Араб Шамилов родился в 1897 году в Турции, в селении Сусуз Карсской области. Оказавшись со своими соплеменниками, курдами-езидами, в Армении, он с ранней молодости активно занимался первоочередными общественными и государственными проблемами. 

     В 20-х-30-х годах XX-го века Араб Шамоевич бесстрашно выступал в защиту своего родного народа на многочисленных закавказских конференциях и в печати. Еще в первые годы советской власти он посвятил себя журналистике. Читатели с интересом знакомились со многими публикациями А. Шамилова в газетах «Заря Востока», «Рийа Таза», «Советский Курдистан», в журнале «Проблемы истории докапиталистических обществ» и др. Настойчиво и смело пропагандировал автор скорейшее изучение и особенно культурное развитие многомиллионного обездоленного курдского народа. При поддержке и по поручению ЦК КП(б) Армении А. Шамилов взялся за гигантскую задачу – создание курдской письменности, а также латинизацию алфавита («Заря Востока», 21.06.1928 г.). К этому добавлялась разносторонняя педагогическая деятельность А. Шамилова, преподававшего в Курдском техникуме. Однако в сталинскую эпоху массовые репрессии и депортация целых народов, селений, семей и отдельных граждан, в том числе А. Ш, Шамилова, жестоко прервали налаживание жизни курдов в Закавказье.

     Исторические очерки А. Шамилова и его публикации, посвященные курдскому фольклору и литературе, обращают на себя внимание богатым и уникальным материалом о Курдистанском уезде в Азербайджане. В 20-х годах XX века в Азербайджанской ССР в традиционных местах компактного проживания курдов был образован Курдистанский уезд, включавший Кельбаджарский, Лачинский, Кубатлинский и Зангеланский районы. В 30-х годах Курдистанский уезд был преобразован в Курдистанский округ, куда вошли районы: Зангеланский, Кельбаджарскнй, Котурлинский, Кубатлинский и часть Джебраильского. Центром округа стал Лачин. Тогда же А. Шамилов отметил, что перед образованием округа в 1929—1930-х гг. намечалось создание в Азербайджане Араксинского округа с центром в Джебраиле. Сюда должны были войти районы: Карягинский, Котурлинский и населенные курдами Кельбаджарский, Лачинский, Кубатлинский, Зангеланскнй. Кельбаджарский и Котурлннский районы отрывались от окружного центра из-за большой отдаленности. Однако из-за отдаленности Лачинского района от Джебраиля дорога должна была на протяжении 45 км проходить по безводной и безлюдной Герянской пустыне (см. «Заря Востока», 1930, № 144).

     А. Шамилов, как пламенный патриот своего народа, горячо поддерживал создание Курдистанского уезда и округа. Этими неоспоримыми фактами постоянно интересовались последователи и ученики А. Шамилова и неоднократно обращались ко мне. К сожалению, многие профессионалы, будучи поэтами, литераторами, не занимались историей и этнологией курдов. До сего времени российские курдологи совершенно не знают истинной правды о курдах Азербайджана.

     Араб Шамилов – выдающийся курдский писатель, завоевавший международное признание. Его автобиографическая повесть «Курдский пастух», написанная на курдском языке, впервые увидела свет в 30-х годах XX века. Тогда же она была переведена на армянский, русский и немецкий языки. В 1957 г. повесть была издана на грузинском языке, а в 1958 г. — на русском языке в сборнике курдских писателей Грузии «Новый путь». Существует еще и бейрутское издание этой повести на курдским языке.     Известны также переводы А. Шамилова текстов курдских фольклорных произведений на русский язык. В 1936 г. в Ереване увидел свет сборник «Курдский фольклор». В сборнике широко отражаются такие темы, как любовь, гостеприимство, храбрость курдов, семейный уклад, положение женщины, власть старших и вождей, роль адата в общественной и семейной жизни.А. Шамилова отличали не только невероятная работоспособность и доскональное знание истории и культуры своего народа. Писателю было свойственно горячее стремление рассказать о курдах всему миру. И, как бы немилосердна ни была к нему судьба, он смог издать на русском языке свои бессмертные романы: «Дорога к счастью», М., 1965, «Дым-дым», М., 1974 и другие.

     Зная, что А. Шамилов — уроженец Турции, читатели обычно обращались к нему с наболевшим вопросом: почему Турция всегда отрицала существование курдов у себя в стране, называя их «турецкими горцами»? Писатель постоянно работал над подготовкой надежной смены национальных литераторов, языковедов, историков. Впоследствии ученики А. Шамилова пополнили плеяду поэтов, прозаиков, журналистов, редакторов газеты «Рийа Таза».

     Среди курдских и русских курдологов А. Шамилов особенно высоко ценил честных, приводя при этом народные пословицы: «Честь и совесть не покупаются» или «Пусть будет нехватка хлеба, лишь бы честь была незапятнана». Все его автографы на подаренных мне трудах отмечают именно научную добросовестность.

     Мне неоднократно довелось встречаться с писателем в Ереване и в Москве. Как-то, разъезжая по курдским селениям Армении, я случайно встретилась с А. Шамиловым и К. Курдоевым в селе Кюрокенд Эчмиадзинского района. Вместе со своими учениками из Ирана, Ирака, Сирии, которым предварительно рассказывала об их закавказских соплеменниках, я неоднократно навещала А. Шамилова на его квартире.

      На снимках: А. Шамилов и Т. Аристова. Село Кюрокенд Арм. ССР, 1959 г.

     Очень хорошо запомнился сам А. Шамилов. Невысокий, седой, с умными проницательными глазами, он, как и все курды, был очень гостеприимен и общителен. Запомнился его пристальный, испытующий взгляд, проникавший в душу собеседника. Обращала на себя внимание его исключительно чистая и правильная русская речь – предмет большой гордости писателя. Это неслучайно.

     А. Шамилов питал глубокие, теплые чувства именно к русскому народу, говоря, что никогда не встречал таких отзывчивых и добрых людей, как русские, особенно помогавшие ему в тяжелые годы сталинских репрессий, когда А. Шамилов был осужден как «враг народа» и сослан в Заполярье, что основательно подорвало душевные и физические силы писателя. Считаю непременным долгом вспомнить и супругу А. Шамилова Марию Николаевну — его верного и заботливого друга. Как раскулаченная крестьянка, она также была в ссылке, где познакомилась с А. Шамиловым и вышла за него замуж. После освобождения, выехав с мужем и 4-мя детьми сначала в Грузию, а затем в Армению, она была счастливой свидетельницей всех творческих успехов и наград Араба Шамилова, ставшего заслуженным деятелем культуры Армении, награжденного многими орденами и медалями, среди которых орден Дружбы народов и орден Боевого Красного Знамени. А. Шамилов был избран почетным членом Академии Иракского Курдистана
     Курдский народ получил замечательный подарок: спустя 74 года после первой публикации издательский дом «Лисе» 
выпустил в свет оригинальный вариант известнейшей повести крупнейшего курдского советского писателя Араба Шамилова «Курдский пастух».Повесть была написана с использованием алфавита, созданного в 1929 году Арабом Шамиловым и Исааком Марогуловым и опубликована в Армянской ССР в 1935 году.