетнему труду Лятифа Бруки. Но после знакомства с этой монографией невольно возникает мысль: подобное исследование по своему масштабу и объёму вполне могло бы стать серьёзной основой для диссертации на соискание степени доктора исторических наук.
Но сегодня речь пойдёт не об этом.
Есть в книге Лятифа Бруки один раздел, который заставил меня взглянуть на творчество Хачика Даштенца несколько под другим углом. Параграф №9 главы VIII своего исследования Лятиф Бруки посвящает роману армянского писателя Хачика Даштенца «Зов пахарей», определяя его как «манифест христианских курдов Сасуна и Муша».
Почему курды занимают столь заметное место в художественном мире писателя Даштенца?
Кем они были для Даштенца – историческими соседями, союзниками, противниками, свидетелями трагических событий, носителями древней культуры или, прежде всего, людьми, с которыми армяне столетиями делили одну землю?
И насколько художественный образ курдов у Даштенца соответствует исторической и этнографической реальности того края?
Чтобы попытаться ответить на эти вопросы, необходимо выйти за пределы одного произведения.

Память о Муше и Сасуне

Хачик Даштенц родился 25 мая 1910 года в селе Даштадем исторической области Сасун, в Битлисском вилайете Северной части Курдистана в Османской империи. Его детство пришлось на драматический период истории начала ХХ века. После событий 1915 года он оказался среди сирот и впоследствии получил образование в Александрополе, а затем в Ереване и Москве.
Сам литературный псевдоним Даштенц связан с названием его родного села – Даштадем (от курдского Deşta Dem — букв. «Начало Долины»).
Эти биографические обстоятельства имеют принципиальное значение для понимания его творчества, где он продолжает возвращаться в литературе к пространству собственного детства – к Мушу и Сасуну, к горным селениям, пастбищам, дорогам и людям, среди которых прошло его раннее детство. Даштенц писал не о далёкой и абстрактной области его обитания, которую армяне называют «Западной Арменией», а курды — «Северным Курдистаном». На этот спорный момент убедительно отвечает полковник генерального штаба русской имперской армии в Кавказе, участник и свидетель событий Карцев во второй половине XIX века: «Название «Армения», ныне прилагаемое армянофильской печастью к части Ванского, Эрзерумского и Битлисского вилайетов, совершенно неизвестно туземцам и не имеет этнографических оснований. Армяне составляют меньшинство населения в этой области и ее гораздо правильно называть северным Курдистаном, так как курды в всех отношениях составляют здесь господствующую национальность. Небольшие участки около Ванского озера, в которых армяне составляют большинство, очень мало населены, бедны и политического значения иметь не могут. Название «Армения» как географический термин давно исчезло из обихода в Азии и впервые воскресло когда граф Паскевич назвал вновь покоренное Эриванское ханство «Армянской областью». Во всяком случае жители Ванского, Битлисского и Эрзерумского вилайетов и не подозревают, что они живут в Армении» (Карцев. Заметки о курдах полковника генерального штаба Карцева)//ЗКОИРГО. Книжка XIX. Тифлис, 1897. С.363-364. Приложение 1).
Именно поэтому курды в его произведениях появляются не как случайные этнографические персонажи. Они являются частью того мира, который писатель стремился сохранить в литературной памяти.
В историческом Тароне-Муше армяне и курды жили рядом на протяжении много поколений. Между ними существовали хозяйственные связи, соседство, взаимная зависимость, конфликты и сотрудничество.
Эта двойственность – близость и противостояние – становится одной из характерных особенностей художественного мира Даштенца.

«Зов пахарей»: земля и оружие

Я в студенческие годы в Ереванском государственном университете и в последующие годы работы в редакции газеты «Рйа таза» читал произведений Хачика Даштенца в оригинале, то есть на армянском, а потом в переводе на русском языке. Особенно ярко курдская тема проявляется в его романе-эпопее «Зов пахарей» («Ранчпарнери канч» – курд. «Gazîya rêncberan»). Rêncber — от ирано-курдского означает – земледелец, труженик, поденщик, пахарь.
Само название произведения содержит один из ключевых символов Даштенца. Пахарь – человек мирного труда. Его жизнь связана с плугом, землёй, хлебом и урожаем. Но исторические обстоятельства заставляют его брать в руки оружие.
Человек, который должен обрабатывать землю, вынужден становиться её защитником. В этом образе заключена одна из главных трагических идей произведения: оружие приходит туда, где прежде были плуг, хлеб и мирный труд.
Курдский мир включён в эту историческую картину не как внешний фон. Даштенц показывает сложную социальную среду – пастухов и земледельцев, всадников, представителей местной власти, вооружённых людей, жителей горных селений.
При этом писатель не изображает курдов как однородную массу. Перед читателем возникают совершенно разные люди, занимающие разные социальные позиции и по-разному относящиеся к армянам. Одни оказываются участниками конфликтов и насилия, другие сохраняют нейтралитет, третьи помогают армянам или становятся их союзниками и спасателями.
В романе встречаются многочисленные эпизоды, в которых курдские семьи скрывают армянских детей или армянские сироты растут в курдских шатрах, сохраняя свою идентичность, но одновременно перенимая жизненный опыт и философию горцев.
Даштенц показывает прежде всего человека внутри определённой исторической системы, где на его поступки влияют власть, страх, экономические интересы, племенная принадлежность, местные традиции и личные отношения.

Язык, быт и память

Курдская тема у Даштенца связана не только с историческими событиями.
Писателя интересует сама повседневность. В его прозе возникает мир пастбищ и горных дорог, стад и шатров, всадников, традиционной одежды, гостеприимства, песен и устных рассказов. Особое место занимает язык.
Курдские имена, выражения, топонимы и элементы речи становятся частью языковой переплетении произведений. Некоторые армянские герои хорошо знают курдский язык, что естественно для многоязычной среды Тарона. Эта деталь имеет особое значение.
Она показывает, что культурные границы между армянами и курдами не всегда совпадали с границами политическими или религиозными. Люди могли знать язык соседей, пользоваться общими хозяйственными пространствами и хорошо ориентироваться в обычаях друг друга.
В одном из эпизодов «Зова пахарей» герой настолько хорошо говорит по-курдски, что его принимают за курда. В других сценах знание языка и местных обычаев помогает героям перемещаться по краю и устанавливать отношения с местным населением.
У Даштенца язык становится не просто средством общения, но и свидетельством многослойности культуры региона.
Не менее важна музыка. Зурна, доол, народная песня, сказительская традиция – всё это входит в звуковую картину его произведений.
Песня у Даштенца нередко становится формой исторической памяти. То, что не всегда сохраняется в официальных документах, продолжает жить в устном рассказе.
Даштенц обращается к кочевой культуре курдов: описывает жизнь в шатрах, перегон овечьих стад по плоскогорьям, удаль всадников и их смелые танцы. Он рассказывает о законах гостеприимства, культе оружия и незыблемости патриархальных порядков. Стиль писателя напоминает повествовательную манеру народного сказителя: текст романа насыщен курдскими словами, топонимами и идиомами, что создаёт эффект глубокого погружения в изображаемую среду.
Автор подробно описывает палаточные поселения курдских племён, перемещавшихся по полям Тарона: «Чёрные шерстяные шатры, натянутые в долинах, словно огромные крылья птиц, были наполнены паром от людей и животных…». В этих строках ощущаются запахи, краски и тепло детских воспоминаний автора.
Жизнь курдов представлена и через особенности их пищевой культуры. Даштенц пишет о приготовлении сыра, сбивании масла и курдском сыре – пенире, которым армянские дети нередко угощались или который получали в подарок.
Одним из важнейших элементов курдской культуры в произведениях Даштенца является конь. Писатель описывает отношение курдов к лошади как к члену семьи. «Для мужчины курдского аширета конь был больше, чем богатство: это были его полёт, его меч и его честь», – пишет автор, подчёркивая особое место коня в традиционной культуре и представлениях о чести.
Особого внимания заслуживает отношение Даштенца к курдской музыке и поэзии. На страницах романа звучат голоса доола и зурны, приводятся образцы героических песен. Писатель показывает, что печальная мелодия дудука и песни курдских пахарей о природе и любви питаются одной и той же землёй и выражают сходное чувство тоски.
Рассказывая о почитаемых курдами героях, Даштенц включает в роман мотивы курдского народного эпоса «Диндив и Хане» («Dîndêw û Xanê»). Он описывает, как по вечерам в шатрах курды поют об их подвигах, сравнивая себя с легендарными героями.
В мирных эпизодах романа описывается, как армянские и курдские пастухи вместе пасут овечьи стада на Мушской равнине, делятся хлебом и рассказывают сказки у ночного костра. Писатель подчёркивает, что они говорили на смешанном диалекте и понимали друг друга без переводчика.
В сценах войны и свадеб Даштенц часто обращается к курдской музыке: «Зурна выла, как орёл на вершине скалы, а доол бил, словно копыта коня…». Эти сравнения свидетельствуют о глубоком чувстве автора к своеобразной курдской музыкальной ритмике.

«Ходедан»: разлом соседства земля и воды…

Другим важнейшим произведением Даштенца является роман «Худедан» (в русскоязычном издании – «Ходедан»). Само название романа связано с фигурой курдского народного певца-сказителя Ходедана (Xudêda – с курдского – «Богдан»). Этот персонаж выступает своеобразным символом народной памяти, боли и справедливости. Он объединяет пространство романа, напоминая, что горе постигло весь многонациональный край, хотя и распределилось по общинам неравномерно. Через песни и сказы Ходедана передается голос самого курдского народа.
Курдская тематика является также одной из центральных осей этого романа, поскольку без нее невозможно понять трагическую судьбу армянского населения Османской империи в тот период. В произведении эта тема раскрывается через несколько ключевых аспектов: Даштенц, будучи выходцем из этих мест, прекрасно знал быт обеих общин, особенно курдский язык. В первой части романа показано мирное сосуществование: армяне-земледельцы и курды-скотоводы живут на одной земле, их хозяйственные циклы переплетены. Автор подчеркивает общие элементы материальной культуры, фольклорные мотивы и суровые законы горной жизни, которые были понятны и тем, и другим. Курдские семьи часто выступают соседями, а иногда и побратимами армянских героев. Здесь курдская тема приобретает особенно трагическое звучание.
Речь идёт об общем «армяно-курдском» мире, который постепенно разрушается под воздействием политического насилия империалистических сил и катастрофических событий начала XX века. И здесь Даштенц избегает слишком простой схемы.
Курдские персонажи не представлены исключительно как участники преследования армян. В художественном мире романа существуют разные типы поведения: участие в насилии, страх, равнодушие, вынужденное подчинение обстоятельствам, но также помощь и спасение. Это позволяет писателю показать не абстрактное противостояние двух народов, а разрушение сложной системы соседских отношений. Вчерашние соседи оказываются по разные стороны конфликта. Но даже в условиях катастрофы остаётся возможность человеческого выбора. Именно здесь проявляется гуманистическое измерение прозы Даштенца. Он показывает, что национальная принадлежность сама по себе ещё не определяет поступок человека.
Поэт Даштенц в книге «Огненные мосты» разрабатывает курдскую тему в ином ключе. Здесь она приобретает лирико-эпический оттенок. Курдский пейзаж – Мушская долина, склоны Арарата – становится отражением внутреннего мира поэта. Мелодии курдских народных песен проникают в поэтическую строку, создавая своеобразную полифонию. Даштенц часто использует мотивы курдского фольклора, переосмысливая их с точки зрения армянского исторического опыта.

Между двумя культурами

Особенно интересны у Даштенца персонажи, находящиеся между двумя культурными мирами. Армянские герои знают курдский язык, местные обычаи, особенности одежды и поведения. Они способны существовать в курдской среде, а иногда использовать знание этой среды для решения своих задач. Такие эпизоды показывают, насколько тесным было повседневное взаимодействие между народами.
Исторический край, который в политической памяти XX века часто предстаёт как пространство непримиримого конфликта, в литературной памяти Даштенца оказывается гораздо сложнее. Это пространство постоянного контакта. И именно поэтому писатель способен одновременно говорить о трагедии и о близости.
Зачем курды были нужны литературе Хачика Даштенца?
Теперь можно вернуться к главному вопросу.
Прежде всего потому, что без них невозможно было бы восстановить тот мир, который писатель потерял в детстве.
Курдские персонажи – часть пространства его памяти. Через них Даштенц возвращается к Мушу и Сасуну, к многонациональному обществу Северной части Курдистана, к людям, среди которых существовало его родное село.
Во-вторых, курдская тема позволяет ему показать сложность истории. Армяно-курдские отношения невозможно описать одной формулой. В них были конфликты и вражда, но существовали также соседство, хозяйственные связи, дружба, взаимопомощь и личные союзы.
В-третьих, курдские образы позволяют писателю выйти за пределы исключительно национальной истории.
Трагедия армян изображается внутри более широкого пространства Османской империи, где сталкивались интересы государства, местной власти, различных социальных групп и простого населения.
Наконец, курдская тема обогащает художественный язык Даштенца. Она приносит в его прозу особый ритм, звуковую среду, фольклор, топонимику, лексику и образность.

Вместо заключения

Творчество Хачика Даштенца интересно тем, что историческая память в нём неотделима от памяти человеческой. Он пишет о народе, потерявшем родину, но одновременно возвращает читателя в тот мир, где эта родина когда-то была живой и многообразной. В этом мире рядом с армянскими сёлами существовали курдские поселения, рядом с армянской песней звучала курдская, рядом с крестьянином жил пастух, рядом с ремесленником – всадник.
Поэтому курдская тема в творчестве Даштенца – не случайная деталь. Она является частью его попытки восстановить целостную картину исчезнувшего мира. При этом писатель не даёт простого ответа на вопрос о том, кем были курды для армян. В разные исторические моменты они могли быть соседями, соперниками, союзниками, участниками насилия или спасителями.
И, возможно, именно эта неоднозначность делает произведения Даштенца особенно интересными сегодня. Ведь истина в том, что история народов складывается не только из войн, государств и политических решений. Она состоит также из человеческих отношений – из памяти, страха, доверия, предательства, гостеприимства, взаимной помощи и способности увидеть в человеке по другую сторону границы, прежде всего человека.
Читать Даштенца сегодня – значит не только возвращаться к истории армян. Это значит всматриваться в исчезнувший многонациональный мир Муша и Сасуна и пытаться понять, каким образом люди разных языков и культур могли столетиями жить рядом, а затем оказались втянуты в катастрофические события эпохи.
Именно в этом контексте курдские образы Даштенца приобретают особое значение. Они становятся частью не только армянской исторической памяти, но и памяти о самом крае – сложном, многоязычном, многокультурном и трагически разрушенном…

ПРИСК МГОИ,
поэт, писатель, переводчик,
Заслуженный журналист Удмуртской Республики (Россия).

Краткая справка

Хачик Даштенц (Хачик Тоноевич Тоноян) – армянский советский писатель, поэт, переводчик и филолог.
Родился 25 мая 1910 года в селе Даштадем исторической области Сасун в Битлисском вилайете Османской империи. Умер 9 марта 1974 года в Ереване.
Окончил Ереванский государственный университет, позднее Московский институт иностранных языков. В 1965 году защитил диссертацию по теме: «Байрон и армяне» и получил степень кандидата филологических наук.
Наиболее известные произведения Даштенца – романы «Зов пахарей» и «Ходедан».
Он также переводил произведения зарубежных авторов и занимался филологической работой.
Литературный псевдоним «Даштенц» связан с названием родного села писателя – Даштадемом.

Продолжить Чтение

Страницы истории

22 августа — День Государственного флага Российской Федерации

Опубликованный

вкл .

Автор:

В 1991 году, в разгар политического кризиса и после провала путча ГКЧП, бело-сине-красный триколор подняли над зданием Верховного Совета РСФСР. В тот же день Верховный Совет принял постановление, которое временно признало исторический флаг национальным до принятия специального закона. А в 1994 году президент Борис Ельцин подписал указ (№ 1714) об учреждении самого праздника. 

Немного истории флага

У триколора долгая история. По распространённой версии, впервые бело-сине-красный флаг появился в 1669 году на первом русском военном корабле «Орёл» (его построили по указу царя Алексея Михайловича). Позже Пётр I в 1705 году издал указ, по которому такой флаг должен был подниматься на торговых судах. В XIX веке был период, когда государственным официально считался чёрно-желто-белый флаг (при Александре II), но при Александре III и Николае II бело-сине-красный снова стал национальным. После революции 1917 года его сменило красное полотнище с серпом и молотом, а в 1991 году триколор вернулся. Окончательный юридический статус (в том числе соотношение сторон полотнища 2:3) флаг получил позже — в 1993 году указом президента, а в декабре 2000 года был принят федеральный конституционный закон «О Государственном флаге Российской Федерации».

Уважаемые гости сайта www.kurdist.ru

Триколор — это не просто символ страны, это отражение нашей истории, традиций и национального характера.

Пусть наш триколор всегда будет символом единства, силы и гордости за Родину. Желаю, чтобы в жизни было больше поводов для радости и поводов гордиться своей страной и впредь объединяет нас, вдохновляет на добрые дела и новые достижения.

От всей души поздравляем Вас с Днём Государственного флага Российской Федерации!  Пусть над нами всегда будет мирное небо, а в сердцах — тепло и уверенность в будущем!

Желаем всем мира, благополучия и процветания!

www.kurdist.ru, Бруки Л.М.

Продолжить Чтение

Популярные публикации