Новости
Памяти известного курдоведа и ираниста Ольги Ивановны Жигалиной

23 октября 2013 г. скоропостижно скончалась на своем рабочем месте Ольга Ивановна Жигалина — известный российский востоковед – курдовед и иранист, доктор исторических наук, профессор, заведующий сектором курдоведения и региональных проблем Центра изучения стран Ближнего и Среднего Востока Института востоковедения Российской академии наук, один из крупнейших специалистов по курдской проблеме в мире.
О.И. Жигалина в 1969 г. окончила филологический факультет (романо-германское отделение) Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. В том же году она поступила на работу в Институт востоковедения АН СССР научно-техническим сотрудником, а через год она была аттестована младшим научным сотрудником в сектор Средней Азии, которым руководил известный ученый д.и.н. проф. Н.А.Халфин, крупный специалист в области источниковедения и историографии. Под его руководством О.И.Жигалина начала готовить к изданию мемуары русского генерала И.Ф.Бларамберга, которые являются интересным источником для изучения Средней Азии и Кавказа ХIХ века. Она переводила эти воспоминания с немецкого языка, подготовила комментарий. В 1978 г. они были опубликованы с вводной статьей Н.А.Халфина в издательстве "Восточная литература" в серии "Центральная Азия в источниках и материалах". Проф. Н.А.Халфин для разработки предложил О.И.Жигалиной тему "Среднеазиатский вопрос в английской историографии ХIХ в.", по которой она работала несколько лет. Она скрупулезно собирала и обрабатывала материал не только в библиотеках Москвы, но также в Душанбе, в фонде академика Семенова, который содержит уникальные книги, которых не было в московских библиотеках. Постепенно она стала готовить диссертацию.
В 1973 г. О.И.Жигалина защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему "Среднеазиатский вопрос в английской историографии (60-е–90-е годы XIX в.)". В 1974–1979 гг. вместе с мужем, являвшимся руководителем Бюро АПН в Иране, находилась в этой стране в командировке. Это позволило ей глубоко изучить страну, поскольку ей удалось вместе с мужем побывать во многих районах Ирана, а также изучить персидский язык.
После возвращения в Москву в 1979 г. О.И. Жигалина под руководством известного тюрколога и курдолога д.и.н. проф. М.А.Гасратяна стала работать в группе по изучению курдского вопроса, которая была создана по инициативе тогдашнего директора Института академика Е.М.Примакова в рамках Отдела Ближнего и Среднего Востока, руководимого в то время известным ученым проф. Ю.В.Ганковским. Первоначально в Группе на постоянной основе работали два сотрудника (М.А.Гасратян и О.И.Жигалина). Однако М.А.Гасратян привлекал к работе специалистов и из других подразделений Института, в частности, М.С. Лазарева, Р.Л. Цаболова и др. Под руководством Е.М.Примакова Группа по изучению курдского вопроса успешно проводила ситуационные анализы положения этнического Курдистана. Кроме того, её члены были заняты и фундаментальными исследованиями: разрабатывали темы для написания монографий. М.А.Гасратян заботился о подготовке молодых специалистов. Поэтому к группе были прикреплены аспиранты, не только из Советского Союза, но и из числа зарубежных курдов.
В 1984 г. группа курдоведения была преобразована в сектор курдоведения. До 1990 г. курдоведческим подразделением руководил М.А. Гасратян, в 1990–2004 гг. – М.С. Лазарев, с 2004 г. сектором заведует О.И. Жигалина.
Таким образом, на протяжении последних 32 лет существования в рамках Института востоковедения курдоведческого подразделения Ольга Ивановна является его бессменным сотрудником, продолжая славные традиции российского и советского курдоведения. Её, проработавшей более четверти века под руководством корифеев советского курдоведения профессоров М.А.Гасратяна и М.С. Лазарева, и уже 7 лет возглавляющей курдологический сектор, можно назвать, пожалуй, последним представителем московской школы классического российского курдоведения, сформированного в советскую эпоху в Институте востоковедения АН СССР, и известного своими фундаментальными историческими и международно-политическими исследованиями (в отличие от петербургской школы курдоведения, созданной ещё во времена Российской империи, и специализирующейся преимущественно в области филологии). Для представителей московской школы, как и в целом для российского курдоведения, была присуща тщательная работа с источниками, в частности, с архивными документами, глубокий и всесторонний анализ исследуемой темы. Не случайно, значительное количество научных трудов О.И.Жигалиной основано на анализе документов российских архивов и посвящены темам, ранее не изучавшимся или малоизученным в курдоведческой науке. Область научных интересов О.И.Жигалиной включает курдский вопрос в целом и курдскую проблему в Иране, в частности, собственно Иран, Центральную Азию, английскую историографию в связи со Средним Востоком и др.
Первой работой О.И. Жигалиной, как было упомянуто выше, был перевод воспоминаний служившего в российской армии в XIX в. немца И. Ф. Бларамберга и научные комментарии к этому труду. В своих воспоминаниях военный инженер генерал-лейтенант И. Ф. Бларамберг, полвека проведший на русской военной службе, писал о путешествии в составе топографической экспедиции на восточное побережье Каспийского моря в 1836 г., о пребывании в Персии, в т.ч., как отмечает сам Бларамберг, в "Хорасанском Курдистане", об участии в осаде Герата в 1837-1840 гг. и о службе в Оренбурге в 1840-1855 гг. [Бларамберг 1978].
Непосредственно изучением проблем курдов и Курдистана, как уже отмечалось, О.И.Жигалина занялась в 1979 г. после образования группы по изучению курдского вопроса. Уже в начале 1980-х гг. выходят её исследования (научные статьи), касающиеся различных вопросов курдологии, преимущественно посвящённые проблемам курдоведческой науки, Иранского Курдистана, национально-освободительной борьбе иранских курдов и Демократической партии Иранского Курдистана [см., например, Жигалина 1980; Жигалина 1981а; Жигалина 1981b; Жигалина 1982; Жигалина 1983b]. С этого времени О.И. Жигалина становится одним из ведущих специалистов по проблемам Восточного Курдистана и курдскому вопросу в целом. На всём протяжении 80-х гг. ХХ в. практически ежегодно в специальных изданиях Института востоковедения и др. востоковедных центрах СССР публиковались фундаментальные статьи О.И.Жигалиной, охватывающие почти все аспекты курдской проблемы в Иране и Восточного Курдистана. Следует отметить, что в связи с тем, что многие труды О.И.Жигалиной в это время выходили в специальном бюллетене Института востоковедения Академии наук СССР, который имел гриф "ДСП", ими мог пользоваться ограниченный круг читателей.
В написанной ровно 30 лет назад статье "Некоторые зарубежные центры курдоведения" [Жигалина 1981b] О.И.Жигалина анализировала бурное развитие курдоведения в странах Запада. Она подчёркивала усиление активности зарубежных научно-исследовательских центров "в области изучения Курдистана" в 50–80-е годы ХХ в., обусловленной важнейшим значением территории Курдистана и ролью курдского фактора в регионе. О.И.Жигалина отмечала "многочисленные публикации на страницах западноевропейской печати" в конце 70-х годов. Она писала, что западные курдоведы активно посещали Ближний и Средний Восток, совершенствуя свои знания и изучая языки, обычаи, привычки, историю и географию, организовывали разнообразные научные экспедиции в Курдистан. Они приглашали крупнейших курдских специалистов и учёных для работы в научных учреждениях Запада, активно используя их для получения информации о курдах. [Жигалина 1981b, с. 126–127], Представляется, что тем самым О.И.Жигалина как бы рекомендовала использовать подобный опыт и в советской курдологии. Она верно прогнозировала дальнейшее "усиление внимания зарубежных научно-исследовательских центров к исследованиям курдской проблемы", обусловленное "подъёмом национально-освободительного движения, борьбой курдского народа за свои национальные права во всём Курдистане, "а также характерным для империалистических держав стремлением усилить свои позиции над коммуникациями и нефтяными месторождениями", предвосхитив таким образом геополитические процессы 90-х гг. ХХ в. и последующего периода, и заключая, что "курдская проблема стоит и ещё долго будет находиться в центре многих важных международных вопросов Ближнего и Среднего Востока" [Жигалина 1981b, с. 128].
Раздел о курдской проблеме в Иране [Жигалина 1981а], написанный вскоре после исламской революции в этой стране, свидетельствовал о глубоком понимании О.И.Жигалиной процессов, связанных с развитием курдского освободительного движения в Восточном Курдистане. В нём анализировались как политика новых иранских властей, так и деятельность различных курдских партий, группировок и лидеров, многие из которых уже неизвестны даже курдоведам. Достижению курдским движением в Иране значительного размаха, по мнению О.И. Жигалиной, способствовала антикурдская позиция нового иранского руководства, которая "исключала возможность разрешить курдский вопрос на демократической основе" [Жигалина 1981а; 32–33]. Ужесточение политики в отношении курдов она объясняла стремлением нового иранского руководства создать гомогенное в политическом и религиозном отношении государство [Там же].
При рассмотрении курдской проблемы в Иране О.И.Жигалина значительное внимание уделяла и исламскому фактору [Жигалина 1982; Жигалина 1982а]. Суть курдского вопроса в Иране, считала О.И. Жигалина, "заключается в противоречии между иранскими курдами, борющимися за автономию в рамках иранского государства, и правящей верхушкой консервативного шиитского духовенства, не только отвергающей эти требования, но и открывшей военные действия в Иранском Курдистане" [Жигалина 1982а; 105]. Отношение Хомейни к курдской проблеме "определялось идеологией мусульманского национализма" [Жигалина 1982а; 106], а курдская оппозиция называлась им "антиислемской" [Там же]. В работе анализировалась позиция настоятеля пятничной мечети Мехабада шейха Изеддина Хосейни, ставшего одним из лидеров курдов Ирана. О.И. Жигалина приходила к выводу о невозможности "политического разрешения курдской проблемы в Иране, по крайней мере, до тех пор, пока у власти стоят ревностные последователи религиозного курса" [Жигалина 1982а; 120].
В коллективной монографии [Курдское движение 1987] О.И.Жигалиной проанализирована курдская проблема в Иране в ХХ веке (с периода после I мировой войны до 80-х годов).
В 1988 г. публикуется её монография "Национальное движение курдов в Иране" (1918 – 1947 гг.) [Жигалина 1988], которая стала первым комплексным исследованием в отечественой историографии, посвящённым становлению и развитию курдского национального движения в Иране в 20–40-е ХХ века. При этом в работе широко освещены также демографические и социально-экономические аспекты. Она написана на основе изучения уникальных архивных источников Национального фонда Индии Архива внешней политики Российской империи, личного фонда известного российского курдоведа О.Л.Вильчевского и материалов Архива востоковедов Института древних рукописей.
В 1990 г. выходит монография О.И. Жигалиной "Великобритания на Среднем Востоке. Анализ внешнеполитических концепций" [Жигалина 1990а], написанной на основе ее кандидатской диссертации. В этой книге проведён анализ различных концепций английской историографии XIX – начала ХХ в. по проблемам политики Великобритании на Среднем Востоке (в основном Иране и Афганистане), исследованы труды наиболее видных представителей английской историографии. Указанная работа активно используется исследователями при изучении взглядов британских деятелей в отношении Среднего Востока.
В 1996 г. О.И.Жигалина защитила докторскую диссертацию на тему "Этносоциальные процессы в Иране в ХIХ-ХХвв.". Она легла в основу монографии "Этносоциальная эволюция иранского общества" (Жигалина 1996). В ней на широком историческом материале проанализированы тенденции этнического развития иранского общества, динамика этносоциальных изменений. Особое внимание уделено обострению этнополитической ситуации и межэтническому конфликту в Иранском Курдистане. В этом исследовании О.И.Жигалина приходит к заключению, что "наиболее приемлемым для страны было бы национально-государственное устройство в виде федерации, что, однако, представляется проблематичным вследствие занятой шиитским духовенством позиции в области межнациональных отношениях" [Жигалина 1996; 244].
В 2002 г. О.И.Жигалина публикует новую монографию "Курдские ханства Хорасана при последних Каджарах". Она является, пожалуй, единственным комплексным исследованием курдских ханств Хорасана на стыке XIX – ХХ веков в мировом курдоведении. С использованием архивных материалов Министерства иностранных дел Российской империи О.И.Жигалиной показано формирование и этнокультурные особенности курдского анклава в Хорасане, социально-политическое положение в Иране в начале ХХ в., политическая и стратегическая роль курдских ханств в англо-русском соперничестве в регионе, участие хорасанских курдов в повстанческих движениях, а также распад курдских ханств в 20-х гг. ХХ века.
В 2005 г. О.И.Жигалиной было присвоено ученое звание профессора.
На основе обширных российских архивных материалов ею была написана монография о курдах иранской провинции Керманшах (Жигалина 2008), одном из важнейших регионов Восточного Курдистана. В этой монографии блестяще проанализировано место этой провинции в межимпериалистических противоречиях и политике внешних держав.
В 2011 г. немецким издательством Lambert Academic Publishing была опубликована монография О.И.Жигалиной "Курдский вопрос в политике современного Ирана. Проблема урегулирования курдского этнополитического конфликта в ИРИ", посвящённая политике иранского режима по курдскому вопросу после свержения шахской монархии в 1979 г. до 2010 г. во внутриполитическом и внешнеполитическом аспекте. В работе исследованы особенности курдского национального движения в ИРИ в период иранской революции 1978-1979 гг., политика ИРИ в отношении курдов после смерти имама Хомейни, направленная на ликвидацию курдской политической оппозиции и силовое подчинение Иранского Курдистана новой власти шиитского духовенства. В книге показаны особенности иранской политики в курдском вопросе в период пребывания у власти кабинетов президентов А. Хашими-Рафсанджани, М. Хатами и М.Ахмадинежада. Анализируется также эволюция политических организаций курдов Ирана, тщетные попытки их объединения в единое курдское национально-демократическое движение. В заключении отмечается бесперспективность решения курдского вопроса в Иране вооруженным путем, высказывается мнение о возможности мирного политического решения путем переговоров представителей курдской оппозиции с иранским руководством, толерантности и активного участия курдов в социально-политической и общественной жизни страны, восстановлении экономики региона [Жигалина 2011]. Очевидно, что указанная монография является важным вкладом в одну из наиболее актуальных тем современного курдоведения. Без преувеличения её можно считать единственным комплексным на сегодняшний день исследованием курдской проблемы в Иране после исламской революции до настоящего времени.
Ещё одна её работа посвящена лидеру национально-освободительного движения в Иракском Курдистане в 40–70-х ХХ в. Мулле Мустафе Барзани – развернутый исторический портрет.
Таким образом, многие исследования О.И.Жигалиной являются новаторскими, впервые исследуемыми. Она вводит в научный оборот значительный объём новых материалов.
В общей сложности О.И.Жигалиной опубликовано более 500 научных работ, монографий, статей, докладов. О.И. Жигалина, кроме научной работы, вела большую организаторскую и редакторскую деятельность. По её инициативе ежегодно проводилась научная конференция "Лазаревские чтения", круглые столы и рабочие совещания, на которых обсуждались актуальные проблемы курдоведения и курдского вопроса в этническом Курдистане, она редактировала исследования (сборники статей, монографии), подготовленные в рамках сектора курдоведения.
О.И.Жигалина была членом Ученого совета Института востоковедения РАН и диссертационного совета по новой и новейшей истории МГИМО. Под ее руководством 5 аспирантов подготовили и защитили кандидатские диссертации. Она вела активную творческую научную и педагогическую деятельность. В числе ее учеников уже заслужившие известность в научных кругах кандидаты наук Кирилл Вертяев и Станислав Иванов.
О.И. Жигалина регулярно участвовала в различных российских и международных конференциях и симпозиумах. Так, в 1996 г. она представила доклад на конференции "Курды и город" (Париж), в 2008 г. – на конференции "Восточный город" (Краков, Ягелоннский университет). Она является членом Общества иранистов Европы, участвуя в его регулярных (раз в 4 года) и промежуточных конференциях (Париж, Равенна, Оксфорд и Вена). Её статья о хорасанских курдах в конце XIX – начале ХХ в. была опубликована в его "Трудах" (Zhigalina 2003).
Труды:
Бларамберг 1978 — Бларамберг, И.Ф. Воспоминания / И.Ф. Бларамберг; пер. с нем. О.И. Жигалиной и Э.Ф. Шмидта; вступ. статья Н.А. Халфина. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1978. — 360 с.
Жигалина 1980 – Жигалина О.И. К вопросу о борьбе курдов за национальную автономию в период иранской революции 1989-1979 гг. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 5 (212). – М., 1980.
Жигалина 1981а – Жигалина О.И. (совместно с М.Гасратяном, Дж.Джалиле, М.Лазаревым и Ш.Мгои). Современное состояние курдского вопроса. [раздел по Ирану и Иранскому Курдистану. С. 18–33] //
Специальный бюллетень, № 2 (215). – М., 1981. С. 5–57.
Жигалина 1981b – Жигалина О.И. Некоторые зарубежные центры курдоведения. // Специальный бюллетень, № 2 (215). – М., 1981. С. 97–131.
Жигалина 1982 – Жигалина О.И. Роль ислама в развитии идеологии курдского национального движения в Иране. // Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. – М., 1982.
Жигалина 1982а – Жигалина О.И. Отношение руководства Исламской республики Иран к курдской проблеме. // Современный ислам: проблемы политики и идеологии./ "Комплексная программа научных исследований по актуальным проблемам современного исламоведения на 1980–1982 гг."/ АН СССР, Институт востоковедения. Отв. Ред. Е.М. Примаков и др. – М., 1982. С. 105–121.
Жигалина 1983a – Жигалина О.И. Олег Людвигович Вильчевский и курдоведение. // Иран. – М., 1983.
Жигалина 1983b – Жигалина О.И. Положение в Иранском Курдистане. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 1 (223). – М., 1983.
Жигалина 1984 – Жигалина О.И. Политическая ситуация в Иранском Курдистане. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 1 (229). – М., 1984.
Жигалина 1985а – Жигалина О.И. О курдской проблеме в Иране. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 1 (219). – М., 1985.
Жигалина 1985b – Жигалина О.И. Особенности курдского национально-освободительного движения в Иране в 60-70-е годы. // Сборник "Курдоведение". – Ереван, 1985.
Жигалина 1985c – Жигалина О.И. Эволюция конфликтной ситуации в Иранском Курдистане. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 2 (235). – М.,1985.
Жигалина 1986a – Жигалина О.И. Положение в Иранском Курдистане. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 242. – М.,1986.
Жигалина 1986b – Жигалина О.И. Национально-религиозная политика руководства ИРИ в Иранском Курдистане. // Сборник "Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока". – М., 1986.
Жигалина 1986c – Жигалина О.И. Курды и Курдистан. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 6. – М.,1986.
Курдское движение 1987 – Курдское движение в новое и новейшее время. – М., 1987. О.И. Жигалиной написаны следующие разделы: Курдские выступления в Иране (1918–1923) – с. 113–118, Движение в Иранском (Восточном) Курдистане. Восстание Симко – с. 136–142, Мехабадская республика (декабрь 1945 – октябрь 1946 г.) – с. 176–185, Курдское движение в Иранском Курдистане после поражения Мехабской республики – с. 220–227, Антишахская революция и проблема курдов в Иране – с. 245–256.
Жигалина 1988a – Жигалина О.И. К вопросу о союзниках курдов в их борьбе за автономию. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, №1. – М., 1988.
Жигалина 1988b – Жигалина О.И. Некоторые аспекты курдского движения в Исламской Республике Иран. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 254. – М., 1988.
Жигалина 1988c – Жигалина О.И. Национальное движение курдов в Иране (1918–1947 гг.). М., 1988.
Жигалина 1989a – Жигалина О.И. Признание ИРИ резолюции 598 ООН. Позиции иранских курдов о войне и мире. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, № 6. – М.,1989.
Жигалина 1982b – Жигалина О.И. Западная историография о современном положении курдов в Иране. // Сборник "Историография Ирана". М.,1989.
Жигалина 1990a – Великобритания на Среднем Востоке (XIX – начало XX в.). Анализ внешнеполитических концепций. – М., 1990. 166 с.
Жигалина 1990b – Жигалина О.И. О положении в Иранском Курдистане. // Сборник "Восток и современность". – М, 1990.
Жигалина 1990c – Жигалина О.И. Некоторые особенности этнорелигиозных процессов в Иране. // Сборник "Ислам и социальные структуры". – М., 1990.
Жигалина 1990d – Жигалина О.И. Курдские политические партии и общественные организации в Иране. // Специальный бюллетень Института востоковедения АН СССР, №6. – М., 1990.
Жигалина 1996 – Жигалина О.И. Этносоциальная эволюция иранского общества. – М., 1996. 264 с.
Жигалина 2002 – Жигалина О.И. Курдские ханства Хорасана при последних Каджарах: конец XIX – начало ХХ века. – М., 2002. 247 с.
Жигалина 2008 – Жигалина О.И. Курды иранской провинции Керманшах накануне и в пеиод Первой мировой войны. – М., 2008. 288 с.
Жигалина 2011 – Жигалина О.И. Курдский вопрос в политике современного Ирана. Проблема урегулирования курдского этнополитического конфликта в ИРИ. — LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011. 400 с.
Zhigalina O. Constitutional Revolution in Kurdish Northern Khorasan. "Труды 4-го конгресса иранистов Европы".Т.3. – Paris, 2003.
Материал предоставлен Институтом востоковедения Российской академии наук
Нодар Мосаки, Институт востоковедения РАН.
http://kurdistan.ru/2013/10/23/news-19877_Pamyati_shiroko_izve.html
Новости
КУРДЯНКА — НОВЫЙ МИНИСТР ОБОРОНЫ НИДЕРЛАНДОВ: ДИЛАН ЙЕШИЛГЕЗ
Дилан Йешилгёз-Зегериус (нид. Dilan Yeşilgöz-Zegerius, при рождении Дилан Йешилгёз (тур. Dilan Yeşilgöz, курд. Dîlan Yeşilgöz); род. 18 июня 1977[1], Анкара[2]) — нидерландский политический и государственный деятель курдского происхождения. Лидер Народной партии за свободу и демократию с 14 августа 2023 года. Первый вице-премьер-министр и министр обороны Нидерландов с 23 февраля 2026 года. Член Второй палаты Генеральных штатов Нидерландов с 6 декабря 2023 года и в 2017—2021 годах. В прошлом — Министр юстиции и безопасности Нидерландов (2022—2024), статс-секретарь Министерства экономики и климатической политики Нидерландов (2021—2022).
Биография
Родилась 18 июня 1977 года в Анкаре, столице Турции[3][4]. Её отец Юджел Йешилгёз[нид.] (род. 1951), курд[5] по происхождению[6], был профсоюзным деятелем левой Конфедерации революционных профсоюзов Турции. После государственного переворота в Турции 12 сентября 1980 года он бежал с семьёй из страны. Через Ирак и Иран он добрался до Нидерландов в 1984 году, когда Дилан было 7 лет. В Нидерландах он стал криминологом.
В 1991 году поступила в колледж Валлей в Амерсфорте. В 1997—2003 годах изучала культуру, организацию и менеджмент в Амстердамском свободном университете[3].
В 2004—2006 годах — сотрудник Научного бюро исследований и статистики общины Амерсфорт. В 2006—2014 годах — консультант муниципального совета Амстердама по безопасности и страхованию, участвовала в различных политических проектах[3]. Сперва была членом Социалистической партии в Амерсфорте, писала для молодёжки Партии труда и волонтёрила для Зелёных левых.
В 2004—2010 годах — специалист Amnesty International. В 2008—2011 годах член правления общественной некоммерческой организации SAVAN (Stichting Audiovisuele Antropologie Nederland)[3].
С 2010 года — член Народной партии за свободу и демократию (VVD)[3].
По результатам муниципальных выборов 2014 года избрана депутатом городского совета Амстердама от Народной партии за свободу и демократию[3].
По результатам парламентских выборов в 2017 году избрана членом Второй палаты Генеральных штатов Нидерландов от Народной партии за свободу и демократию. Переизбрана на выборах 2021 года[4][3].
25 мая 2021 года назначена статс-секретарём в Министерстве экономики и климатической политики Нидерландов в третьем кабинете Рютте[3].
10 января 2022 года назначена министром юстиции и безопасности Нидерландов в коалиционном четвёртом кабинете Рютте[англ.], сформированном по результатам парламентских выборов 2021 года[7][3].
12 июля, через два дня после отставки Марка Рютте, Йешилгёз-Зегериус выдвинула свою кандидатуру на пост следующего лидера VVD[8]. На следующий день правление партии официально выдвинуло ее на эту должность[9]. 14 августа она официально стала лидером партии VVD[10].
По результатам парламентских выборов 2023 года избрана членом Палаты представителей. Переизбрана на выборах 2025 года.
23 февраля 2026 года назначена первым вице-премьер-министром и министром обороны в коалиционном правительстве меньшинства[англ.] под руководством премьер-министра Роба Йеттена.
Примечания
- Dilan Yeşilgöz-Zegerius (нид.) — Volkspartij voor Vrijheid en Democratie.
- de Wetering S. v. Dilan Yeşilgöz-Zegerius wil Rutte opvolgen: dit wil je over haar weten (нид.) — Margriet, 2023.
- Dilan Yeṣilgöz-Zegerius (нид.). Rijksoverheid.nl. Дата обращения: 13 января 2022. Архивировано 14 января 2022 года.
- Dilan Yeşilgöz-Zegerius (нид.). Tweede Kamer der Staten-Generaal. Дата обращения: 14 января 2022. Архивировано 14 января 2022 года.
- Slomp, Door Priscilla. Mediagenieke VVD’er Yesilgöz maakte bliksemsnel carrière (нид.). NU (12 июля 2023). Дата обращения: 25 ноября 2023. Архивировано 24 ноября 2023 года.
- De wispelturige politieke zoektocht van Dilan Yesilgöz-Zegerius (нид.). FD.nl. Дата обращения: 25 ноября 2023. Архивировано 6 января 2022 года.
- Новое правительство Нидерландов приступит к работе 10 января. ТАСС (30 декабря 2021). Дата обращения: 13 января 2022. Архивировано 13 января 2022 года.
- nieuwsredactie, Door onze. Yesilgöz wil Rutte opvolgen als VVD-leider en stelt zich kandidaat (нид.). NU (12 июля 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 20 августа 2023 года.
- VVD-bestuur wil Yesilgöz als opvolger Rutte (нид.). nos.nl (13 июля 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 13 августа 2023 года.
- Dutch Justice Minister Becomes New Leader of Rutte’s VVD Party (амер. англ.). Yahoo News (14 августа 2023). Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 20 августа 2023 года.
Новости
ROJNAMEVAN Û DÎPLOMAS HESENÊ QEŞENG ÇÛ BER DILOVANYA XWEDÊ
Çanda meye netewî zîyaneke mezin kişand: karmendê rojnama «Rya teze» yê berê, rojnamevan û dîplomasê naskirî Hesenê Qeşeng 12-ê çileya sala 2026-an di 82 salya temenê xwe da li bajarê Novorosîyskê (Rûsya, parwalatê Krasnodarê) çû ber dilovanya Xwedê.
Li ser rol û kemala ocaxeke meye netewîye sereke – rojnama «Rya teze», ya di warê pêşvebirina çand, ziman û dîroka gelê me da, eger derew tê tunebe, mirov dikare têza doktorîyê binvîse. Bawer bikî tune mijareke civaka kurdîye usa, ku rojnama «Rya teze» li ser nesekinîye û nenivîsîye. Tiştekî veşartî nîne, ku ev rojnama jîyandirêj hetanî dawîya sedsala 20-î jî ma wek hedadxaneke kadroyên netewîye sereke. Gelek zanîyar û nivîsakarên meye navdar di dema xwe da li vê rojnamê kar kirine û herdem li ser rûpêlên wê gotar û nivîsên xwe weşandine. Hema ji wan karmendên rojnamêye jêhatî û şareza yek jî Hesenê Qeşeng bû.
Hesenê Qeşeng 15-ê sibata sala 1944-an li Ermenîstanê, li gundê Eynelûyê (niha Lênûxî, navçeya Êçmîazînê) ji dayîkê bûye. Sala 1953-an mala bavê wî ya Qeşengê Eyoyê Xwedo cîhguhastî gundê Dalarê (navçeya Artaşatê) dibe. Zarotaya Heso li vî gundî derbas bûye, di vî gundî da jî ew çûye dibistana seretayî.
Sala 1957-an malbeta Qeşengê Eyo diçe bajarê Artaşatê û li wir dihêwire. Heso xwendina xwe li dibistana bajêre hejmara 1-ê dûmayî dike. Sal 1963-an ew vê dibistana navîn bi mêdala zêr serhevda tîne û hema wê salê jî li beşa farizî ya fakûltêta Rojhilatzanîyê ya Ûnîvêrsîstêta Êrêvanêye dewletê tê hildanê.
Salên xwendekarîyê bona wî salalên here xweş bûn, li ber wî cîhaneke nû vebibû. Piştî dersan dema wîye aza qet tunebû: yan ewê li pirtûkxanê bûya, yan jî diçû radyoya kurdî û rojnama «Rya teze». Wê demê komela xwendekarên kurd ya Rewanê hebû. Komelê karekî mezin dabû pêşya xwe: hertim nivîskar, zanyar û rewşenbîrên meye cihê-cihê vexwendî civînên xwe dikir, yên ku li ser wêje, çand û dîroka gelê me gotebêj û qise pêk danîn. Hema wan salan jî hesîna Hesen ya hizkirina berbi netew û welatê kal-bavan bêtir kûr bû û di dilê wî da şax veda. Hema di wê demê da ew bi rojnama «Rya teze» ra hate girêdanê, car-caran gotar ji bo wê û radyoyê dinvîsî.
Havîna sala 1968-an Hesenê Qeşeng bi dîploma sor Ûnîvêrsîtêt kuta kir. Gere bê gotinê, wekî dîploma sor kêm xwendekaran dikaribûn wergirtana. Dîploma usa her tenê didane wan kesan, yên ku nava 5 salan da bêqusûr hîn bûne û tenê qîmetê zef baş stendine.
Destpêka sala 1969-an berpirsyarê rojnama «Rya teze» Mîroyê Esed gazî Hesen dike, ku di rojnamê da wek nûçevan kar bike. Karmendîya Hesen ya rojnamevanîyê bi fermî hema di wê salê da destpê bû û bêtirî 20 salan dom kir.
Hesen timê bîr danî: «Ez du hesînan ra amin mame û bawerim, ku heya rojên xweye dawî jî ew hesîn wê li bal min bimînin û neyêne guhastinê. Ya yekemîn ewe, ku dibê mirov xêrxwez û qenc be, xirabî û nemamîya xelqê neke. Axir ne pêşîyên me digotin, wekî ji şer û dewan tu xêr tune, her tenê qencî dimîne û tê şêkirandinê. Ya duemîn jî – ew hizkirina berbi netew û waletê meye. Mirovê xwedî hesînên awa, bi bawerîya min, mirovê herî dewlemend û bexteware». Belê, xudanê van xeta şade ye: ew van hesînan ra hetanî dawîya emrê xwe amin ma…
Nivîskarê meyî navdar Eskerê Boyîk, ku vê gavê li Almanyayê dijî, gele-gele nivîsarên xwe li ser rûpêlên «Rya teze» çap kirine. Ew, ku timê dibû mêvanê rojanamê û wek rewşenbîrên meye mayîn baş haj karê rêdaksyonê û karmendên wê hebû, li ser Hesen awa nivîsye: «Hesenê Qeşeng bi xeysetê xwe yê paqij û eşîrtîyê, bejin-bala xweye tîtalî û seke-sifetê xweyî kurmancî, pêra jî zanebûnên berfireh nava rewşenbîrya meye Ermenîstanê da hertim berbiçav diket. Welatparêzekî dilsoz û rojnemevanekî serketî bû. Gotar û nivîsên wî balkêş bûn. Ew bi hewaskarî dihatine xwendinê…».
Di destpêka sala 1981-ê xudanên van xetan hate rojnama «Rya teze» û derbasî li ser kar bû. Wê demê desteke karmendên rojnamêye zane û cêribandî bi serekvanîya berpirsyarê emekdar Mîroyê Esed kar dikir. Nenihêrî wê yekê, wekî min Hesenê Qeşeng berî hingê jî nas dikir, lê salên karê tevayî em bi nêzîkayî û baş hev ra bûne nas. Hesen bêtir gotarên li ser çanda netewî û mijarên civakî dinvîsî. Nivîsên wî bi naverok kûr bûn. Gava ewî pirsgirkek hildida û arzû dikir, ne ku tenê sebebên wê pirsgirêkê danî ber çavan, lê usan jî ew nirx dikir û rê-dirbên çareserkirna wê pirsgirêkê nîşan dida û derdixiste meydanê. Di rojnamê da ew gelek salan serokê beşa çand û nama bû. Ewî namên xwendevanên rojnamê guhdar dixwend, bi bingehî analîz dikir, gava pêwîst bûya, diçû xudanên wan neman didît yanê jî ew vexwendî rêdaksyona rojnamê dikir…
Tiştekî veşartinê nîne, ku berî hilweşbûna Yekîtîya Sovîyêtê li hemû komarên wê, di wê jimarê da li Ermenîstanê jî, rewşa aborî û sîyasî xirab bûbû, gelek hêzên netewperest serên xwe bilind kiribûn, civakên netewên kêmjimar ketibûn rewşeke nedîhar ji bo bawerîya berbi roja sibê… Ji ber van babetan Hesenê Qeşeng jî wek gelek rewşenbîrên me terka xebata xweye li «Rya teze» da, ji Yêrêvanê bi malbetî koçber bû, çû Rûsyayê û li bajarê Novorosîyskê hêwirî.
Hesenê Qeşeng wergêrvanekî zimanê farizî yê gelekî jêhatî bû. Li salên 1980-î ew du caran çû Afxanistanê û serhev weke 5 salan li wir karê wergêrîyê û dîplomasîyê kir. Di destpêkê da wek wergêr, lê dû ra wek sêkrêtarê duemîn yê baylozxana Rûsyayê li Afxanistanê xebitî. Xebata wî bilind hatîye qîmetkirinê: ew bi gelek xelatên dewleta Sovîyêtê û Afxanistanê va hatîye rewakirinê. Mîna vê rojê tê bîra me, li rêdaksyona rojnama «Rya teze» caranan, gava em di nava karê wergêrê da rastî hinek têrmînên çetin dihatin û me nikaribû wêrgêra wane kurdîye rast bidîta, em berbirî Hesenê Qeşeng yan jî gotarvan Rizganê Gango dibûn (ewî jî farizî baş dizanibû û gelek salan li Îranê kar kiribû), wekî koka wan têrmînan li xebernamên farizî bigerin û bibînin. Bi wî teherî karmendên rojnama me gelek têrmînên nû çê dikirin.
Rojnamevan Rizganê Cango, yê ku îro bi fermî wek midûrê rêdaksyona «Rya teze» hesab dibe û li Moskvayê dijî û kar dike, bîr tîne: «Gava Hesenê Qeşeng bi mecbûrî terka rojnema «Rya teze» da û ji Ermenîstane derket, ew 46 salî bû. Ger ew neçûya, wê hetanî îro, yanê weke 36 salan jî qulixî gelê xwe bikira. Ew wek xudanê zanebûnên kûr dikaribû bibûya dersdarê nifşên nû…».
Rojnamevan û wergêrvan Têmûrê Xelîl ji Stokholmê li ser Hesenê Qeşeng awa nivîsye: «Di nava me da meriv bi çend şêwa bi nav û deng dibin. Hinek bi wê yekê va, ku zargotina gelê xwe baş dizanin, hinek bi wê, ku xwe ji şîn û şayên miletîyê nadine paş, hinek kes bi xwendin û zanebûnên xwe va, hinek jî bi welatparêzîya xwe va. Kêm caran dibe, ku ev hemû nîşan bi hev ra li bal merivekî hebin. Yek ji wan kesan jî Hesenê Qeşeng bû…».
Dibêjin, mirovê efrandar berî her tiştî arxîtêktorê ruhê xwe ye, dû ra yê benda. Efrandar bi ruhê xwe va tu caran kal nabe, ji ber ku ramanên wî herdem nûjen û genc dibin. Hesenê Qeşeng jî wek mirov, rojnamevan û dîplomas nûjenvanê ramanên xwe yên niştimanperwarîyê û welatparêzîyê bû…
Ji navê heval-hogirên Hesenê Qeşeng em serxweşîyê didine bira-pismam, seranser binemala Qeşengê Eyoyê Xwedo.
Bila serê lawê wî Barzanî û nevîyên wî sax be!
Bila serê gelê me sax be!
Prîskê Mihoyî,
karmendê rojnama «Rya teze» yê berê,
rojnamevanê emekdar yê Komara Ûdmûrtyayê (Rûsya).

Ji navê Rêveberya malpera www.kurdist.ru
Rêveberya malpera www.kurdist.ru ji bo koça dawî ya Hesenê Qeşeng — rojnamevan û dîplomatekî kurdî navdar serxweṣîyê dide bira-pismam û malbeta rehmetî.
Hesenê Qeşeng di warê pêşxistina çapemeniya kurdî û xurtkirina têkiliyên civakî da karekî mezin kir.
Bi salan Hesenê Qeşeng bi awayekî çalak beşdarî pêşvebirina rojnamegeriya kurdî bû û li ser qada navnetewî berjewendiyên Yekîtiya Sovyetê diparast.
Taybetmendiyên wî yên profesyonel, rastî û dilsoziya wî bal heval-hogirên wî rêzgirtina kûr herdem dihate qîmetkirinêh. Xebata wî di dîroka rojnamegeriya kurdî û dîplomasiya Sovyetê de şopeke bêhempa hişt.
Bîranîna Hesenê Qeşeng di dilê kesên ku wî bi şexsî nas dikirin wê her û her bimîne.
Di vê dema dijwar de rêveberya malbera www.kurdist.ru sersaxiyê dide malbat, heval û hevkarên rehmetî.
Bi rêz û xemgînî,
Rêveberya malpera www.kurdist.ru
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История14 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Культура6 лет назадТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
-
Археология16 лет назадКурдистан — колыбель цивилизации. Хамукар.

Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход