Свяжитесь с нами

Страницы истории

САМАНД АЛИЕВИЧ СИАБАНДОВ, Герой Советского Союза

Опубликованный

вкл .

…Война застала его в Москве слушателем Ленин­ских курсов при ЦК ВКП(б). Он прибыл сюда в ян­варе 1941 года на переподготовку. А перед этим был первым секретарем Алагезского райкома КП (б) Арме­нии. На курсах занимались главным образом первые секретари райкомов, люди, имевшие богатый опыт партийно-политической работы. Почти все они в первые же дни войны были отправлены в действующую армию в качестве политработников.

     Саманд Алиевич Сиабандов был назначен старшим инструктором политотдела 217-й стрелковой дивизии, которая в составе войск Западного фронта вела упорные бои с превосходящими силами противника. С августа 1941 года, в течение полутора месяцев, части дивизии на рубеже реки Десны вели ожесточенные оборонитель­ные бои с пехотой и танками врага на широком фронте, нанося ему значительные потери в живой силе и тех­нике.

     Когда противник, сосредоточив крупные силы, ри­нулся на Тулу, чтобы с юга наступать на Москву, диви­зия в составе войск Тульского боевого участка оборо­няла город. С 29 октября она прочно удерживала занимаемые рубежи, изматывая противника. В критические моменты боя С. А. Сиабандов был всегда впереди, личным примером воодушевлял бойцов. В октябре, в период оборонительных боев и при отходе от Десны, он дважды лично руководил подразделениями, отбивавшими атаки противника, который нацеливал удар непосред­ственно на штаб дивизии. Когда 4 октября пол селением Бытош тылы дивизии оказались с трех сторон окружен­ными врагом, Сиабандов сумел вывести подразделения с незначительными потерями. За этот подвиг 22 января 1042 года он бил награжден медалью «За отвагу» — 1.

     В обороне Тулы бойцы дивизии с 29 октября по 8 декабря 1941 года сумели уничтожить и подбить 80 танков противника.

8 декабря    согласно    приказу ставки   Верховного  Главного командования дивизия вместе с другими соединениями перешла к решительным активным действи­ям по ликвидации южной группировки войск противника — 2-й танковой армии, двигавшейся по направлению к Москве. В результате восьмидневных напряженных боев дивизия разгромила 296-ю пехотную дивизию, полк «Великая Германия», а также нанесла значительные потери 3-й танковой дивизии. К 17 декабря были взяты населенные пункты Ивановские дачи, Пирово, Косая Гора, Ясная поляна, Щекино. Противник оставил бога­тые трофеи.

     24 декабря 1941 г. дивизия решительной ночной атакой овладела городом Перемышль, захватив много трофеев.

     В Начале 1942 г., после напряженных боев, дивизия, взаимодействуя с другими соединениями, овладела горо­дом Юхнов.

С 24 по 30 августа 1942 г. 217-я дивизия в составе войск 16-й армии вела активные действия против 134-й пехотной и 17-й танковой дивизии врага в районе Коло­дези, Гретня. Противник понес значительный урон в живой силе и технике.
     Остатки разгромленных частей противника были отброшены на южный берег реки Жиздра. Потери немцев составляли 3500 солдат и офицеров и до 30 подбитых и уничтоженных танков. В обороне Тулы и в овладении населенными пунктами Ясная Поляна, Перемышль, Воротынск и др. С. А. Сиабандов принимал самое непосредственное, активное участие. Он лично руководил переправой частей дивизии через реку Угра, сыграл видную роль в удержании ее западного берега. За проявленное мужество в июле 1942 года С. А. Сиа­бандов был награжден орденом Красной Звезды — 2.

     С самого начала Отечественной войны и до июля 1943 года, т. е. в течение двадцати месяцев, 217-я ди­визия стояла на передовых позициях и при этом сумела полностью сохранить боеспособность. Личным составом было уничтожено свыше десяти тысяч солдат и офице­ров противника.

     Развивая наступление, части дивизии к исходу 14 сентября 1943 г. вышли на восточный берег реки Десны и уже 17-го, сломив ожесточенное сопротивление врага, овладели его опорными пунктами, а затем перерезали шоссейную дорогу Брянск — Гомель, создав угрозу окру­жения брянской группировке противника.

     После взятия Брянска дивизия энергично преследовала отходящие части противника и в ночь на 21 сентября овладела городом Почеп (районный центр Брянской области). Спустя двое суток, во взаимодействии с другими частями, овладела городом и железнодорожным узлом Унеча (районный центр Брянской обл.). В ознаменование этой победы Верховный Главнокоманду­ющий объявил благодарность всему личному составу, а дивизии присвоил наименование Унечской. Тогда же Москва салютовала войскам, освободившим г. Унеча.
     В описываемый период, особенно с августа 1942 по июль 1943 г., майор С. А. Сиабандов, будучи заместителем командира 755-го стрелкового полка по политиче­ской части, личным участием в боевых действиях неод­нократно обеспечивал успешное выполнение полком бое­вых задач. Так, он руководил подразделениями полка в боях 5 и 11 марта. Далее, 24-26 августа 1942 г. он лично руководил в бою 2-м батальоном полка. Под сильным огнем противника он вместе с батальоном пере­правился вплавь через Жиздру, ибо мост был уничто­жен. Ударом с фланга батальон овладел населенным пунктом Гретня. Это дало возможность остальным под­разделениям полка беспрепятственно переправиться на правый берег реки. Неоднократные контратаки против­ника были отбиты 2-м батальоном, которым продолжал руководить С. А. Сиабандов.

Майор С. А. Сиабандов неустанно изучал личный состав части, сколачивал подразделения, добиваясь, чтобы в полку не ослабевал наступательный накал. Первого августа 1943 г. С. А. Сиабандов был награжден орденом Красного Знамени — 3.
Продолжая преследовать отходящего врага, части дивизии в ночь на 25 сентября овладели городом и стан­цией Клинцы (районный центр Брянской обл.). 24 октября 1943 г. 217-я дивизия вошла в состав; 25 — го стрелкового корпуса. В течение восьми суток она вела подготовку к наступлению и форсированию реки Сож.
     В ночь на 12 ноября 1943 г., преодолев мощное огневое сопротивление, 755-й стрелковый полк форсировал реку Сож, сокрушил оборону врага на правом берегу и овладел траншеями немцев.
     26 ноября 1943 г. на левом фланге гомельской группировки гитлеровцев дивизия овладела сильно укреплен­ными пунктами обороны противника: Старое Село, Калиновка, Поколобичи, вышла во фланг группировки и создала угрозу ее окружения в районе Гомеля. Против­ник, боясь окружения, начал отход в направлении горо­да Жлобина — важного узла железнодорожных и водных путей.

     За отличные действия по овладению сильным узлом, обороны немцев на реке Сож — городом и железнодорожным узлом Гомель — приказом Верховного Главнокомандующего всему личному составу, участвовавшему в этой операции, была объявлена благодарность, а Ука­зом Президиума Верховного Совета СССР дивизия была награждена орденом Красного Знамени.

Продолжая преследование противника, дивизия переправилась на западный берег реки Днепр и в тече­ние декабря 1943 и января 1944 г. находилась в резерве командующего 48-й армией.
При форсировании реки Сож в районе Старого Села Гомельской области 12-13 ноября 1943 г. С. А. Сиабандов непрерывно находился в боевых порядках полка. Он лично руководил батальоном в ходе наступления и обеспечил успешное выполнение задачи по овла­дению Старым Селом. Будучи контуженным в бою при отражении контратаки немцев 15 ноября, он не покинул боевых порядков до полного отражения немецких контратак. Приказом по войскам 11-й Армии от 30 нояб­ря 1943 г. командование наградило его орденом Отече­ственной войны II степени.

11   февраля  1944  г.    дивизия    провела     удачную операцию по захвату    плацдарма  на северном    берегу реки   Березина  в   районе  Шацилки.

     После продолжительных наступательных и оборонительных боев 24 июня 1944 г. дивизия перешла в наступление, форсировала р. Друть и прорвала сильную и глубоко эшелонированную оборону противника на ее западном берегу в районе города Рогачев (районный центр Гомельской обл. пристань на Днепре, железнодорожная станция), нанесла противнику большие потери в живой силе и технике и к исходу 29 июня вышла на Березину в районе Бобруйска.

     Приказом Верховного Главнокомандующего от 27 июня 1944 г. всему личному составу, участвовавше­му в прорыве обороны противника на западном берегу реки Дрть и овладении городом и железнодорожным узлом Жлобин, была объявлена благодарность.
Во взаимодействии с другими соединениями 30 ию­ня 1944 г. дивизия начала штурм города Бобруйска, который в тот же день был полностью очищен от противника. При взятии Бобруйска наши войска нанесли большой урон противнику в живой силе и технике, много немецких солдат и офицеров было взято в плен.

     Приказом Верховного Главнокомандующего от 30 июня 1944 г. всему личному составу, участвовавшему в освобождении Бобруйска, была объявлена благодарность, а Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР от 2 июля 1944 г. 217-я стрелковая дивизия была награждена орденом Суворова II степени.

     В ходе упорных боев подполковник С. А. Сиабандов успешно сочетал умение воодушевлять бойцов на подви­ги с личной храбростью, мужеством и доблестью.
     24 июня 1944 г. с группой автоматчиков он первым ворвался в деревню Репки Рогачевского района Гомель­ской области. Завязав уличный бой с противником до подхода стрелковых батальонов, он очистил от немцев деревню — важный опорный пункт на Бобруйском на­правлении. В этом бою уничтожено до 120 немецких солдат и офицеров. Сиабандов лично уничтожил 17 гитлеровцев.

     29 июня батальоны, с которыми шел замполит полка, успешно форсировали Березину, выбили противника из юго-западной части Бобруйска. В завязавшихся уличных боях было ликвидировано до 160 немецких солдат и офицеров и взято в плен 127 человек. Из автомата С. А. Сиабандов уничтожил до двух десятков гитлеров­цев.

     1 июля 1944 года в районе деревни Малая Горошка Осиповицкого района Минской области противник численностью более 600 человек под прикрытием артиллерийского огня и при поддержке семи танков перешел в контратаку. Командир батальона и его заместитель вскоре выбыли из строя. С. А. Сиабандов, находясь в боевых порядках, возглавил батальон и отбил контратаку противника. На поле боя осталось более 70 трупов немецких солдат и офицеров, в плен было взято 120 чел. Стараясь выйти из окружения, противник возобновил контратаку. Его танки подошли на 100 метров к нашим позициям. В этот момент расчет противотанковой пушки выбыл из строя. Заменив расчет, Сиабандов прямой наводкой подбил танк, затем истребил десантную группу противника. Бой продолжался 4 часа. Лично С. А. Сиабандов уничтожил 35 немецких солдат и офицеров. В этом бою он был тяжело ранен и контужен, однако поля боя не оставил. Благодаря своевременным мерам и энергичным действиям, принятым С. А. Сиабандовым, полк отразил две яростные атаки, подбил 7 танков, истребил более 200 немецких солдат и офицеров и еще 400 взял в плен.

     Подполковник С. А. Сиабандов постоянно возглав­лял подразделения полка в боях, умело нацеливал лич­ный состав полка на выполнение стоящих перед ним задач. Сам в бою проявил личную храбрость и героизм. Под его руководством 1 июля 1944 г. была разгромлена группа противника численностью более 700 человек, внезапно напавшая на батальоны.

     Приказом по войскам 48-й армии от 27 июля. 1944 г. С. А. Сиабандов был награжден вторым орденом Крас­ного Знамени — 5.

В течение июля 1944 г. дивизия с боями прошла более 700 км. За это время противнику были нанесены большие потери в живой силе и технике. Отбивая у врага деревню за деревней, город за городом, части дивизии 25 июля подошли к сильно укрепленной и глубоко эшелонированной обороне противника, прикрывавшей подступы к р. Нарев: Пшиборове, Трыносы, Модлынек, Рынек.

3 сентября после мощной артиллерийской и авиационной обработки переднего края обороны противника части дивизии во взаимодействии с танками и самоходными орудиями прорвали оборону и к исходу дня вышли к р. Нарев в районе Шралат.

     В ночь на 4 сентября под покровом темноты, исполь­зуя подручные средства переправы, части дивизии форсировали Нарев в районе Бжузе Мале и затем, преодолевая упорное сопротивление противника, его инженер­ные сооружения, отражая контратаки, захватили плац­дарм в 1,5 км на западном берегу реки.

     Противник пытался отбросить части дивизии на восточный берег и перебросил в этот район 6-ю танковую дивизию. Ежедневно при поддержке артиллерии и авиации немцы предпринимали по 7-8 контратак силой до 20 танков, самоходных орудий и до 400 человек пехоты. Однако добиться успеха гитлеровцы так и не смогли.

     Отразив яростные контратаки противника, части дивизии перешли к активной обороне на рубеже: Дзбон-дзе, Напюрки Бутне, лес восточнее Ценжке и Бжузе-Дуже (Польша).

     Приказом по войскам 48-й армии от 18 октября 1944 г. всем бойцам, сержантам, офицерам за мужество и умелые боевые действия по расширению плацдарма на западном берегу р. Нарев была объявлена благодар­ность.

Дивизия готовилась к новым боям. 14 января после полуторачасовой артиллерийской подготовки ее полки перешли в наступление, и к исходу дня долговременная оборона противника с ее многочисленными укрепления­ми и минными полями была прорвана. 16 января 1945 г. части дивизии овладели городом Макув и рядом насе­ленных пунктов, затем городом Пшасныш и начали пре­следование отходящего противника в направлении Нейденбурга.
     Фашистское командование придавало особое значе­ние обороне Восточной Пруссии. Осенью 1944 г. Там было сосредоточено 40 немецких дивизий, которые опирались на многочисленные укрепления, создавшиеся в течение десятилетий.

20 января 1945 г. в операции по овладению городом Найденбург, действуя с 1-м батальоном и приданными самоходными пушками, С. А. Сиабандов находился в боевых порядках и смело вел бойцов на штурм. В результате батальон блестяще выполнил задачу, очистил город от немцев, после чего с ходу занял населенный пункт Плата — Штадтвальф. В этом бою батальон истре­бил более 50 немецких солдат и офицеров.

     В боях на территории Германии в течение короткого времени 755-й стрелковый полк прорвал сильно укрепленную оборону противника, занял 15 населенных пунк­тов, истребил более 200 гитлеровцев и 60 взял в плен.

     Восточнопрусская группировка немецких войск, на­седая на пути из Варшавы в Берлин, в то же время являлась надежным прикрытием гитлеровской столицы с северо-запада. Вот почему бои здесь были особенно ожесточенными.

     20 января дивизия овладела городом Найденбург на территории Восточной Пруссии. В дальнейшем дивизия двигалась в направлении города Хохенштейн-Алленштейн и совместно с другими частями овладела им.

     В ожесточенных боях при прорыве вражеской обо­роны в районе деревни Маконицы Варшавского воевод­ства 14 января 1945 г. С. А. Сиабандов находился в боевых порядках 1-го батальона 755-го полка. Когда батальон поднялся в атаку, противник открыл ураганный огонь из всех видов оружия и заставил залечь наши наступающие подразделения. Однако Сиабандов, прези­рая смерть, первым поднялся в атаку и увлек за собой бойцов, устремившихся на сильно укрепленную оборону врага.

     Увлеченные его примером бойцы, сержанты и офи­церы стремительно ворвались в деревню Маковицы, полностью очистили ее от гитлеровцев и прочно закрепились в ней. После этого противник при поддержке танков и самоходной артиллерии предпринял 10 яростных контратак на этот населенный пункт с целью возвратить утерянные позиции. С. А. Сиабандов навел в  ротах порядок, умело использовал противотанковые средства. Благодаря его энергичным действиям и реши­тельным мерам все контратаки были отбиты с большими потерями для врага. В этом бою батальон уничтожил более 100 гитлеровцев и 50 взял в плен.

За совершенные подвиги подполковник С. А. Сиабандов приказом по войскам 48-й армии от 19 февраля 1945 г. был награжден орденом Отечественной войны I степени. Спустя некоторое время всю дивизию облетела весть:

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 г. С. А. Сиабандову было присвоено звание Героя Советского Союза — 6.

     Этого высокого звания он удостоился за успешное руководство боевыми дейст­виями батальонов, отличное политическое обеспечение полка, в особенности в период июнь — сентябрь 1944 г., за неоднократное проявление образцов личной храбрости.

     Приведем еще несколько примеров его му­жества и отваги.

 

     С 24 июня 1944 г., когда полк выполнял задачу по разгрому врага в районе Бобруйска, заместителя коман­дира по политчасти подполковника С. А. Сиабандова можно было видеть в передовых рядах наступавших подразделений. Организаторской работой и личным при­мером он способствовал успешному выполнению задач по разгрому противника.
В районе Барановичи в особо сложных условиях С. А. Сиабандов в критические минуты боя всегда нахо­дился в боевых порядках передовых подразделений. 7 сентября 1944 г. в боях на западном берегу р. Нарев. в районе деревни Дзбендыз (Польша), противник после продолжительной и интенсивной артподготовки при поддержке большого количества танков и самоходной ар­тиллерии предпринял ряд ожесточенных контратак, имея целью отбросить наши части за реку. После нескольких контратак противника создалось напряженное положение. Враг угрожал захватом опорного пункта Дзбендыз.

     В критический момент С. А. Сиабандов находился в боевых порядках 2-го батальона 755-го полка. В его подчинении были также подразделения 766-го стрелкового полка, полк самоходной артиллерии и подразделе­ния танкового полка. Он быстро навел порядок в под­разделениях, пришедших в замешательство, умело ис­пользовал все приданные средства. В результате этого подходивший к Дзбендызу противник был отбро­шен решительной атакой, организованной С. А. Сиабандовым. При этом было уничтожено до 250 солдат и офицеров врага, подбито 2 танка.

     В решительной рукопашной схватке С. А. Сиабандов лично уничтожил 15 немецких солдат.

     Когда С. А. Сиабандов был удостоен звания Героя Советского Союза, в конце апреля 1945 г. в маленькое курдское село Сангяр Алагезского (ныне Апаранского) района на имя отца героя пришло письмо за подписями командующего 48-й армией генерал-лейтенанта Гусева и члена военного Совета Армии генерал-майора Ис­томина. В письме было сказано:

     «Ваш сын, подполков­ник Сиабандов Саманд Алиевич, в боях с немецкими захватчиками показал себя храбрым офицером Красной Армии, безгранично преданным нашей Родине.Честно выполняя свой воинский долг, не щадя своих сил и самой жизни, беспощадно уничтожает ненавистных врагов нашего народа. В минуты жарких боев товарищ Сиабандов всегда находился среди бойцов передовой линии и личным примером мужества, стойкости и герой­ства воодушевляет их на боевые подвиги, обеспечивая всегда выполнение боевых задач частью.В критические моменты боя подполковник Сиабан­дов неоднократно руководил боем стрелковых батальо­нов и полка и своими правильными, энергичными мера­ми обеспечивал победу наших подразделений, нанося при этом большие потери живой силе и технике врага. В любых условиях боевой обстановки товарищ Сиябандов хорошо организует партийно-политическую работу среди личного состава и умело нацеливает партий­ные и комсомольские организации на выполнение боевых задач.Партия и правительство высоко оценили боевые заслуги Саманда Алиевича Сиабандова перед Родиной и наградили его высшей правительственной наградой Указом Президиума Верховного Совета Союза ССР от 24 марта 1945 г. ему присвоено звание Героя Советского Союза.Бойцы, сержанты и офицеры, вдохновляемые бое­выми подвигами своего командира, продолжают уничто­жать врагов нашего народа, приближая день окончательного разгрома фашистской Германии.Большое спасибо Вам, Сиабанд Алиевич, вырастившему и воспитавшему такого замечательного сына — Героя нашей страны. От души желаем Вам сил, здоровья и радостной счастливой жизни». 

     Ведя ожесточенные бои с численно превосходящими силами противника, части 217-й дивизии форсировали р. Пассарге и заняли ее восточный берег. 19 марта 1945 г. дивизия во взаимодействии с другими частями овладела городом Браунсберг — крупным опорным пунктом обороны немцев на побережье залива Фришес-Хафф. Затем части дивизии, продолжая беспрерывно наращивать удары по противнику, пытавшемуся всеми средствами удержаться, 25 марта столкнули противника в залив Фришес-Хафф. Остатки его войск были частью пленены, а частью уничтожены.

      Унечская Краснознаменная, ордена Суворова 217-я стрелковая дивизия прошла славный боевой путь. Действуя в чрезвычайно трудных условиях, части диви­зии участвовали в обороне Москвы с юга, со стороны Тулы, освободили от немецко-фашистских захватчиков многочисленные населенные пункты и города Тульской, Калужской, Брянской областей РСФСР, Белорусской ССР, Польши, взяли многие населенные пункты Восточ­ной Пруссии, где и действовали до конца Великой Оте­чественной войны.
Как только окончилась война, Саманд Сиабандов вернулся на мирную работу — по ходатайству ЦК КП (б) Армении он был переведен в аппарат ЦК партии.
     Еще перед войной (12 июня 1938 г.) С. А. Сиабан­дов был избран депутатом Верховного Совета Армян­ской ССР. После войны, 10 февраля 1946 г., трудящие­ся Апаранского избирательного округа избрали его депутатом Верховного Совета СССР. В мае того же года он был избран первым секретарем Алагезского райкома КП (б) Армении. В 1950 г. в Москве он окончил Высшую партийную школу при ЦК ВКП (б), после чего два года работал в аппарате ЦК КП (б) Армении: ответственным организатором, членом Партийной комиссии. В феврале 1952 г. С. А. Сиабандов был выдвинут на ответственную работу в Министерство сельского хозяйства Армянской ССР: он был заместителем министра, начальником управления кадров. На этой должности он работает по сей день. С. А. Сиабандов вторично избирался депута­том Верховного Совета Союза ССР (четвертого созыва), затем депутатом Верховного Совета Армянской ССР, членом ревизионной комиссии Компартии Армении.

     Несмотря на большую занятость по работе, С. А. Сиабандов много трудился, обогащая свои знания. В 1965 г. он заочно окончил Ереванский сельскохозяйственный институт, овладел второй специаль­ностью — теперь он инженер-механик сельского хозяйст­ва.

     Наряду с этим он автор армяно-курдского словаря (1957), а также двух поэм на курдском языке: «Сиабанд и Хадже» (1959) и «Счастливая жизнь» (1966).

 

http://www.ezdixane.ru/content/view/268/197/

  

Страницы истории

ОТРАЖЕНИЕ КУРДСКОЙ ТЕМАТИКИ В ТВОРЧЕСТВЕ АРМЯНСКОГО АВТОРА ХАЧИКА ДАШТЕНЦА

Опубликованный

вкл .

Автор:

Хачик Даштенц писал о мире, который исчез в годы катастрофических потрясений начала XX века во время избиения армянского народа в Османской империи. В его произведениях в Муше и Сасуне рядом с армянским крестьянином существует курдский пастух, рядом с народной армянской песней звучит курдская, а вчерашний сосед в зависимости от обстоятельств может стать противником, союзником или спасителем.
Что означала курдская тема для самого писателя и почему без неё невозможно до конца понять его художественный мир?

Ответы на эти и другие вопросы в данной статье Приска Мгои.

Недавно я закончил чтение фундаментального историко-этнографического труда Лятифа Бруки «Курды. Начало исторического пути», посвящённого ранним этапам формирования курдского народа и его историческим корням.
Более 920 страниц этой монографии – попытка заглянуть в глубокое прошлое Передней Азии и проследить сложный многовековой процесс формирования курдской этнокультурной общности. Автор обращается к письменным источникам, археологическим материалам, лингвистическим данным и различным научным концепциям, стремясь восстановить историческую картину региона, где веками переплетались судьбы различных народов и цивилизаций.
Я не являюсь профессиональным историком и потому не берусь давать научную оценку многолетнему труду Лятифа Бруки. Но после знакомства с этой монографией невольно возникает мысль: подобное исследование по своему масштабу и объёму вполне могло бы стать серьёзной основой для диссертации на соискание степени доктора исторических наук.
Но сегодня речь пойдёт не об этом.
Есть в книге Лятифа Бруки один раздел, который заставил меня взглянуть на творчество Хачика Даштенца несколько под другим углом. Параграф №9 главы VIII своего исследования Лятиф Бруки посвящает роману армянского писателя Хачика Даштенца «Зов пахарей», определяя его как «манифест христианских курдов Сасуна и Муша».
Почему курды занимают столь заметное место в художественном мире писателя Даштенца?
Кем они были для Даштенца – историческими соседями, союзниками, противниками, свидетелями трагических событий, носителями древней культуры или, прежде всего, людьми, с которыми армяне столетиями делили одну землю?
И насколько художественный образ курдов у Даштенца соответствует исторической и этнографической реальности того края?
Чтобы попытаться ответить на эти вопросы, необходимо выйти за пределы одного произведения.

Память о Муше и Сасуне

Хачик Даштенц родился 25 мая 1910 года в селе Даштадем исторической области Сасун, в Битлисском вилайете Северной части Курдистана в Османской империи. Его детство пришлось на драматический период истории начала ХХ века. После событий 1915 года он оказался среди сирот и впоследствии получил образование в Александрополе, а затем в Ереване и Москве.
Сам литературный псевдоним Даштенц связан с названием его родного села – Даштадем (от курдского Deşta Dem — букв. «Начало Долины»).
Эти биографические обстоятельства имеют принципиальное значение для понимания его творчества, где он продолжает возвращаться в литературе к пространству собственного детства – к Мушу и Сасуну, к горным селениям, пастбищам, дорогам и людям, среди которых прошло его раннее детство. Даштенц писал не о далёкой и абстрактной области его обитания, которую армяне называют «Западной Арменией», а курды — «Северным Курдистаном». На этот спорный момент убедительно отвечает полковник генерального штаба русской имперской армии в Кавказе, участник и свидетель событий Карцев во второй половине XIX века: «Название «Армения», ныне прилагаемое армянофильской печастью к части Ванского, Эрзерумского и Битлисского вилайетов, совершенно неизвестно туземцам и не имеет этнографических оснований. Армяне составляют меньшинство населения в этой области и ее гораздо правильно называть северным Курдистаном, так как курды в всех отношениях составляют здесь господствующую национальность. Небольшие участки около Ванского озера, в которых армяне составляют большинство, очень мало населены, бедны и политического значения иметь не могут. Название «Армения» как географический термин давно исчезло из обихода в Азии и впервые воскресло когда граф Паскевич назвал вновь покоренное Эриванское ханство «Армянской областью». Во всяком случае жители Ванского, Битлисского и Эрзерумского вилайетов и не подозревают, что они живут в Армении» (Карцев. Заметки о курдах полковника генерального штаба Карцева)//ЗКОИРГО. Книжка XIX. Тифлис, 1897. С.363-364. Приложение 1).
Именно поэтому курды в его произведениях появляются не как случайные этнографические персонажи. Они являются частью того мира, который писатель стремился сохранить в литературной памяти.
В историческом Тароне-Муше армяне и курды жили рядом на протяжении много поколений. Между ними существовали хозяйственные связи, соседство, взаимная зависимость, конфликты и сотрудничество.
Эта двойственность – близость и противостояние – становится одной из характерных особенностей художественного мира Даштенца.

«Зов пахарей»: земля и оружие

Я в студенческие годы в Ереванском государственном университете и в последующие годы работы в редакции газеты «Рйа таза» читал произведений Хачика Даштенца в оригинале, то есть на армянском, а потом в переводе на русском языке. Особенно ярко курдская тема проявляется в его романе-эпопее «Зов пахарей» («Ранчпарнери канч» – курд. «Gazîya rêncberan»). Rêncber — от ирано-курдского означает – земледелец, труженик, поденщик, пахарь.
Само название произведения содержит один из ключевых символов Даштенца. Пахарь – человек мирного труда. Его жизнь связана с плугом, землёй, хлебом и урожаем. Но исторические обстоятельства заставляют его брать в руки оружие.
Человек, который должен обрабатывать землю, вынужден становиться её защитником. В этом образе заключена одна из главных трагических идей произведения: оружие приходит туда, где прежде были плуг, хлеб и мирный труд.
Курдский мир включён в эту историческую картину не как внешний фон. Даштенц показывает сложную социальную среду – пастухов и земледельцев, всадников, представителей местной власти, вооружённых людей, жителей горных селений.
При этом писатель не изображает курдов как однородную массу. Перед читателем возникают совершенно разные люди, занимающие разные социальные позиции и по-разному относящиеся к армянам. Одни оказываются участниками конфликтов и насилия, другие сохраняют нейтралитет, третьи помогают армянам или становятся их союзниками и спасателями.
В романе встречаются многочисленные эпизоды, в которых курдские семьи скрывают армянских детей или армянские сироты растут в курдских шатрах, сохраняя свою идентичность, но одновременно перенимая жизненный опыт и философию горцев.
Даштенц показывает прежде всего человека внутри определённой исторической системы, где на его поступки влияют власть, страх, экономические интересы, племенная принадлежность, местные традиции и личные отношения.

Язык, быт и память

Курдская тема у Даштенца связана не только с историческими событиями.
Писателя интересует сама повседневность. В его прозе возникает мир пастбищ и горных дорог, стад и шатров, всадников, традиционной одежды, гостеприимства, песен и устных рассказов. Особое место занимает язык.
Курдские имена, выражения, топонимы и элементы речи становятся частью языковой переплетении произведений. Некоторые армянские герои хорошо знают курдский язык, что естественно для многоязычной среды Тарона. Эта деталь имеет особое значение.
Она показывает, что культурные границы между армянами и курдами не всегда совпадали с границами политическими или религиозными. Люди могли знать язык соседей, пользоваться общими хозяйственными пространствами и хорошо ориентироваться в обычаях друг друга.
В одном из эпизодов «Зова пахарей» герой настолько хорошо говорит по-курдски, что его принимают за курда. В других сценах знание языка и местных обычаев помогает героям перемещаться по краю и устанавливать отношения с местным населением.
У Даштенца язык становится не просто средством общения, но и свидетельством многослойности культуры региона.
Не менее важна музыка. Зурна, доол, народная песня, сказительская традиция – всё это входит в звуковую картину его произведений.
Песня у Даштенца нередко становится формой исторической памяти. То, что не всегда сохраняется в официальных документах, продолжает жить в устном рассказе.
Даштенц обращается к кочевой культуре курдов: описывает жизнь в шатрах, перегон овечьих стад по плоскогорьям, удаль всадников и их смелые танцы. Он рассказывает о законах гостеприимства, культе оружия и незыблемости патриархальных порядков. Стиль писателя напоминает повествовательную манеру народного сказителя: текст романа насыщен курдскими словами, топонимами и идиомами, что создаёт эффект глубокого погружения в изображаемую среду.
Автор подробно описывает палаточные поселения курдских племён, перемещавшихся по полям Тарона: «Чёрные шерстяные шатры, натянутые в долинах, словно огромные крылья птиц, были наполнены паром от людей и животных…». В этих строках ощущаются запахи, краски и тепло детских воспоминаний автора.
Жизнь курдов представлена и через особенности их пищевой культуры. Даштенц пишет о приготовлении сыра, сбивании масла и курдском сыре – пенире, которым армянские дети нередко угощались или который получали в подарок.
Одним из важнейших элементов курдской культуры в произведениях Даштенца является конь. Писатель описывает отношение курдов к лошади как к члену семьи. «Для мужчины курдского аширета конь был больше, чем богатство: это были его полёт, его меч и его честь», – пишет автор, подчёркивая особое место коня в традиционной культуре и представлениях о чести.
Особого внимания заслуживает отношение Даштенца к курдской музыке и поэзии. На страницах романа звучат голоса доола и зурны, приводятся образцы героических песен. Писатель показывает, что печальная мелодия дудука и песни курдских пахарей о природе и любви питаются одной и той же землёй и выражают сходное чувство тоски.
Рассказывая о почитаемых курдами героях, Даштенц включает в роман мотивы курдского народного эпоса «Диндив и Хане» («Dîndêw û Xanê»). Он описывает, как по вечерам в шатрах курды поют об их подвигах, сравнивая себя с легендарными героями.
В мирных эпизодах романа описывается, как армянские и курдские пастухи вместе пасут овечьи стада на Мушской равнине, делятся хлебом и рассказывают сказки у ночного костра. Писатель подчёркивает, что они говорили на смешанном диалекте и понимали друг друга без переводчика.
В сценах войны и свадеб Даштенц часто обращается к курдской музыке: «Зурна выла, как орёл на вершине скалы, а доол бил, словно копыта коня…». Эти сравнения свидетельствуют о глубоком чувстве автора к своеобразной курдской музыкальной ритмике.

«Ходедан»: разлом соседства земля и воды…

Другим важнейшим произведением Даштенца является роман «Худедан» (в русскоязычном издании – «Ходедан»). Само название романа связано с фигурой курдского народного певца-сказителя Ходедана (Xudêda – с курдского – «Богдан»). Этот персонаж выступает своеобразным символом народной памяти, боли и справедливости. Он объединяет пространство романа, напоминая, что горе постигло весь многонациональный край, хотя и распределилось по общинам неравномерно. Через песни и сказы Ходедана передается голос самого курдского народа.
Курдская тематика является также одной из центральных осей этого романа, поскольку без нее невозможно понять трагическую судьбу армянского населения Османской империи в тот период. В произведении эта тема раскрывается через несколько ключевых аспектов: Даштенц, будучи выходцем из этих мест, прекрасно знал быт обеих общин, особенно курдский язык. В первой части романа показано мирное сосуществование: армяне-земледельцы и курды-скотоводы живут на одной земле, их хозяйственные циклы переплетены. Автор подчеркивает общие элементы материальной культуры, фольклорные мотивы и суровые законы горной жизни, которые были понятны и тем, и другим. Курдские семьи часто выступают соседями, а иногда и побратимами армянских героев. Здесь курдская тема приобретает особенно трагическое звучание.
Речь идёт об общем «армяно-курдском» мире, который постепенно разрушается под воздействием политического насилия империалистических сил и катастрофических событий начала XX века. И здесь Даштенц избегает слишком простой схемы.
Курдские персонажи не представлены исключительно как участники преследования армян. В художественном мире романа существуют разные типы поведения: участие в насилии, страх, равнодушие, вынужденное подчинение обстоятельствам, но также помощь и спасение. Это позволяет писателю показать не абстрактное противостояние двух народов, а разрушение сложной системы соседских отношений. Вчерашние соседи оказываются по разные стороны конфликта. Но даже в условиях катастрофы остаётся возможность человеческого выбора. Именно здесь проявляется гуманистическое измерение прозы Даштенца. Он показывает, что национальная принадлежность сама по себе ещё не определяет поступок человека.
Поэт Даштенц в книге «Огненные мосты» разрабатывает курдскую тему в ином ключе. Здесь она приобретает лирико-эпический оттенок. Курдский пейзаж – Мушская долина, склоны Арарата – становится отражением внутреннего мира поэта. Мелодии курдских народных песен проникают в поэтическую строку, создавая своеобразную полифонию. Даштенц часто использует мотивы курдского фольклора, переосмысливая их с точки зрения армянского исторического опыта.

Между двумя культурами

Особенно интересны у Даштенца персонажи, находящиеся между двумя культурными мирами. Армянские герои знают курдский язык, местные обычаи, особенности одежды и поведения. Они способны существовать в курдской среде, а иногда использовать знание этой среды для решения своих задач. Такие эпизоды показывают, насколько тесным было повседневное взаимодействие между народами.
Исторический край, который в политической памяти XX века часто предстаёт как пространство непримиримого конфликта, в литературной памяти Даштенца оказывается гораздо сложнее. Это пространство постоянного контакта. И именно поэтому писатель способен одновременно говорить о трагедии и о близости.
Зачем курды были нужны литературе Хачика Даштенца?
Теперь можно вернуться к главному вопросу.
Прежде всего потому, что без них невозможно было бы восстановить тот мир, который писатель потерял в детстве.
Курдские персонажи – часть пространства его памяти. Через них Даштенц возвращается к Мушу и Сасуну, к многонациональному обществу Северной части Курдистана, к людям, среди которых существовало его родное село.
Во-вторых, курдская тема позволяет ему показать сложность истории. Армяно-курдские отношения невозможно описать одной формулой. В них были конфликты и вражда, но существовали также соседство, хозяйственные связи, дружба, взаимопомощь и личные союзы.
В-третьих, курдские образы позволяют писателю выйти за пределы исключительно национальной истории.
Трагедия армян изображается внутри более широкого пространства Османской империи, где сталкивались интересы государства, местной власти, различных социальных групп и простого населения.
Наконец, курдская тема обогащает художественный язык Даштенца. Она приносит в его прозу особый ритм, звуковую среду, фольклор, топонимику, лексику и образность.

Вместо заключения

Творчество Хачика Даштенца интересно тем, что историческая память в нём неотделима от памяти человеческой. Он пишет о народе, потерявшем родину, но одновременно возвращает читателя в тот мир, где эта родина когда-то была живой и многообразной. В этом мире рядом с армянскими сёлами существовали курдские поселения, рядом с армянской песней звучала курдская, рядом с крестьянином жил пастух, рядом с ремесленником – всадник.
Поэтому курдская тема в творчестве Даштенца – не случайная деталь. Она является частью его попытки восстановить целостную картину исчезнувшего мира. При этом писатель не даёт простого ответа на вопрос о том, кем были курды для армян. В разные исторические моменты они могли быть соседями, соперниками, союзниками, участниками насилия или спасителями.
И, возможно, именно эта неоднозначность делает произведения Даштенца особенно интересными сегодня. Ведь истина в том, что история народов складывается не только из войн, государств и политических решений. Она состоит также из человеческих отношений – из памяти, страха, доверия, предательства, гостеприимства, взаимной помощи и способности увидеть в человеке по другую сторону границы, прежде всего человека.
Читать Даштенца сегодня – значит не только возвращаться к истории армян. Это значит всматриваться в исчезнувший многонациональный мир Муша и Сасуна и пытаться понять, каким образом люди разных языков и культур могли столетиями жить рядом, а затем оказались втянуты в катастрофические события эпохи.
Именно в этом контексте курдские образы Даштенца приобретают особое значение. Они становятся частью не только армянской исторической памяти, но и памяти о самом крае – сложном, многоязычном, многокультурном и трагически разрушенном…

ПРИСК МГОИ,
поэт, писатель, переводчик,
Заслуженный журналист Удмуртской Республики (Россия).

Краткая справка

Хачик Даштенц (Хачик Тоноевич Тоноян) – армянский советский писатель, поэт, переводчик и филолог.
Родился 25 мая 1910 года в селе Даштадем исторической области Сасун в Битлисском вилайете Османской империи. Умер 9 марта 1974 года в Ереване.
Окончил Ереванский государственный университет, позднее Московский институт иностранных языков. В 1965 году защитил диссертацию по теме: «Байрон и армяне» и получил степень кандидата филологических наук.
Наиболее известные произведения Даштенца – романы «Зов пахарей» и «Ходедан».
Он также переводил произведения зарубежных авторов и занимался филологической работой.
Литературный псевдоним «Даштенц» связан с названием родного села писателя – Даштадемом.

Продолжить Чтение

Страницы истории

22 августа — День Государственного флага Российской Федерации

Опубликованный

вкл .

Автор:

В 1991 году, в разгар политического кризиса и после провала путча ГКЧП, бело-сине-красный триколор подняли над зданием Верховного Совета РСФСР. В тот же день Верховный Совет принял постановление, которое временно признало исторический флаг национальным до принятия специального закона. А в 1994 году президент Борис Ельцин подписал указ (№ 1714) об учреждении самого праздника. 

Немного истории флага

У триколора долгая история. По распространённой версии, впервые бело-сине-красный флаг появился в 1669 году на первом русском военном корабле «Орёл» (его построили по указу царя Алексея Михайловича). Позже Пётр I в 1705 году издал указ, по которому такой флаг должен был подниматься на торговых судах. В XIX веке был период, когда государственным официально считался чёрно-желто-белый флаг (при Александре II), но при Александре III и Николае II бело-сине-красный снова стал национальным. После революции 1917 года его сменило красное полотнище с серпом и молотом, а в 1991 году триколор вернулся. Окончательный юридический статус (в том числе соотношение сторон полотнища 2:3) флаг получил позже — в 1993 году указом президента, а в декабре 2000 года был принят федеральный конституционный закон «О Государственном флаге Российской Федерации».

Уважаемые гости сайта www.kurdist.ru

Триколор — это не просто символ страны, это отражение нашей истории, традиций и национального характера.

Пусть наш триколор всегда будет символом единства, силы и гордости за Родину. Желаю, чтобы в жизни было больше поводов для радости и поводов гордиться своей страной и впредь объединяет нас, вдохновляет на добрые дела и новые достижения.

От всей души поздравляем Вас с Днём Государственного флага Российской Федерации!  Пусть над нами всегда будет мирное небо, а в сердцах — тепло и уверенность в будущем!

Желаем всем мира, благополучия и процветания!

www.kurdist.ru, Бруки Л.М.

Продолжить Чтение

Популярные публикации