Рубрика: Езидизм

Опубликовано: 21.01.2010 Автор: Admin Комментарии: 0

Житие Шейх Ади в Лалыше

Авдоев Т. В.:  «Историко-теософский аспект Езидизма. Становление и разите.  Гл. 5. Шейх Ади. § 4. Житие Шейх Ади в Лалыше *Продолжение        Работа курдского художника Гурама Омарова из Тбилиси (www.kurd.ge)

0
Опубликовано: 17.01.2010 Автор: Admin Комментарии: 0

Шейх Ади. Аш-Шам в первой половине XII столетия

Авдоев Т. В.:  «Историко-теософский аспект Езидизма. Становление и разите. Гл. 5. Шейх Ади. §3 Аш-Шам в первой половине XII столетия  *Продолжение                  С конца XI века по 40-ые гг. XII века обстановка в аш-Шаме[1] была крайне неустойчивая. Ослабление государства Сельджукидов после смерти султана Маликшаха отразилось на решимости христианского мира начать войну против мусульман. Они надеялись, что мусульманам не удастся возродить сильное  централизованное государство, способное…

0
Опубликовано: 06.01.2010 Автор: Admin Комментарии: 0

Шейх Ади. В начале Пути.

Авдоев Т. В.  «Историко-теософский аспект Езидизма. Становление и разите.    Гл. 5. Шейх Ади. §2. В начале Пути.    *Продолжение.        «Молодым человеком, Ади бен Мусафир переехал в Багдад, где и провел первую половину своей жизни.  

0
Опубликовано: 08.12.2009 Автор: Admin Комментарии: 1

Шейх Ади: Мессия или Реформатор?

                         Авдоев Т. В.   “Никогда не позволяйте себе каждую вещь оценивать способом, не относящимся к тому же самому времени. Одно должно соответствовать другому”   Шейх Баха ад-Дин Накшбанди                                                                                                Поскольку шейх Ади является ключевой фигурой в приспособлении эзидизма к новым историческим условиям, связанным с арабской экспансией и повсеместной  исламизацией…

0
Опубликовано: 24.11.2009 Автор: Admin Комментарии: 0

Историко-теософский аспект Езидизма. Становление и развитие

Авдоев Т.В.    СОДЕРЖАНИЕ    Предисловие  Гл. 1  Общие сведения о езидах Гл. 2  Идентификация езидов Гл. 3  Исторические корни Езидов Гл. 4  Эзидизм – религия курдов. Этапы формирования §1.  Мидийская эпоха § 2. Ахеменидский период § 3. Эллинское владычество § 4. Атропатена §5. Парфянское время   §6. Империя  Сасанидов §7. Арабский  Халифат. Колыбель  суфизма. Гл. 5  Шейх Ади:            § 1.Мессия или Реформатор?    …

0
Опубликовано: 10.08.2009 Автор: Admin Комментарии: 0

Минюст РФ признал езидизм религией

      Экспертный совет при министерстве юстиции РФ признал российских езидов религиозной организацией. Численность езидов в мире составляет около двух миллионов человек, основная часть их проживает в северном Ираке, Сирии, Иране, Турции. 

0
Опубликовано: 14.02.2008 Автор: Sipki Комментарии: 0

Milaket di baweriya Ezdiyan de

    Eskere ye, kû Êzîdî baweriyê bi Xwedê tînin, kû ew Xweda ye û Ezda ye, xaliqê vê kinyatê ye: Roj, hîv, erd û esman, sev û roj, daye Milyaket, behist û doje, Adem û Hewa û tev gîyandar her ji afirandina Xwedê ne. Her ew e, yê ev dinya bicî kirî û xemilandî.

0
Опубликовано: 10.02.2008 Автор: Sipki Комментарии: 0

Езидские священные книги

Езидизм — это чисто курдская система религиозно-мифологических и философско-этических представлений. Это своеобразное ответвление классического зороастризма, которое впоследствии насыщалось какими-то привнесенными извне элементами. Название "езид" (эзди) характеризуется исключительно иранскими (в частности, Курдскими) генезисом и содержанием. Оно происходит от названия авестийского (зороастрийского) доброго божества "уаzatа", "уагай" (уаzad -» уаzаdi -» erdy) и буквально означает "божественный", "последователь бога (йазада)". И на самом деле название "езид" — это конфессионим тех курдов, которые не приняли…

0