Культура
Скончался певец Арам Тигран
Курдский народ понес невосполнимую утрату: 8-го августа в Афинах после продолжительной болезни скончался выдающийся курдский певец и композитор армянского происхождения — Арам Тигран.
Рассказывая о трагедии своей семьи Арам Тигран говорил: «Из родни со стороны матери спаслись только мать и тетя. Других родственников у меня нет. Иногда ко мне обращаются и представляются родственниками. Недавно мне звонили из Амеда (Диярбакыра) и представились моими родными, но никого из этих людей я никогда не видел. Единственным человеком, который мог бы их узнать был мой отец, но его уже не было в живых. Все связи с родными были потеряны».
Арам Тигран родился 15 февраля 1934 года в Камышло в бедной семье. Его отец был талантливым музыкантом, сочинял песни, которые преобрели среди народа огромную популярность. Таланты будущего музыканта проявились уже в детстве. В пятнадцать лет он получил известность как певец и исполнитель на струнном инструменте — джумбуше. Арам Тигран рано начал свой творческий путь, он играл на свадьбах и торжествах, тем самым стремясь помочь родителям.
1953 год открыл новую страницу в его судьбе — Арам Тигран вышел на профессиональную сцену и за короткий срок стал одним из известнейших певцов Юго-Западного (Сирийского) Курдистана.
В 1966 году Арам Тигран, признанный мастер курдского народного творчества, был приглашен в Ереван. Сольные выступления музыканта, а в особенности — звучавшие по Курдскому радио народные песни в его исполнении, сделали имя Арама Тиграна известным не только во всех четырех частях Курдистана, но и за его пределами.
В 1990 году, после переезда в Западную Европу, началась триумфальная концертная деятельность замечательного исполнителя курдских песен.
В последующие шестнадцать лет Арам Тигран создал и записал четыреста тридцать пять песен на армянском, курдском, арабском, ассирийском (суриани) и турецком языках. Блестящее владение пречисленными языками позволило ему донести до слушателей мелодическое богатство и неповторимую красоту народного искусства Востока. Всего же за свою пятидесятитрехлетнюю творческую жизнь великий музыкант исполнил двести тридцать песен на курдском языке, сто пятьдесят — на арабском, тридцать — на турецком, десять — на суриани, восемь — на армянском, семь — на курдском диалекте заза.
К сожалению, технический уровень звукозаписи конца прошлого века не позволил опубликовать все шедевры исполнительского искусства Арама Тиграна, однако его альбомы: Aram Tîgran 1, Kurdustanê, Çiyayê Gabarê, Serxwebûn xweş e, Dil Axê Rabin, Teofîl, Zîlan, Xwezî dîsa zarbûma, Keçê dînê, Evîna Feqiyê Teyran, Ey Welato em heliyan, включающие записи ста шестидесяти песен, вошли в золотой фонд курдского искусства.
Арам Тигран был одаренным композитором, он сочинял музыку к стихам Джагархуна и других известных курдских поэтов. Он является также автором патриотических песен, написанных в честь курдских партизан.
Особое место в творчестве Арама Тиграна занимали песни, написанные его отцом, а также армянские песни, исполненные на курдском языке, среди которых — известнейшая армянская песня «Невеста гор».
Выдающиеся заслуги замечательного музыканта перед нашим народом отмечены выходом в свет в 2005 году альбома «Любовь Арама», куда вошли четырнадцать песен Араме Тиграна в исполнении курдских музыкантов.
Любящий отец — Арама Тигран, воспитал двух дочерей и сына, подаривших ему замечательных внуков.
Посвятив сцене более пятидесяти лет, великий музыкант не нажил богатства, но сумел снискать большую, искреннюю любовь и горячую благодарность многомиллионного курдского народа, судьба которого стала и его судьбой.
Более двадцати лет он был неразрывно связан с курдским национально-освободительным движением, вложив и свой скромный вклад в борьбу за свободу и демократию.
Он сам неоднократно повторял, что никогда не мечтал о богатстве и счастлив, от того, что люди собираются вокруг и слушают его песни. Арам Тигран говорил: «Несмотря на мои семьдесят с лишним лет, я так и не смог утолить жажду творчества, музыки, песен, и не знаю, когда буду доволен. Наверное, это из-за любви к искусству, ибо искусство — моя жизнь, оно необходимо мне, как воздух. В молодости меня всегда окружало множество людей, и я мог ночи на пролет, с вечера до самого утра петь не уставая.
"И сейчас, когда я выступаю на сцене и у меня есть все возможности творить, я все также жажду общения с теми, кому дорого мое искусство»,- говорил незадолго до смерти курдский певец.
В соответствии с волей великого курдского певца и композитора его прах будет предан земле в г. Амеде.
Культура
С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!!!
Дорогие и уважаемые посетители сайта www.kurdist.ru!
От всей души поздравляем вас с наступающим Новым годом!
Пусть 2025 год оставит в прошлом все тревоги и невзгоды, а 2026 год принесёт в вашу жизнь:
- крепкое здоровье и бодрость духа;
- радость от каждого нового дня;
- исполнение самых заветных желаний;
- тепло семейного очага и поддержку близких;
- яркие впечатления и незабываемые моменты;
- успехи в делах и новые возможности.
Желаем, чтобы в грядущем году вас окружали только добрые люди, а каждый день дарил поводы для улыбки. Пусть под бой курантов сбудутся все ваши мечты, а впереди ждут только приятные сюрпризы и грандиозные свершения!
Спасибо, что выбираете наш сайт. Мы ценим ваше внимание и стремимся делать контент ещё интереснее и полезнее.
С тёплыми пожеланиями и верой в светлое будущее,
редколлегия сайта www.kurdist.ru
Культура
Курдская принцесса
Аза Авдали, публицист
Ну, конечно же, речь пойдет о Лейле Бадирхан. Так давно вынашивала мысль написать о ней. И все никак не складывалось. Не могу даже объяснить почему. Но вот сей день настал…
Она из знаменитого рода курдских князей Бадирханов, давших Курдистану блестящую плеяду известных персон, судьба которых была сколь значима, столь и драматична. И несомненно, эта семья имеет огромную историческую ценность, потому как многие ее представители являются частью культурного наследия, сделавших так много для курдской науки, языкознания, журналистики, искусства.

Родилась Лейла в 1908 году в Стамбуле. Хотя дата ее рождения имеет разночтения. Сама Лейла считала, что родилась именно в 1908 году, в других источниках упоминается 1906 и даже 1903 год. Но все это, на мой взгляд, совсем не важно. Главное, это ее личность — потрясающая, неординарная, удивительно талантливая, свободолюбивая, выходящая за рамки образа восточной женщины. Она персона вне общепринятых представлений, определяющих характер и поведение женщин Востока. И будучи представительницей рода Бадирхан, она прославила свой знатный род, став женщиной с мировой славой и признанием. И она очень гордилась своим происхождением. Но в то же время она не признавала себя женщиной Востока. Для нее это было просто клише. Куда как важнее было ее курдское происхождение. «Я первая курдская женщина, танцевавшая в театре Ла Скала».
Вся история ее семьи отражает важные исторические и политические контексты. И личность самой Лейлы формировалась под влиянием конфликтов политического и культурного толка. Но подчинить себе ее цельную и яростную натуру было делом безнадежным. Она как бурный поток пробила свое русло и шла вперед без страха и упрека. О да, конечно же, ее идентичность формировалась в двойном измерении — национальном и гендерном. Но ни разу она не изменила своей национальной природе. Как хотите, так и понимайте это. Она была такой, какой была, и никакие общепринятые шаблоны ее не ограничивали.
Ее отец Абдуррахман Бадирхан был известным дипломатом, а мать, Генриетта Орнак — австрийская еврейка, стоматолог. Детство Лейлы было омрачено страшным потрясением. В 1913 году был издан указ о физическом уничтожении ее семьи. И они вынуждены были эмигрировать в Египет. Хочу отметить, что образованию Лейлы уделялось большое внимание. В Египте она росла в дипломатической среде Каира и Александрии и посещала лучшие школы. После смерти отца они с матерью переехали в Вену, где она начала усердно заниматься танцами. Среднее образование она получила в Монтрё (Швейцария). А вот ее первое выступление, очень громкое, случилось в Вене в 1924 году. Это был триумф. Позже она уехала в Париж, где изучала очень усердно танцы индийской и персидской культур, а также зороастрийские ритуалы. На фоне той непростой эпохи на которую пришлись ее детство, юность и зрелость, идентичность Лейлы Бадирхан формировалась, если так можно сказать, в двойном измерении — национальном, и гендерном. И ни разу она не изменила своей национальной природе. Она была такой, какой была. И никакие шаблоны ее не ограничивали. Курдский культурный конфликт несомненно переплетался с ее женской сутью, но, к счастью, не затронув ее блестящее творчество. Она много выступала на сценах театров Европы и США с программой современного танца, вдохновленных курдским и арабским стилями.
Говоря о своей хореографии и восточных танцах, Лейла отмечала, что не училась им специально. Она всегда импровизировала, используя в основном движения рук и корпуса, а не ног. В ходе своей карьеры она всегда называлась «курдской принцессой» и «курдской звездой». А уже после Второй мировой войны Лейла завершила свою карьеру танцовщицы и открыла школу танца в Париже. И да, кстати, французский художник Жан Тарже изобразил ее в своей картине «Курдский танец», а в 2015 году танцевальная группа «Месопотамия» поставил спектакль «Лейла» в ее честь. Вот ведь парадокс, с одной стороны она воспринималась как артистка «восточная», при этом сопротивляясь этому определению. Через свое искусство и жизнь Лейла Бадирхан одновременно воплощала и разрушала навязанные ей нарративы, создавая пространство для неповторимой креативности. Совершенно удивительная и неповторимая…
Хочу привести одно высказывание Лейлы Бадирхан: » Я первая курдская женщина, танцевавшая в Ла Скала. Когда меня спрашивают: «Вы женщина с Востока?», особенно применительно к Египту, где я провела часть детства, то ничего восточного я там не ощущала. Но если в вашем вопросе подразумевается: «Вы — одалиска?», то знайте: восточен лишь мой танец, но не я сама». Известно, что в 1930 году Лейла и Анри Туаш поженились и у пары родилась дочь Невин. Умерла Лейла в 1986 году. Похоронена на кладбище Сен-Клу.
Что бы мне еще хотелось сказать всенепременно? Это будет самое горькое в этом повествовании.
Некоторое время тому назад, во французской прессе появилось вот такое сообщение: » Могила знаменитой балерины и курдской принцессы Лейлы Бадирхан была обнаружена на кладбище Сен-Клу, недалеко от Парижа. Неизвестно, как ее могила оказалась забытой».
Новость об обнаружении могилы Лейлы Бадирхан сообщила в своем Twitter известная курдская сопрано Первин Чакер. Она написала: «Защита нашего культурного наследия и наших артистов должна быть нашим главным долгом», — и поблагодарила группу, которая провела поиски и нашла место захоронения Лейлы Бадирхан.
Я не буду комментировать этот печальный и непристойный факт, Первин Чакар все сказала…
-
Новости6 лет назадТемур Джавоян продолжает приятно удивлять своих поклонников (Видео)
-
Страницы истории12 лет назадО личности Дария I Великого и Оронта в курдской истории
-
История13 лет назадДуховные истоки курдской истории: АРДИНИ-МУСАСИР-РАВАНДУЗ
-
История14 лет назадКурдское государственное образования на территории Урарту: Страна Шура Митра
-
История15 лет назадДинастия Сасаниды и курды
-
Интервью6 лет назадНациональная музыка для нашего народа — одна из приоритетных ценностей…
-
Культура6 лет назадТемур Джавоян со своим новым клипом «CÎnar canê («Дорогой сосед»)»
-
Археология16 лет назадКурдистан — колыбель цивилизации. Хамукар.

Вы должны войти в систему, чтобы оставить комментарий Вход