Template Tools
You are here :  Главная
Todays is : Sunday, 26 March 2017
Курдистан принадлежит курдам Версия для печати Отправить на e-mail
Написал Administrator   
Saturday, 03 August 2013

02.08.2013

Оя БАЙДАР

 

 Image    Прежде чем выдвигать обвинения, заявляя, что это — «распад  страны, реализация мечты о «Большом Курдистане»,  поддержка терроризма», следует успокоиться и поразмыслить.

 

     Давайте вспомним лозунг, с  которым шестьдесят четыре года выходила в свет наша газета, в течение ряда лет считавшаяся  наиболее влиятельной и популярной в стране: «Турция принадлежит туркам!».

    Кто из нас, турок, осудил этот лозунг, отдающий расизмом и шовинизмом, дискриминационный, отталкивающий и разделяющий? Мы не только не возразили, но и сочли естественным, что «Турция принадлежит туркам», хотя население страны далеко не однородно, состоит не только из турок, а складывается из народов, различных по происхождению, вероисповедованию,  культуре,  языку. Почему же тогда  мы вздрагиваем от страха при словах «Курдистан принадлежит курдам»?

В большинстве случаев самоназвание этноса связано с именем той земли, на которой столетиями и тысячелетиями живет данный  народ. Иногда территорию проживания  древнего народа  называют его именем. Туркменистан принадлежит туркменам, Узбекистан — узбекам,  Киргизстан — киргизам, Таджикистан — родина таджиков.

 

    Аналогична и ситуация в регионах страны, где проживают  различные этно – культурные общности. Например, в Великобритании Уэльс (Галлия) — земля уэльсцев, Ирландия — ирландцев, Бретань во Франции — регион бретонцев,  Баскония в Испании — басков, Каталония — каталонцев. Хорватия принадлежит хорватам, Босния — боснийцам, Монголия — монголам и т. д. Это — их родина.

    Если разделить политические, идеологические, стратегические, дипломатические  аспекты темы, то выяснится, что утверждение  «Курдистан является родиной курдов  и  принадлежит курдам» является столь же естественным, верным и не вызывающим возражений, как  заявление  о том, что море принадлежит рыбам.

    Страх не спасает от смерти: конец один, независимо от того, короткой или длиной была жизнь. Если народ воспринимает себя как единую общность и заявляет о своих правах, то это означает, что  при соответствующих условиях речь пойдет о формировании  нации.

Этот процесс проходит  тем более активно, если речь идет о концентрации в определенном регионе,  а также временных и пространственных условиях, что, безусловно, способствует формированию независимых национальных структур.

    Несмотря на то, что подобные явления воспринимаются  как трудности и анахронизм, образование национального государства теоретически возможно в наше время, тем более — при существующем в регионе баланса сил. И, по моему мнению, упомянутый народ имеет на это право.

    Разделенный на четыре части курдский народ, живущий в едином регионе, но в различных странах, десятилетиями переживает сложный, болезненный процесс консолидации нации.

 

    После Первой мировой войны империалистические государства под предводительством Англии по линейке прочертили границы государств Ближневосточного региона, разделив единый народ. И сейчас, уже в XXI веке, курды мечтают создать на своей Родине, в Курдистане, автономную структуру, причем не только мечтают, но и предпринимают соответствующие шаги.

 

    Если бы курды не подвергались столь сильному давлению, насильственной ассимиляции, геноциду, репрессиям и угнетению  во всех этих четырех национальных государствах, то, возможно, стремление к созданию  независимого государства не было бы таким острым. Но, к сожалению, ситуация сложилась именно так.   

    И сейчас, невзирая на гражданские войны, вмешательство внешних сил, межконфессиональные конфликты, курды — непризнанная в регионе,  пока  еще разделенная идентичность, даже назвать которую  еще до вчерашнего дня считалось преступным,  стремятся к самоуправлению Курдистана.

     Хорошо это или плохо, но эпохе национальных государств настал конец,  и мы можем только рассуждать о том, на пользу ли пойдет это политической ситуации в регионе. Но неоспоримым является то, что курды, как и все другие народы, имеют право на независимость на родной земле.

    Стоит задуматься над жесткой реакцией  и угрозами правых и левых в адрес стремящихся к автономии и независимости курдов  властей  и оппозиции той страны, которая стала национальным государством в результате освободительной войны и где  термин «национальная независимость» практически фетишизирован...

Еще более интересно, что левые националисты, застрявшие на независимости и  антиимпериалистических позициях шестидесяти — семидесятилетней давности, на требования курдами  автономии или независимости реагируют так, как бык на красную тряпку.

 

     Уже то, что эти силы вполне комфортно чувствуют себя в компании ПСР, объединяющей турецкий ислам и правых националистов, является политическим анекдотом.

Но мы прекрасно знаем, что история никогда не идет на поводу у подобного рода явлений — тем более, если нарушен баланс сил, а мир вступает в эпоху грандиозных потрясений, случающуюся лишь раз в несколько столетий.

 

     Одним  из эпицентров этих перемен является Ближний и Средний Восток —  мир ислама, где в первой четверти XXI века национализм и/или исламизм бьются в тисках узких  взглядов на мир.  Эта стратегия, питающаяся ностальгическими мечтами о великих империях, неприемлема — как и политика, которую пытаются реализовать во имя  тех же целей.

 

    Если обрисовать конкретную ситуацию, то выглядит она так: на территории Курдистана, разделенной на части, рано или поздно, пусть и не завтра, но будет создано государство курдов, включающее  в себя четыре автономных региона.

Мои слова не  стоит считаться пророчеством. Существующие в настоящее время границы были в начале XX века прочерчены по линейке в соответствии с  указаниями империалистических сил.

 

   В XXI веке они будут  прочерчены снова, но в этот раз под действием совершенно иной силы — национально-освободительного движения.

Хотим мы того или нет, соглашаемся или возражаем, способствуем развитию процесса или пытаемся его предотвратить — любые  наши  действия лишь  на какое – то время затормозят, усложнят ход истории, но помешать ему не сможет ничто.

Возникает вопрос: если считать террористической организацией ПДЕ, то что же такое тогда «Аль - Кайда»?

     В связи с актуальностью данной темы хотелось бы затронуть ситуацию вокруг  Северной Сирии, называемой курдами Западным Курдистаном.

    Здесь джихадисты организации «Аль - Нусра» (то есть фактически «Аль - Кайда»), входящей в АСС, совершила нападение на регион, контролируемый ПДЕ, которую можно считать сирийской  РПК.

 

    Следует учесть, что ПДЕ сумела создать в приграничном курдском регионе на турецко-сирийской границе автономную структуру, существующую уже некоторое время и в определенной степени защищающую сирийских курдов от кошмара гражданской войны.

Радикально – исламистская группировка «Аль - Кайда», известная здесь как «Аль - Нусра»,  материально и логистически поддерживается Турцией. Очевидны, как минимум, следующие факты: данная группировка, ставящая своей целью захват Сирийского Курдистана,  базируется на границе с Турцией  и ослабляет, пусть даже косвенно, курдское национально – освободительное движение в Ближневосточном регионе.

 

     Ошибочная и недальновидная региональная политика Анкары завела нашу страну в болото: Турция немедленно и решительно заняла резко враждебную позицию по отношению к ПДЕ, настаивающей на праве курдов на самоопределение и стремящейся защитить свой народ от произвола и насилия «Аль - Кайды».

    Советник премьер – министра, являющийся главным виновником неоправданно жесткой позиции по курской проблеме и несущий ответственность за  стагнацию мирного процесса, не ожидая решения правительства, тут же выступил с обвинениями в адрес ПДЕ.

    Несмотря на то, что во время перемирия от сторон требуются  максимальная  взвешенность и сдержанность высказываний, прозвучали слова о том, что «РПК  — вооруженная террористическая организация, пытающаяся развалить страну, а ПДЕ — ее детище».

    Открыто заявляется:  если курды объявят автономию или самоуправление, ответ будет таким, что, как говорится, мало не покажется.

При этом власти не испытывают ни стыда, ни даже стеснения, не гнушаясь связями с «Аль-Кайдой», признанной всем миром террористической организацией — только для того, чтобы ослабить курдское движение в регионе.

 

    Несмотря ни на что,  Анкара  не выступает с предупреждениями в отношении подконтрольной  и близкой ей «Аль - Нусры» (то есть сирийской «Аль – Кайды»). Реально это означает, что террористическая организация, близкая мне  и действующая в моих интересах, — хороша, а в других  случаях — плоха.

В начале статьи я пыталась объяснить, что территория, о которой идет речь — земля курдов, их Родина. Я хочу задать следующий вопрос: разве не является долгом поддержка стремления курдского народа защитить свою Отчизну? Неужели надо поддерживать радикальных исламистов и террористов, не имеющих никакого отношения ни к Сирии, ни к Курдистану, и стремящихся лишь властвовать там? Это — вопрос нравственности, гуманизма и этики, ответ на который отказывает влияние на политику.

 

    Исходя из этого, следует учесть, что конфликт курдского народа с государством и  страной  проживания не является непреодолимым, как и, впрочем, стремление к отделению — тем более, что  Масуд Барзани, лидер Северного Ирака, называемого Южным Курдистаном, всегда дружелюбно и конструктивно высказывался в отношении Турции. То же самое можно сказать и о председателе ПДЕ Сирии.

Абдулла Оджалан,  РПК, ПМД и все представители курдских движений Турции пока что (стоит отметить, что это «пока» длится достаточно долго) постоянно повторяют, что не требуют ни отдельного государства, ни независимости — хотя бы потому, что курды видят, в каком направлении идет развитие Ближневосточного региона и всего мира  гораздо яснее, чем Турецкое государство, ПСР, НРП, ПНД и т. д.

 

    В ближайшие несколько десятилетий все, безусловно,  реализуется  в надлежащем порядке: курды, проживающие во всех четырех странах, шаг за шагом, возможно, ценой новых страданий и трагедий, что не обойдет стороной и всех нас, создадут автономное образование в регионе и добьются самоуправления.

История сильнее нас и не подчиняется угрозам. Турция, способная решить курдскую проблему мирным путем, развивающая демократию и поддерживающая новые государственные образования, действительно  сможет стать ведущей силой в регионе. Только тогда достигнет долгожданной стратегической мощи,  причем не на словах, а на деле,  политика защиты свободы и права народов на самоопределение. Главное — остановить кровопролитие и гибель людей.

За последние  пятьдесят, тридцать, десять лет мы от разговоров про «горных турков» перешли к признанию курдской идентичности, от казней  и убийств — к диалогу, переговорам.

 

    Мы учимся у судьбы, истории и народов, а это — хорошие учителя.

Если с трех сторон нас окружает море, и с трех сторон — курды, то мы должны научиться жить рядом, не уничтожая друг друга.

 

http://t24.com.tr/yazi/kurdistan-kurtlerindir/7101

 

Перевод с турецкого:

 

http://www.kurdishcenter.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=7578:2013-08-02-08-52-49&catid=94:2012-02-08-17-21-51

 

опубликовано
Добавить новыйПоискRSS
Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии!
Русская редакция: www.freedom-ru.net & www.joomlao.com

Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved.

 
< Пред.   След. >

Авторизация

Вход / Регистрация

Кто на сайте?

Сейчас на сайте:
Гостей - 3
и пользователей - 1
  • vanushabligh

Последние комментарии

Другие Статьи

                                               

Всего пользователей

103539 зарегистрированных
15 сегодня
15 на этой неделе
559 в этом месяце
новенький: vanushabligh