Лачын, Кельбаджар, Нах.край. 

Заметки Баку, 1932 (с сокращениями).

Срок экспедиции 2 августа – 8 сентября 1931 г.      

 

                                                                       

     Е. В. Соан, английский разведчик писал о своей первой встрече с курдами Турецкого Курдистана: «Это был аванпост великой расы, которая занимает горную полосу Турции и Персии в 125 т.кв.миль» (1908-1909 гг. «To Mesopotamia and Kurdistan in disquise»).
 

 

 

     Постановлением АзЦик в 1923 г. район, который был назван Курдистаном и выделен в самостоятельную административную единицу.

     Курдистан особый округ, согласно районирования Азербайджана в 1929 г. когда был ликвидирован (1929), включал в себя 4 района — с севера на юг: Кельбаджар, Лачын, Губатлы и часть нынешнего Джебраильского района.

     Северные районы бывшего Курдистанского уезда отделяли последний по водоразделу Муровдагского хребта от Гянджинского уезда. По водоразделу Кангуро-Алангезского хребта Курдистан грничил с Нор-Баязетским уездом ССР Армении. С юго-запада он примыкал к Шаруро-Дарелегезскому и Зангезурскому районам ССР Армении.

     Его границы с юго-востока по реке Акера проходили по меже с бывшим Джебраилскими уездом, начиная с с.Эфендиляр до владения в эту реку ее левого притока-Милхелев. Наконец Курдистан граничил с Нагорным Карабахом с юго-востока от владения реки Милхелев в Акру, вплоть до Муровдагского хребта. Стр.10-11

 

     В результате работы экспедиции удалось выяснить, что в Лачинском районе имеется 11 курдских сел:

 

Зерти, Минкенд, Бозлу, Камаллы, Калача, Черахлы, Агджакенд, Каракешиш, Аг-Булаг, Шейланлы, и 11) два небольших отселка последнего: Катос-бина и Чайбина, являющихся продолжением друг-друга.  

 Общее число хозяйств: 

  

Всего из 884 — 774 курдских

 Стр. 34.

 

В каждом селении имеется 2,3,5,7 и больше родов

 

Стр.37

 

С. Калача — из одного рода.

  

В Нах крае, курдские селения, расположенные вокруг ст. Араздаян представляют собой родовые поселки, носящие наименование рода, а не собственного названия, имеющегося давно у каждого селения. Всего в этом районе 7 курдских селений:

 

1. Кара-Бурун
2. Яных
3. Коркмас
4. Гялаван
5. Махмуд-кенд
6. Водокачка и
7. Кыгач

 

Однако, эти названия большей частью не употребляются, а селениям присвоены наименование живущих там рода. Стр. 37.

 

В соответствии с этим селения

 

1.Кара-Бурун и Яных — Бануки

2.Гялаван, Махмуд-кенд и Водокачка — Гарики

3.Кыгач — Башки.

  

     Все эти селения находятся вокруг тюркского села Садарак, представляя собой ряд бывших отселков Садарака, и расположенных на территории от границ железнодорожной линии Джульфа-Баку до реки Аракс, отделяющей СССР от Турции и Персии, примерно шириной в 5-7 км. и длиной в 10-12 км.

     Указанные селения объединяются единым сельсоветом, выделенным год назад (1930) в самостоятельную единицу Сталинского района Нахкрая и носящим названия Шавлинского сельского совета.

     На 5 сентября 1931 г. число населения по описываемым нами курдским селениям:

  

 

 Стр.38.  

 

Род Шавлики в 2-х занятых им селах

 

 

Род Шавлики — 579 чел    Башки — 410 чел.

 

Стр. 39.

  

     …вопрос о выделении Курдистана был предметом неоднократных суждений как в АзЦИК-е и Комиссии по районированию, так и в партийных организациях. Была выделена со стороны ЦК АКП(б) специальная комиссия по определению границ и формы административного управления Нагорного Карабаха и Курдистана. Если в комиссиях не было никакого сомненияв необходимости выделения Нагорного Карабаха в автономную область, то нельзя этого сказать о Курдистане. Вопрос о Курдистане обсуждался в течении ряда месяцев…

     В течение ноября и декабря месяцев 1922 г. состоялось 3 постановления Президиума АзЦИК-а (от 21.Х.1922 г., $4;  20.XI.1922 г., $2; 30.XII.1922 г., $4) о Кубатлинском уезде, из которых первым предусматривались ликвидация его, а последующими двумя решениями вопрос временно оставался открытым.

     13 января 1923 г. вопрос снова обсуждается в Президиуме АзЦИК-а, и снова в связи с предполагающейся организацией Курдистана Кубатлинский уезд временно оставляется самостоятельным ($1. Протокол Президиума Аз.ЦИК-а Азерб.ЦГА  при АзЦИК-е Дело №7 Управления Землеустройства НК Зема за 1923 г. лист 25).

 

     Вплоть до лета 1923 г. вопрос о выделении Курдистана выдвигается на заседаниях центральной Разграничительной Комиссии АзЦИК-а. Наконец, в июле 1923 г. он делается предметом обсуждения упомянутой нами специальной комиссии.

 В протоколе заседания 

$4. Поступило 2 предложения:

1). Курдистан выделить в особую административную единицу на правах уезда, непосредственно подчиненного центру, в составе Джаванширского, Шушинского и Кубатлинского уездов (мотивировка): отдаленность Курдистана от центра Баку, прерванность и отдаленность Курдистана от низменного Карабаха и достаточное население, около 60 тысяч человек необращении особого внимания центра и неудовлетворение повседневных (повидимому, пропущено слово нужд А.Б.), до настоящего времени, ввиду также подчиненности отдельным уездам Карабаха,

 

2). Курдистан оставить в виде района, подчиненного низменному Карабаху.

 

     При этом голоса разбились, вопрос остался открытым.

 

Стр.51-52.

 

     В следующем заседании той же комиссии, состоявшемся 7 июля 1923 г. зафиксировано в протоколе: 

 

 

Уже в августе 1923 г. председателем Курдистанского уездного исполкома был назначен Гуси Гаджиев.

 

Стр. 53.

 

     Автор Летописи Шереф-еддин Хан Битлиси, влиятельный Курдистанский правитель Битлиса, играл крупную роль в борьбе между персидской монархией Сефевидов и Турцией. Ему именно в значительной степени была обязана своими победами Турция в своих войнах с Персией в конце 16 века. 

 

 Стр. 57.

  

 

     Выборы из приведенной там же («Кавказский календарь» за 1910 г., стр. 545) таблицы «Распространение населения Кавказа по родному языку, согласно переписи 1897 года» (Издание Центрального Статического Комитета  1905 г.) дают следующую картину о численности курдов:

 

 

     Таким образом, по переписи 1897 г. в Кавказе 99.832 тыс. курдов (в Елисаветопольской губ. 3042).

 

Стр. 60.

  

 В «Кавказском календаре» за 1917 г. приведены материалы о пространстве и населении Кавказского края к 1-му январю 1916 г., основанные на данных уездной администрации. Составленная нами общая сводка курдского населения представляется в следующем виде:

   

 

Стр. 60.

 

     …по ориентированным материалам госплана АССР, полученным экспедицией накануне своего выезда, количество курдов по Лачинскому району определялось в 99,2%, по Кельбеджарскому району в 99,5%; число тюрок по обоим районам определялось в 180 человек: 108 по Лачину и 72 чел. по Кельбаджару.

 

     По итогам переписи, проведенной в 1926 г. число курдов по 5 дойра[1] тогдашнего Курдистана распределялось следующим образом:

 

 

 

     Число курдов в Кубатлинском дойра по языку и по народности 5200 чел. Общее количество 37.182 чел.  (стр. 61), что составил 72,2% Курдистана, но из них говорящих на курдском языке 3123.

  Комиссия А. Букшпана  По Лачинскому району   

 

     Из 193 населенных пунктов нынешнего Лачинского района 108 сел курдских, 3322 говорят на курдском.

 

     В 1919 г. тюрки в Минкенд из Сисиана приселились в результате Дашнакского разгула.

 

Стр. 63.  

  По Кельбаджарскому району   

Стр. 64.

 

     Перепись, проверенный Наркомпрососом Аз.Республики весной 1931 г.

 

Сохранившие свой язык курды:

 

Лачын – 3322 чел.

Кельбаджар – 2065 чел.

 

 

Стр.66.

 

     Так называемые Зиланские курды, сосредоточенные в настоящее время на территории в Нахичеванской ССР, до апрельской революции 1920 г. в Азербайджане проживали компактной массой.

  …Дашнакская кравовая эпопея 1919 г., непекращаавшаяся война и разгул дашнакских банд во главе с Дро заставили курдов бежать из пределов края в Турцию и Персию.

     Общее число курдов…в Нахкрае, определяются последней переписью Наркомпросса в 3180 чел.

 

      В Азербайджане….усилились гонения на курдов, издевательства над курдским языком, над курдской национальностью. Курд становиться посмешищем и предметом шуток…

     Именно к этому периоду учащаются клятвы отдельных курдских селений бросить курдский язык, бывшей объектом иронии, анекдотов и насмешливых прозвищ (вроде кьч-vьр, или кьча-vьrа[2]). Нами установлена ряд случаев, когда курды давали клятву бросить свой           родной язык (селение Камаллы Лачинского района). Стр. 72.

 

     …отсутствие в то время (к декабрю 1930 г.) в Азербайджане курдской школы на родном языке. Стр. 80.

 

     На путях денинской национальной политики курдская «проблема» в Азербайджане разрешается. Правда, мы остаемся все еще позади далеко ушедшей от нас впереди Армении. Стр.85.

 

     «…если бы ничего иного курды не могли внести, кроме своих воинственных песен, боевых мотивов, если бы они больше ничего не смогли внести, кроме своих бесконечных живописных танцев, то и это было бы прекрасным вкладом в международный пролетарский интернациональный вклад идей» (В. Ваганян. «О национальной култьуре». Газета «Заря Востока», 1927 г. №187). Стр. 86.

 

     Мусаватские борзописцы злобно констатировали в эмигрантской прессе за 1931 г. (Журнал «Билдириш», ноябрь) «Для курдов, численностью не более 6-10 тысяч человек, не знающих никакого языка, помимо тюркского, были созданы язык, отдельный шрифт, школа, культура и т.д.». Стр. 89.

 

     Начиная с 40-х гг., и особенно, с 50-х гг. XIX в., когда возникло первое массовое движение курдов под руководством Бедр-хана (1843-46 гг.) и далее во время Крымской войны в 1855 г. под руководством Езданшера, в 1877-78 гг. во время русско-турецкой войны под руководством сыновей Бедр-хана, в 1880 г. восстание шейха Обейдуллы и т.д. и вплоть до наших дней (восстание 1925, 1929, 1930 гг.), Турецко-Персидский Курдистан периодически охвачен заревами угнетаемых курдов. Стр.91.        

---

[1] Дойра – искаженное от арабского daire (даира) – округ. 

[2]От искаженного курдского kec e, wer e — «Девушка (женщина, иди сюда)».

 

 

 

Подготовил Лятиф Маммад